Чтение онлайн

В групповых сценах этого периода изображены лишь небольшие фигуры. Однако художники-пастухи создали немало фигур почти в натуральную величину, достигая при этом исключительного художественного мастерства.

В Тин Абу Тека мы видели двух великолепно выполненных лучников высотой 1,6 метра. В Джаббарене мы обнаружили роспись, запечатлевшую группу женщин; их головные уборы в форме шлема или сахарной головы напоминают уборы, которые сейчас носят женщины фульбе Западной Африки *. Крупные живописные композиции, особенно та, которую мы назвали "сидящие мужчина и женщина", поражают своей красотой. Никогда еще доисторические художники так талантливо не изображали человеческое тело. Эти росписи можно сравнить лишь с творениями греков, появившихся гораздо позднее. Иногда на них встречаются большие отдельные изображения ;0 животных. В Джаббарене и в Тин Абу Тека мы видели несколько таких быков, какое-то животное из семейства кошачьих и трубкозуба.

Вопрос о происхождении пастухов мог бы вызвать споры, если бы нами не были собраны вещественные доказательства того, что они пришли с Верхнего Нила. В частности, мы нашли на шести росписях скотоводческого периода изображение типично египетской лодки со знаками номов на весле. Столь необычные для Тассили лодки свидетельствуют о том, что пастухи-скотоводы явились, очевидно, с запада и испытали влияние египетской культуры.

Таковы основные слои, которые удалось установить на основании наших первых попыток расшифровать росписи Тассили. По правде говоря, существует еще несколько слоев, как, например, слой схематических фигур, нарисованных белой краской, слой людей с удлиненными, нитеобразными фигурами и конечностями; слой маленьких лучников в испанском стиле в Тимензузине и т. д. Однако я не располагаю достаточными данными для установления последовательности их возникновения.

Очень своеобразны композиции с охотниками, вооруженными то дротиками, то топорами, с телами, покрытыми рисунками. Иногда встречаются забавные, а то и гротескные профили: мы назвали этот стиль "юмористическим". Мы нашли также отпечатки рук, подобные тем, которые были обнаружены ранее в палеолитических пещерах Европы. В Тин-Тазарифте такие отпечатки были найдены на росписях скотоводческого периода - свидетельство того, что они появились позднее или по крайней мере одновременно с ними.

Периоды лошади и верблюда, относящиеся уже к исторической эпохе, хорошо представлены на росписях некоторых районов Сахары. Но в местах, обследованных

нами, росписи этого периода встречались крайне редко. Правда, мы нашли несколько очень интересных изображений колесниц, о которых я уже упоминал.

Снимая копии с росписей, мы попутно искали следы, которые могли оставить после себя эти удивительные племена художников неподалеку от своих творений. Нам удалось обнаружить довольно большое количество каменных жерновов, черепки посуды, буквально устилавшие пол некоторых убежищ. Я неоднократно производил раскопки у оснований стен с наскальными изображениями и несколько раз находил кухонные остатки. Но здесь помимо жерновов, зернотерок и черепков посуды встречались также каменные топоры, кремневые наконечники для стрел, скребки и остатки украшений, например бусинки от ожерелий, выточенные из скорлупы страусового яйца, подвески и браслеты из сланца.

По-видимому, все эти предметы принадлежали людям скотоводческих племен. В пепле были найдены куски древесного угля. После того как их подвергнут анализу на углерод-14 по радиокарбонному методу, нам станет известен возраст живописи скотоводческого периода. Судя по предварительным выводам, время появления пастуховскотоводов нужно отнести приблизительно за 3500 лет до н. э. Жили они в Сахаре очень долго, может быть, несколько тысячелетий. Различные слои росписей "круглоголовых> людей гораздо древнее. Первые слои, несомненно, относятся к неолиту, не знавшему ни жерновов, ни посуды. Основным орудием был грубо отесанный топор неправильной формы. Мы полагаем, что будем недалеки от истины, установив для этих изображений возраст 8 тысяч лет.

Из этого небольшого обзора видно, что с открытием наскальной живописи Тассили получено много новых данных для изучения прошлого Сахары. Нужно, однако, иметь в виду, что расшифровка росписей только начата, и в книге излагаются лишь отрывочные сведения - результат беглых наблюдении, которые уточнит кропотливая исследовательская работа в будущем *.

Комментарии

Стр. 250. Автор имеет в виду юго-западную Францию и примыкающие к ней горы северо-восточной части Пиренейского полуострова - области, называвшейся в древности Кантабрией.

Стр. 254. Per - каменистая, галечниковая пустыня. Эрг - песчаная пустыня.

Стр. 258. Номады (грел.) - кочевники.

Вади- сухие русла и долины временных или периодических водотоков в полупустынных и пустынных областях Северной Африки, заполняющиеся водой после дождей. В Сахаре они являются свидетелями существования в прошлые более влажные эпохи развитой гидрографической сети.

Стр. 259. Хамада (по-берберски "тассили")-щебнистые пустыни на сахарских плато.

Стр. 261. Везер - река во Франции. На ее берегах археологами были обнаружены знаменитые неолитические стоянки Лес-Эйзи, Мадлен и др.

Стр. 265. Музей Человека (Musee de 1'Homme) - этнографический музей в Париже.

Бордж (араб.) - буквально "Башня>; здесь - название укрепленных военных постов.

Стр. 266. Цирк - расширенные верхние части долин в горах, напоминающие амфитеатры и созданные различными процессами разрушения горных пород.

Стр. 269. Гельта - небольшие водоемы в пониженных местах и руслах уэдов, образующиеся за счет выхода грунтовых вод.

Стр. 272. Мехари (араб.) - быстроходный одногорбый верблюд. Ляско - грот (Франция, департамент Дордонь) с доисторическими наскальными изображениями бизонов.

Стр. 279. Випера (франц.) - гадюка. Здесь автор имеет в виду так называемую рогатую гадюку, широко распространенную в песках Сахары.

Стр. 280. Рамадан - строгий пост, соблюдаемый мусульманами с конца февраля до конца марта (т. е. в течение девятого месяца мусульманского лунного календаря).

Стр. 292. Пьер Бенуа (1886-1962) - французский писатель, автор фантастического романа "атлантида", в котором описывается экспедиция, якобы обнаружившая в Сахаре мифическое государство уцелевших атлантов, управляемое королевой Антинеей.

Стр. 293. Кус-кус (араб.) - арабское блюдо из зерен кукурузы, сорго или других злаков, сваренных с мясом. Стр. 294. Чеброк, или теборак - низкорослое дерево из семейства мимозовых. Широко распространено в Судане, встречается также в районе Тассилин-Аджера. Стр. 297. "Белая дама из Брандберга" - изображение бегущей женщины на одной из наскальных росписей, открытых и скопированкых Брейлем в районе Врандберга в ЮгоЗападной Африке.

Стр. 299. Лоби (самоназвание - лобер) - группа племен Западного Судана, родственных по языку и культуре. Живут в республиках Верхняя Вольта и Берег Слоновой Кости. Стр. 311. Капнебьер - центральная улица Марселя.

Мои - общее наименование племен Индокитая, населяющих горные районы Вьетнама, Камбоджи и Лаоса. Эрменонвиль - замок и великолепный парк, где в полном уединении жил Жан-Жак Руссо. Стр. 317. Дженун, джинн (араб.) - злой дух. Стр. 818. У туарегов голова всегда закутана покрывалом, лита

мом, оставляющим только узкую щель для глаз. Стр. 320. Ангкор - архитектурный комплекс сооружений IX

XIII вв. в Камбодже. Стр. 823. Оранта - в средневековом искусстве тип изображения

богоматери, молящейся с воздетыми руками. Стр. 330. Гат (Ghat) - город и оазис в Ливии, недалеко от границы с Алжиром.