Чтение онлайн

В этот момент породивший подобное Зло избавится от его последствий, если только произведенная им на свет форма еще не успела причинить никому вреда. В противном случае немедленно вступают в силу новые путы, от которых еще предстоит избавиться.

Для того, чтобы распутать и эти нити, безусловно необходимо, чтобы пути обидчика и потерпевших лиц пересеклись в посюстороннем или в потустороннем мире столько раз, сколько нужно, дабы осознать и простить. Из этого следует, что породивший формы Зла сможет воспарить лишь после того, как воспарят все те, на кого они были нацелены. Соединительные нити или нити Судьбы будут удерживать обидчика на месте до тех пор, пока их не удастся распутать с помощью возмещения ущерба и Прощения.

Но и это еще не все! Воление в ощущении, подкрепленное Живой «Силой», оказывает на ход событий еще более значительное влияние, не только населяя формами эфирно-вещественный мир, но и вмешиваясь в то, что происходит в грубой вещественности. Его вмешательство бывает созидательным, но бывает и губительным!

Человеку давно пора понять, что его деяния в лучшем случае нелепы. А ведь он мог бы осенить Благодатью и Вторичное Творение, и всех тварей. Для этого ему нужно было бы лишь исполнить свой Долг духовного существа. Человек часто спрашивает себя, отчего в Природе происходит борьба. А происходит она оттого, что Сущностное во Вторичном Творении подражает поведению человека по роду его! Единственное исключение — Первосотворенные Сущностные.

Продолжим наши разъяснения. Порождения воления в ощущении человеческого духа, то есть упомянутые ранее формы, не исчезают и после полного отделения от своего прежнего «хозяина». Напротив, они существуют самостоятельно до тех пор, пока их питают единомышленники — подобные им по роду своему человеческие духи! Речь может идти совсем не о том человеке, который некогда породил их. Формы эти ищут случая прилепиться к тому или иному готовому на это человеку, а то и к такому, который слишком слаб, чтобы защищаться от них. Они и суть демоны Зла, порожденные завистью, ненавистью, и им подобными ощущениями. Но есть и милосердные существа, любвеобильные миротворцы, поспешествующие Восхождению.

Во всех этих случаях нет ни малейшей необходимости в доступном земному взору человеческом деянии. Оно лишь добавляет новые звенья в цепи или новые нити. Они должны быть искуплены на грубо-вещественном уровне, что требует повторного воплощения, если Искупление невозможно в данной земной жизни.

Формы, присущие человеческому волению в ощущении, несут в себе Силу, ибо порождены духовным волением в связи с «Нейтральной Основной Энергией». Это очень существенно, ибо благодаря этому они принимают в себя Сущностное в момент своего возникновения. Но ведь именно Сущностное порождает и им подобных.

Воление животного не может привести к такому результату, ибо в душе животного есть лишь Сущностное, но нет ничего Духовного. Описанные мною явления происходят только тогда, когда формы порождаются человеческим волением в ощущении. А посему воление Добра несет с собой Несказанную Благодать, злое же воление — неисчислимые бедствия. Дело в том, что Сущностное Ядро таких форм обладает собственной движущей силой, способной воздействовать на все грубо-вещественное. В силу этого Ответственность человеческого духа возрастает до чудовищных размеров. По роду своему его воление в ощущении порождает как существа, воплощающие собой Воление Добра, так и демонов.

И те и другие — всего лишь продукты способностей человеческого духа во Вторичном Творении. Самодвижущееся, а посему непредсказуемое в своих поступках Ядро этих существ происходит, однако же, не от Сущностного, наделенного собственной волей, куда относятся души животных, но от Его оттенка, не обладающего собственной волей. Как в Сущностном, так и в покоящемся над ним подразделении Духовного есть много оттенков и особых видов, о которых мне еще предстоит поговорить отдельно.

Вслед за этим мне хотелось бы разъяснить, что Сущностное также способно соприкасаться с Живой Силой, Покоящейся в Творении. Но эта не та Энергия, к Которой подключается воление человеческого духа, но всего лишь Ее тень. Одни сочетания различных по роду своему субстанций возможны, другие невозможны ни в коем случае. Именно эти возможности и невозможности строго следят за порядком во Вторичном Творении. Именно они вносят Устойчивую, Нерушимую Иерархию во всякое Становление и всякий Распад.

Так далеко простирается воздействие человеческого духа. А теперь взгляните на нынешний людей, понаблюдав за ними как следует в этом отношении. Вам нетрудно будет представить себе, каких бед они уже натворили. Для этого нужно лишь учесть дальнейшие последствия деятельности этих живых форм, непосредственно затрагивающей всех без исключения тварей! Это как бы камень, брошенный рукой человека, чья воля не в состоянии контролировать его дальнейший путь в пространстве.

Для того, чтобы подробно описать далеко идущее влияние и деятельность этих форм, потребовалась бы целая книга. Наряду с ними существует и другой, тесно связанный с ними род, образующий, однако же, более слабое подразделение. Тем не менее, и этот род все еще достаточно опасен для многих людей, ибо он мешает им, препятствуя продвижению вперед, и даже может послужить причиной падения. Речь идет о порождаемых мыслями формах, то есть о призраках.

В отличие от воления в ощущении, воление в помышлении, являющееся продуктом земного мозга, не обладает способностью вступать в непосредственную связь с Покоящейся в Творении Нейтральной Основной Энергией. А посему порожденным этим волением формам не достает Самодвижущегося Ядра, присущего формам, порожденным ощущением, которые мы могли бы назвать сущностными тенями душ. Порожденные мыслями формы непременно остаются зависимыми от своего «хозяина», с которыми они связаны примерно таким же образом, как и формы воления в ощущении. И у них имеется питательный канал, служащий в то же самое время проводником обратного взаимодействия. Этим родом я уже занимался в докладе «Мысль и присущая ей форма», а посему не собираюсь повторяться здесь.

Присущие мыслям формы суть самое слабое звено в Законе взаимодействия. Тем не менее, и их воздействие достаточно гибельно. Они могут привести к Погибели не только индивидуальных человеческих духов, но и огромные толп, и даже внести свой вклад в опустошение целых Сфер Мироздания. Люди зачастую усиленно питают и лелеют эти формы, наделяя их тем самым невиданной властью, как это случилось в течение последних тысячелетий.

Итак, единственный источник всяческого Зла — сами люди. Дело в том, что они не контролируют ни воление в ощущении, ни воление в помышлении, легкомысленно предоставляя и тому и другому возможность идти неправедным путем!

Итак, речь идет о двух областях, а именно о Царстве форм человеческого воления в ощущении и о Царстве форм человеческого воления в помышлении. Разумеется, в Них вынуждены жить и настоящие человеческие духи. Дело в том, что именно к Ним целиком и полностью сводится поле деятельности и созерцания величайших «магов» и «мастеров» всех времен и народов. Запутавшись в лабиринте Этих Царств в земной жизни, они удерживаются в Их пределах и после переселения. А как обстоит дело сегодня?

Нисколько не лучше, если бросить взгляд на «великих учителей оккультизма», «просветленных» из всяческих сект и лож! Их мастерство ведь ограничено пределами Этих Царств. Они живут среди порожденных ими самими форм и могут быть «мастерами» лишь на этом уровне, но никак не в подлинной потусторонней жизни! Туда не доходит ни их могущество, ни их мастерство.

Эти люди достойны сожаления, и не имеет значения, исповедуют ли они черное или белое искусство, по роду злого или доброго воления. Они мнили и мнят себя могущественными Силою Духа, будучи на самом деле слабее, чем самый невежественный в Этом человек. В своей детской простоте он пребывает над низменным по сути полем деятельности подобных невежественных «князей Духа», а тем самым он выше в Духе, нежели они.

Было бы просто замечательно, если бы последствия деятельности этих великих мужей поражали в обратном действии лишь их самих. Однако же, потуги и деяния подобных «мастеров» как раз и расшевеливают малозначительные сами по себе низины. Копаясь там безо всякой нужды, они лишь укрепляют все низменное, в силу чего оно становится опасным для всех тех, кто не умеет обороняться. Прочие люди, к счастью, не подвергаются никакой опасности. Дело в том, что безобидный человеческий дух, по-детски радующийся Бытию, сразу же воспарит над этими низинами. Копающиеся же в них «сведущие» в конце концов просто застрянут там, удерживаемые формами, усиленными ими самими.