Чтение онлайн

Убранство собора было великолепным: дубовые резные иконостасы, престолы и жертвенники – из белого мрамора, цветные витражи в алтаре. На аналоях в серебряных позолоченных киотах пребывали частицы мощей Святых угодников. Сейчас эта обстановка почти полностью восстановлена.

В храме были поставлены серебряный ковчег с мощами преподобного Сергия Радонежского и преподобного Александра Свирского.

В наше время к старым святыням прибавился киот, в который вставлены камешки с горы Фавор и Голгофы, частица животворящего Креста Господня, святой елей и вода реки Иордан в сосудах, свечи, опаленные благодатным огнем у Гроба Господня.

Есть сегодня в обители замечательная икона святого праведного Иоанна Кронштадтского с вложенной в ее киот епитрахилью батюшки.

Еще одно чудо монастыря на Карповке – Божиим Промыслом обновившаяся икона Покрова Божией Матери. Икона эта была пожертвована монастырю храмом святителя Николая, что на Большеохтинском кладбище. Образ был очень старый и такой темный, что на нем с трудом можно было разглядеть фигуру Божией Матери. В монастыре икону поместили в алтаре храма 12 апостолов. Вскоре после Пасхи 1992 года сестры стали замечать, что лик Богородицы светлеет, а потом икона стала постепенно обновляться. К празднику Святой Троицы почти все изображение обновилось и стало небесно-голубым.

Было получено благословение перенести икону в храм для всенародного поклонения и еженедельно петь перед ней Акафист Покрову Божией Матери (что и сегодня совершается каждую пятницу после вечернего богослужения).

Если от главного храма обители, о котором мы с вами сейчас говорили, спускаться вниз по лестнице, после первого лестничного марша окажешься на широкой площадке. На площадке – две двери. За первой дверью – покои настоятельницы монастыря. За второй – исторические покои святого Иоанна Кронштадтского.

Сохранилось описание этих покоев, согласно которому они сегодня воссозданы. «В среднем этаже под алтарями помещаются покои о. Иоанна: его моленная комната с угольником, полным икон, с иконами рядом на стенах и с постелью для отдохновения; над постелью Казанская икона Божией Матери и икона Святителя Николая, искусно вышитая шерстями. Рядом с моленной кабинет с письменным столом; в углу большая икона Спасителя, призывающего всех труждающихся и обремененных; на стене в рамке телеграмма Государя Императора, приглашающая о. Иоанна на крещение Наследника Цесаревича Алексея Николаевича... В этих комнатах о. Иоанн останавливался во время постоянных приездов в столицу. Рядом находился большой зал, украшенный иконами, священными картинами и портретами членов императорской семьи. В этом зале батюшка принимал гостей после богослужений».

К сожалению, сегодня в покои батюшки Иоанна паломники могут попасть только по особому разрешению.

Спустившись по лестнице еще ниже, мы попадем в маленький храм – первый по времени возведения монастыря.

Слева от этого храма располагается лестница, ведущая в усыпальницу святого праведного Иоанна Кронштадтского.

Маленький храм, где ныне покоятся мощи о. Иоанна, был создан еще при его жизни и освящен по его желанию в честь небесных покровителей его родителей – св. пророка Ильи и св. царицы Феодоры.

Историки так описывали его:

В настоящее время вся эта обстановка воссоздана.

С первого же дня после погребения отца Иоанна сюда, к его гробнице, началось паломничество. Звучали искренние и горячие молитвы, происходили чудные исцеления, поступала благодатная помощь святого в трудных жизненных обстоятельствах всем, кто приходил сюда с верою и любовью.

Не убавляется людской поток у гробницы отца Иоанна и сегодня. И по-прежнему по молитвам верующих происходят чудеса.

Богослужения в Свято-Иоанновском монастыре происходят ежедневно в будни в 8.30. и в праздники в 9 утра и в 17 часов вечера.

Адрес: 197137, С.-Петербург, наб. р. Карповки, 45.

Транспорт: ст. метро «Петроградская».

Телефон: (812) 234-24-27.

Как отмечали все современники отца Иоанна, был батюшка замечательным проповедником, причем говорил всегда просто и чаще всего без подготовки, что Господь на душу положит. Он не искал красивых слов, но проповеди его отличались богословской ученостью и необыкновенной силой. Равнодушных в храме во время проповедей батюшки не оставалось. Люди плакали, слушая своего пастыря, и нередко плакал вместе с ними сам отец Иоанн...

Несмотря на занятость, батюшка вел духовный дневник, записывая ежедневно свои мысли, приходившие ему, как он сам объяснял, в результате «благодатного озарения души, которого удостаивался от все просвещающего Духа Божия». Эти мысли впоследствии вошли в книгу, названную им «Моя жизнь во Христе».

Остались нам также и три тома батюшкиных Проповедей. Каждое слово в этих Проповедях – сказано от сердца, полно веры; и слова эти – трогательны и понятны каждому человеку. Их нельзя просто прочитать, их стоит перечитывать много раз. И каждый раз в них найдется повод задуматься о своей жизни, о тех, кто живет рядом с тобой, о справедливости и милосердии.

Ниже мы приводим выдержки из его проповедей.

Как мать учит ходить младенца, так Господь учит нас живой вере в Него. Мать поставит младенца, сама отойдет, а младенцу велит идти к себе. Младенец плачет без поддержки матери, хочет идти к ней, да боится шагнуть, или старается подойти, да падает. Так и Господь учит христианина верить в Него. Наша вера слаба, как младенец, который учится ходить. Господь на время оставляет христианина и предает его разным бедствиям, а потом, когда возникает нужда, спасает. Господь велит смотреть на Него и идти к Нему. Христианин старается видеть Господа, но сердце, не наученное лицезрению Божию, боится своей смелости, спотыкается и падает. А Господь близко и готов как бы на Свои руки взять немощного христианина. Поэтому при различных скорбях или кознях дьявола научись очами твоего сердца взирать на Спасителя. Смело взирай на Него, как на неистощимую сокровищницу благости, и усердно моли Его, чтобы Он помог тебе. И тотчас получишь просимое. Главное здесь сердечное зрение Господа и надежда на Него, как на Всеблагого. Это истинно с опыта! Так Господь учит нас сознавать нашу немощь и надеяться на Него.

Иногда враг коварствует над нами тем, что когда мы видим какой-либо грех или порок в брате или в обществе, то он поражает наше сердце безразличием и холодностию, неохотою или, скорее, постыдною трусостию сказать твердое, обличительное слово неправде... Господи! Даруй мне апостольскую ревность и огнь Святаго Духа в сердце мое, да дерзновенно всегда восстану против наглого, особенно же заразившего многих порока и да не пощажу никого, ради их же спасения, и прочих людей Твоих, чтобы не соблазнились они, видя разлитие порока, и не пали сами. Иже аще соблазнит единого от малых сих, верующих в Мя, уне есть ему, да обесится жернов оселъский на выи его, и потонет в пучине морстей. Прииде бо Сын человеческий взысками, и спасти погибшаго (Мф. 18, 6, 11).