Вечный завет или Откровение в стиле рок
Шрифт:
А может быть и не было меня? — скажи
И кровь, как речка между камней, сама бежит?
И рвутся струны сами собой
Как будто обрывается свет,
А может быть и нет…
Если кому-то все же захочется задать вопрос — а правда ли все что написано? То могу лишь посоветовать задуматься, заглянув в себя — сама ли по себе кровь бежит в вас, само ли по себе бьется ваше сердце? Или все же бьется в том великом Ничто импульс, дающий вам силы и связывающий одновременно со всем остальным в этом мире…
Кто следующий будет вносить свою лепту в эту общую для нас всех книгу? Есть ли уже сейчас те, кто готов начать, не раздумывая, претворять в жизнь то, что здесь сказано? … или мне плюнуть на все и сорвать, к чертовой бабушке или еще к кому, шестую печать до конца?..
Потому как, если вы не поймете, что без скрипача ну никак нельзя. И то, что он уже давно переделал скрипку на лук, а из струн сплел тетиву и решите так и продолжать играть в Чатлано-Пацакские игры то можно считать — экзамен человечество не прошло и подлежит уничтожению. Дабы не сеять заразу через общую точку для всего во вселенной и освободить место для новой попытки вырастить тех, кто в бескрайности космоса будет увеличивать гармонию, преумножая количество вселенных… и только в одном я смогу вам завидовать, если вы одумаетесь. Вам еще придется испытать то, что для меня уже стало пройденным за те семь дней, семь перерождений, семь производных состояний… но и то хорошо что как плод дерева уже не должен тратить миллиарды лет на то что бы превратиться в то чтобы стать таким же деревом с которого он упал, то так и вы, используя готовую матрицу этой вселенной, сможете в короткие сроки создать и свою… только дайте мне возможность закончить начатое… ведь именно поэтому я и не смогу уйти ни туда, ни сюда, как спел гандхарв… это мой дом, заложенный составляющими меня семью производными находящимися со мной на одной оси… дом, в котором вы так бесталанно разбазарили все к чему прикоснулись и который рухнет если кто-то вздумает выкинуть меня из него… да это я — хозяин того виноградника, который еще дает шанс виноградарям одуматься… решайте же быстрее!!! я устал ждать и чаша моего терпения почти переполнилась от боли за вас же… и, пожалуй, тогда будет гуманней, для вас же, стереть человечество навсегда!..
Шибаев Даниил Евгеньевич
Чирчик-Богородицк-Москва
22.04.1973 07:50 — 02.04.2010 13:00
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Театр начинает жить,
Лишь только свет отбросит
Первую тень.
РЕЗОНАНС
Живым — это лишь остановка в пути,
Мертвым — дом.
Первая же публикация и предложение обсудить изложение на одном из ресурсов сети убедили меня, что принцип подачи материала был выбран абсолютно верно.
Получилось, что книга стала развилкой. Развилкой, на которой люди с функциональным мышлением отсеивались от тех, кто делал акцент на формальных положениях или противоречиях им. Причем мне не нужен был вариант, что формалисты, хмыкнув, отложили книгу в сторону, мне нужны были их явные брызганья слюной.
Первые, взяв в руки красную нить, которая шла через все повествование и говорившая о единстве мира и явлений в нем начали переосмысливать то, что было накоплено у них в багаже знаний, делиться своими собственными наблюдениями и меня, право, это очень порадовало.
Признаюсь, меня очень заинтересовало письмо, пришедшее ко мне с благодарностью и одновременно с описанием одного явления, с которым человеку пришлось столкнуться. С его позволения приведу отрывок из него.
«… Моему отцу ночью приснились слова, он встал и после того как записал, отключился… Вот они:
Среди вас уже есть те,
Кто близок к пониманию Истины.
Что есть истина?
Истина сердца.
Истина души.
Истина разума.
В самом широком и узком понимании этого слова
Истина — есть ощущение понимания запредельного мироздания в самом себе.
Если ты это поймешь и осознаешь, ты познаешь Истину и тебе откроется Вечность.»
Оставим пока то, что, или кто, двигал человеком в состоянии близком к трансу написавшим это послание из сна самому себе и окружающим его людям, в далеком уже 1991-м году. Скажем только то, что суть этого послания является полностью тождественной и сути нашего повествования. С той лишь разницей, что нам пришлось давать выкладки, создавать положения, определять зависимости, между явлениями, доказывая эту аксиому.
Вторые, обрушились со всей своей ненавистью к тому, что может поколебать их устоявшиеся кладки стереотипных воззрений. Приводя в доказательства, такие же, как и они сами, стереотипные положения, не давшие миру возможности ни на миллиметр приблизиться к осмыслению мира и протекающих в нем событий.
Право, меня даже позабавило то обстоятельств, что не найдя хоть сколько-нибудь весомой аргументации против сути изложения некоторые тут же искать хоть что-нибудь компрометирующее меня. Неужели для того чтобы вам принять истину необходимо только то, чтобы ее преподнес вам напудренный и напомаженный с чистенькой биографией обыватель? Ведь такие-то как раз истин и не ищут в виду того что их вполне устраивает все что их окружает. Право, даже приятно было получить от некоторых ярлык сумасшествия. Честное слово, я к мертвому уму как системе порождающей мертвые формы не имею никакого отношения. Впрочем, представителям розово-очкастой попсы отстаивающей свою оптику этого не понять.
И истина не родится сама по себе, ее надо стяжать, воровать, подсматривать, делать что угодно, даже вопреки закону, и тем более, если этот закон плодит беззакония, которые видны невооруженным глазом.
Меня обвиняли и в мессианстве, хоть в книге, черным по белому, написано мое отношение к этому явлению как омерзительному — плодящему паразитизм, основанный на привитом убеждении, что все будет сделано за человека кем-то другим. Надо мной смеялись, что я не признаю сформировавшихся в научном мире представлений о возможных и невозможных явлениях.
Что ж, все пошло, как и было задумано, тем, кто стремился узнать о себе и своем предназначении в этом мире, была дана новая пища для размышлений в виде новой концепции осмысления окружающего мира и себя.
Тем же, кто всю жизнь принимал сформировавшуюся систему ценностей как незыблемую систему мер и вещей, не оставалось ничего другого как по обыкновению желтой прессы начать ковыряться в моем личном белье, выискивая хоть что-нибудь против меня и пытаться кидаться грязью, нежели попытаться вникнуть и привести сколь-нибудь весомые аргументы против сказанного.
Но может быть все же лучше остановиться и перестать выискивать очередной камень, которым хотите запустить в меня? Ведь суть тех мертвых камней мы уже рассмотрели.
— Найти свою дорогу, узнать свое место — в этом все для человека, это для него значит сделаться самим собою.
ВЕРА
Где веры нет — все шатко.
Многие пытались усмотреть в изложении попытку создать новую религию в меркантильных интересах, руководствуясь известным уже всем положением. Но в каком состоянии прибывают сами религии в их современном проявлении даже исходя из сути самого слова религия [13] ?
Ведь получается, что при любом варианте трактовки современное духовенство взяло самые неприглядные стороны определений став более чем меркантильными, о, если бы оно хоть что-то давало людям кроме пустых определений и обещаний.
13
Существует несколько точек зрения на происхождение слова «религия» (от лат. religio — совестливость, благочестие, благоговение, религия, святость, богослужение и др.)
Так, знаменитый римский оратор, писатель и политический деятель I в. до н. э. Цицерон считал, что оно является производным от латинского глагола relegere (вновь собирать, снова обсуждать, опять обдумывать, откладывать на особое употребление), что в переносном смысле означает «благоговеть» или «относиться к чему-либо с особым вниманием, почтением». Отсюда и самое существо религии Цицерон видел в благоговении перед высшими силами, Божеством.
Известный западный христианский писатель и оратор Лактанций считал, что термин «религия» происходит от латинского глагола religare, означающего связывать, соединять. Поэтому и религию он определял как союз благочестия человека с Богом.
Подобным же образом понимал существо религии и блаженный Августин, хотя он считал, что слово «религия» произошло от глагола reeligere, то есть воссоединять, и сама религия означает воссоединение, возобновление когда-то утерянного союза между человеком и Богом.