Чтение онлайн

Святой Мриканда задал похожий вопрос мудрецу Нараде: «О Нарада! Как случилось, что Прах-ладе было доступно видение Божественного с самого раннего детства, а мы, предающиеся аскезе сотни лет, так и не заслужили этого? Отчего это происходит?» Нарада ответил: «О святой! Да, Прахлада действительно уже в юные годы общался с Богом, но жажду Божественного он питал в течение многих предыдущих жизней. Это результат его накопившихся заслуг - истовых молитв многих жизней. Вам кажется, что вы творите покаяние многие, многие годы. Но это всего лишь одна ваша жизнь. Тело Прах лады молодо, но его душа томилась по Богу в течение многих рождений. Вам много лет, но ваше духовное рвение еще «молодо».

Я приведу еще один пример. Молодому человеку нужно было разбить камень молотком. Он ударил по камню двадцать раз, но он не раскололся. Мимо проходил старик, он взял молоток, ударил по камню дважды, и тот сразу же раскололся. Вы можете недоумевать, как такое могло случиться. Старик разбил камень, а молодому это оказалось не под силу. В чем же тут секрет? Камень уже принял двадцать ударов. Требовалось еще два, чтобы расколоть его, что и сделал старик. Так и рассвет богореализации может с вашей точки зрения показаться «ранним» или «поздним». Но в действительности все обстоит по-другому.

В263) Свами! Мы не видим собственных недостатков. Даже если мы и сознаем их, то находим оправдания, и своим недалеким умом не можем охватить Твоей бесконечной любви. Мы сомневаемся в Твоей любви, ограничиваем ее. И вдобавок к этому, нам «не везет»: кажется, что Ты даже не смотришь в нашу сторону, когда мы сидим в линиях на даршане, и будто бы специально избегаешь нас. Нас очень огорчает, когда Ты не говоришь с нами и не смотришь на нас. Как нам относиться к этой печальной ситуации и как вести себя?

Бхагаван: Хотите верьте, хотите нет, но в Свами - от головы до пят - вы не найдете и крошечного следа эгоизма! Что бы Я ни говорил и ни делал - только для вашей пользы. Почему Я иногда строг с вами? Только из любви к вам и только ради того, чтобы исправить и переделать вас, Я притворяюсь суровым и строгим. Если бы Я не чувствовал, что вы - Мои, разве был бы Я озабочен вашим исправлением? Поскольку вы - Мои, воспитывать вас, когда вы неправы, - Мой долг.

Вы очень цените Мои слова, и поэтому огорчаетесь, когда Я не разговариваю с вами. Ваш блуждающий ум и нестойкая вера заставляют вас прислушиваться к словам некоторых безответственных лиц и действовать по их наущению. Они сбивают вас с толку, и из-за этого у вас появляются нежелательные мысли и неподобающие черты в характере. В таких случаях Я веду себя так, будто бы «держу вас на расстоянии». Почему? Я намерен быстро поставить вас на верный путь.

Приведу пример: что вы делаете, если дорога, по которой вам надо проехать, ремонтируется? Сворачиваете и едете по объездной дороге. Так и Я, чтобы осуществить ваше преобразование, часто притворяюсь, что избегаю и не замечаю вас. Когда вы меняетесь к лучшему, все приходит в норму так же, как на починенной дороге восстанавливается движение. Из Своей огромной и бесконечной любви к вам Бог воплощается только с одной целью: исправить вас и показать правильный путь. Поэтому Я обращаюсь подобным образом с теми, кто поступил в Мой «госпиталь», Прашанти Нилаям, в «неисправном» состоянии. После того как они излечиваются и их здоровье укрепляется, Я «выписываю» их и устанавливаю с ними прежние нормальные взаимоотношения.

Мне нужно укрепить, возродить и оживить вашу веру. Я должен возвести прочную и надежную основу для вашей дальнейшей, счастливой и праведной жизни. Мне нужно придать вам уверенности в себе, чтобы вы не пали жертвой мирских чувственных соблазнов. Возможно, что ваши молитвы и не приведут к тому, что на всей земле воцарится мир. Но следите хотя бы за тем, чтобы в вас не появлялось и следа жадности и жестокости.

Это тернистый, трудный, непростой путь. Но вам необходимо пойти по нему! Не откладывайте дальше, не позволяйте дурным наклонностям, которым вы долгое время потакали и потворствовали, полностью завладеть вами и вашей жизнью. Прямо сейчас расстаньтесь с ними.

В старые времена, когда в Путтапрати кто-то заболевал, обычно обращались к неграмотному, доморощенному и несведущему в медицине знахарю-шарлатану. В результате, как правило, состояние больного резко ухудшалось, и, чтобы спасти ему жизнь, приходилось везти его в Анантапур, Чикбаллапур, Веллор и другие города. Если бы больному сразу было назначено правильное лечение опытным квалифицированным врачом, таких критических ситуаций можно было бы избежать, не так ли? Некоторые самозваные «гуру», - люди, которым не удалось устроить свою жизнь, - ходят по миру как попрошайки, а вы готовы следовать их советам. Что можно от них ожидать?

На корню истребляйте ростки эгоизма и гордыни. Примите Бога как своего руководителя и наставника в жизни и неукоснительно подчиняйтесь Ему.

В264) Свами! За долгие годы мы прочли тысячи книг и прослушали бессчетное число речей. Но беседы нашего Свами уникальны, бесподобны, упоительно сладостны, вечно новы, и они заставляют трепетать наши сердца. В чем тут секрет?

Бхагаван: Все, что естественно, всегда красиво. То, что исходит прямо из сердца, всегда свежо. Джняна, мудрость, — это не то, что можно выучить, — скажем, из книг, - нет, это живой опыт, и им наслаждайся, как изысканным ароматом.

Теперь вы уже считаетесь индивидуумами, членами общества. Но индивидуальность расцветает только благодаря впитыванию истинных и вечных идей, освеженных смелыми красками новизны. Индивидуальность - это не только форма, облик. Человек становится въякти, личностью, когда в нем проявляются качества его истинного внутреннего «Я». Только учение истинного гуру раскрывает вам вашу божественность и позволяют вам узнать и постичь ее.

В265) Свами! Твои речи и беседы полны примеров, чудесных маленьких истории. Они доступны и легки для понимания и непосредственно касаются нашей повседневной жизни. Они доставляют нам огромную радость. В чем тут секрет?

Бхагаван: В наши дни очень мало учителей, сведущих в духовных вопросах и ясно объясняющих их, не говоря уж о практическом опыте. Поэтому они не передают ученикам подлинного смысла и истинного значения духовных ценностей. Искаженные версии, неверные взгляды, ложные толкования очень часто предлагаются широкой публике. В такой ситуации реальность не может быть постигнута и пережита на опыте, и потому большинству современных людей духовность представляется несуразицей, сбивающей с толку и полной противоречий.

Я привожу простые примеры из вашей повседневной жизни. Чтобы выиграть судебный процесс, вам нужны толковые свидетели, не правда ли? Эти примеры я беру Себе в помощники при изложении сути, чтобы вы могли легко понять и запомнить ее.

В266) Свами! Пожалуйста, пойми нас правильно и прости нас ад то чувство, которое часто посещает нас. Когда мы слушаем Твои беседы, то находим очень много повторений. У нас создается впечатление, что те вещи, о которых мы уже слышали и которые усвоили, просто повторяются заново. Как нам с этим быть?