Великие алхимики(В поисках Философского Камня)
Шрифт:
Они описали процесс кристаллизации.
Стали использовать в лабораторных исследованиях фильтрование при очистке химических веществ…
Научились изготовлять сулему, нитрат серебра, нашатырь…
Описали технологию получения некоторых кислот — серной, азотной, уксусной…
Причем от приоритета на большинство открытий Гебер открещивался — дескать, я это узнал от своего учителя, имама Джафара…
То ли скромничал, то ли так оно и было.
В таком случае Джафар предстает еще большим адептом алхимии, чем сам Гебер…
Труды Гебера по алхимии отличаются четкостью изложения [38] .
Несмотря на это, о тайнах Великого Деяния в них говорится мало, туманно, вскользь…
Гебер так объяснял это в книге «Сумма совершенства магистерия»: дурные люди могут воспользоваться знаниями и употребить их во зло [39] .
Зато его понимание природы золота ничем не отличалось от традиционных взглядов на предмет.
Судите сами.
38
Хотя с его научным наследием, как и у других великих алхимиков, не все в порядке.
Установлено, что часть трактатов (например, «Об отыскании совершенства», «О находке истины») принадлежит алхимику Геберу-испанцу, он жил примерно в XIV веке.
Исследователи сомневаются также и в авторстве работы «Сумма совершенства магистерия»…
39
Современные исследователи алхимии давно пришли к выводу, что ни один трактат не содержит полного и внятного описания Великого Деяния.
Адепты не стремились сообщить новичкам точную информацию.
Они стремились лишь указать примерное направление, в котором надо идти, чтобы совершить Великое Деяние.
Даже в тех случаях, когда, на первый взгляд, в трактате описан процесс, существует подвох.
Адепты умышленно вносили путаницу.
Так, третья стадия Деяния может быть описана как первая, первая как вторая…
И так далее.
Золото «образуется из очень летучей ртути и небольшого количества чистейшей серы — плотной, светлой, с отчетливым красным оттенком…».
Принципиально важное новшество заключается в том, что великий араб первым в своих трудах упомянул философский камень.
Его он называл «агентом-катализатором», который своим присутствием в веществе способен изменить соотношение ртути и серы.
То есть совершить трансмутацию.
И опять, как в случае с химическими открытиями, писал, что это не его изобретение, а ученых, живших задолго до него…
Тайну философского камня и эликсира жизни Гебер не раскрыл никому.
Унес в могилу.
А на расспросы: «Как прожить столь же долго, как и вы?» — отвечал:
— Очень легко. Надо только найти жабу, прожившую десять тысяч лет, затем поймать летучую мышь тысячелетнего возраста, высушить их, истолочь и растереть в порошок, растворить его в воде и принимать каждый день по столовой ложке…
Если этот «рецепт», дошедший до нас, действительно принадлежит Геберу, то старец был особой язвительной и с весьма специфическим чувством юмора.
Глава четырнадцатая
АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ
Вклад багдадского адепта велик как в развитие науки химии, так и в Философию Химии.
А на европейском континенте особо отличился медицинский университет Монпелье (Франция).
Такой дисциплины, как Философия Химии, здесь, разумеется, не преподавали.
Но так получалось, что преподаватели, читая лекции и проводя практические занятия по изготовлению лекарств, были вынуждены косвенно касаться вопросов, связанных с алхимией.
Если кого-то из студентов заинтересовала тема, он мог самостоятельно штудировать алхимические трактаты и получить консультацию.
Либо у педагогов, либо у старших товарищей.
Университет Монпелье породил и воспитал алхимиков, ставших великими адептами.
Это Альберт Великий, Роджер Бэкон, Арнальдо де Виланово, Раймонд Луллий…
А также других великих людей, в юношестве отдавших дань увлечению алхимией, — врача и писателя Франсуа Рабле, врача и ясновидящего Мишеля Нострадамуса, философов Фому Аквинского и Эразма Роттердамского…
Начнем свой рассказ о воспитанниках Монпелье с Альберта Великого.
Настоящее имя этого алхимика было Альберт фон Больштедт (1193–1280).
Родился в городе Лауингене.
С детства отличался необычайной тупостью, но семья была состоятельная, аристократическая, и отец — граф фон Больштедт — счел своим долгом оплатить учебу сына в университете.
Как говорится, дурак с дипломом совсем не дурак, а дипломированный специалист…
Альберт учился крайне плохо и вел образ жизни не студента, а богатого бездельника.
Кутежами он старался заслужить уважение товарищей, но хоть они ели-пили за его счет, но продолжали издеваться над его тупостью.
Альберт был в отчаянии.
Как-то он открыл душу знакомому — монаху-проповеднику.
Тот посоветовал:
— Тебе надо вступить в Орден доминиканцев.
Альберт стал монахом.
По преданию, когда он молился, прося дать ясный разум, явилась Дева Мария и спросила:
— А в какой науке ты хочешь особенно преуспеть?
Юноша ответил:
— В философии…
— А почему не в теологии? — удивилась Дева Мария. — Я тебе, конечно, помогу, но накажу за неправильный выбор. В старости ты будешь таким же, как в детстве…
После этого что-то произошло с монахом.
Он жадно, как губка, впитывал знания.
Блестяще учился в Павии, в Монпелье, в университете Кельна…
Занимался научными исследованиями в области естествознания.
Писал трактаты о минералах, животных и растениях…
Затем он приехал в Сорбонну, чтобы получить звание магистра.
Существовало правило, согласно которому претендент на звание должен три года отдать педагогической работе, и Альберт стал преподавать в Сорбонне.
Его лекции вызывали такой интерес, что зачастую аудитория не могла вместить всех желающих послушать мэтра Альберта.
И тогда высокоученый педагог проводил занятия прямо на городской площади [40] .
Об ученом говорили, что он «велик в магии, силен в философии и непревзойден в теологии».
К имени прибавили эпитет «Великий».
40
Эта площадь в центре Парижа сохранилась до наших дней.
Она называется Мобер (искаженное «Мэтр Альберт»).
Без всякой иронии…
После Сорбонны Альберт Великий преподавал в Кельнском университете.
Через его руки прошло немало учеников, ставших со временем знаменитыми.
Например, у него учился Фома Аквинский (1225–1274) [41] .
Сам мэтр Альберт называл Фому своим любимым учеником.
Они проводили вместе немало времени, ставили опыты, мастерили механические игрушки — в то время это было последним писком моды…
По легенде, Альберт Великий совместно с Фомой создали медного человека.
41
Перу Фомы Аквинского принадлежит несколько трактатов по алхимии, но после того как этот выдающийся теолог был канонизирован в 1323 году, авторство ставится под сомнение…
Впрочем, то же самое произошло и с самим Альбертом Великим.
В 1637 году Рим признал его блаженным, и труды по алхимии были объявлены подделками, апокрифами…
Дальше — больше.
Уже в XX веке Папа Пий XI канонизировал Альберта Великого, а Папа Пий XII провозгласил патроном всех наук и христианских учений…