Чтение онлайн

Громко стал звать он Икара: нет ответа. Увидал Дедал на морских волнах перья из крыльев Икара и понял, что случилось.

Возненавидел Дедал свое искусство, как возненавидел тот день, когда задумал спастись с Крита по воздуху!

А тело Икара долго носили волны моря, которое стало называться по имени погибшего Икарийским (часть Эгейского моря между островами Самосом, Паросом и берегом Малой Азии). Наконец, прибили его волны к берегу; там нашел его Геракл и похоронил.

Дедал же продолжал свой полет и прилетел, наконец, в Сицилию. Там он поселился у царя Кокала. Минос узнал, где скрылся художник, отправился с большим войском в Сицилию и потребовал, чтобы Кокал выдал ему Дедала.

Дочери Кокала не хотели лишиться такого художника, как Дедал. Они придумали хитрость. Уговорили отца согласиться на требования Миноса и принять его как гостя во дворце. Когда Минос принимал ванну, дочери Кокала вылили ему на голову котел кипящей воды; умер Минос в страшных мучениях.

Долго жил Дедал в Сицилии. Последние же годы жизни провел на родине, в Афинах; там стал он родоначальником Дедалидов, славного рода афинских художников.

Великий певец Орфей, сын речного бога Эагра и музы Каллиопы, жил в далекой Фракии.

По наиболее распространенному мифу Орфей изобрел музыку, которая заставляла растения склонять ветви, камни — сдвигаться, укрощала диких зверей, и песнопение, соединив дивные стихи и чарующие звуки,

Орфей принимал участие в походе аргонавтов и своим волшебным пением и игрой на кифаре отвлек внимание сирен от своих спутников и тем спас им жизнь.

Женой Орфея была прекрасная нимфа Эвридика. Горячо любил ее певец. Однажды, вскоре после свадьбы, прекрасная Эвридика собирала весенние цветы в зеленой долине и, не заметив в густой траве змеи, наступила на нее. Ужалила она юную жену Орфея в ногу. Так погибла Эвридика.

Орфей не мог примириться с этой утратой. Решил он спуститься в мрачное царство теней, чтобы упросить владыку Аида вернуть ему жену. Спустился Орфей к берегам священной реки Стикса.

Как переправиться ему? Попросил Орфей Харона —. перевозчика душ умерших — перевезти его на другой берег, но отказал ему суровый Харон.

Ударил тогда Орфей по струнам золотой кифары и своей музыкой очаровал Харона. Под звуки музыки вошел Орфей в ладью, оттолкнул ее Харон веслом от берега, и поплыла ладья по мрачным водам Стикса. Перевез Харон Орфея.

Играя на кифаре, приблизился к трону Аида Орфей и склонился пред ним. Сильнее ударил он по струнам и запел; он пел о своей любви к Эвридике и о том, как счастлив был с ней. Все царство Аида внимало пению Орфея. Очарованный звуками песни, Тантал забыл терзающие его голод и жажду, Сизиф прекратил свою тяжкую бесплодную работу.

Сама грозная трехликая богиня Геката закрылась руками, чтобы не видно было слез на ее глазах.

Сказал бог Аид Орфею:

— Я верну тебе Эвридику. Веди ее назад к жизни, к свету солнца. Но ты должен исполнить одно условие: во время пути по подземному царству ты не должен оглядываться. Помни! Оглянешься, и тотчас покинет тебя Эвридика и вернется навсегда в мое царство.

На все был согласен Орфей. Отправились в путь. Быстро миновали супруги царство Аида. Переправил их через Стикс в своей ладье Харон. Вот и тропинка, которая ведет на поверхность земли. Орфей замедлил шаг, прислушался. Тишина. Все сильнее и сильнее охватывала Орфея тревога за Эвридику. Все чаще он останавливался. Наконец, забыв все, он остановился и обернулся. Почти рядом с собой увидал он тень Эвридики. Протянул к ней руки Орфей, но она потонула во мраке. Словно окаменев, стоял Орфей, охваченный отчаянием. Навсегда потерял он Эвридику.

Семь дней и ночей сидел печальный Орфей на берегу Стикса. Только на восьмой день решил он покинуть берега Стикса и вернуться во Фракию.

Четыре года прошло со смерти Эвридики, но остался по-прежнему верен ей Орфей. Он не желал брака ни с одной женщиной Фракии. Однажды ранней весной, когда на деревьях пробивалась первая зелень, сидел великий певец на невысоком холме. У ног его лежала золотая кифара. Поднял ее певец, тихо ударил по струнам и запел.

Вся природа казалась очарованной дивным пением и звуками кифары Орфея. Вдруг раздались вдали громкие возгласы, звон тимпанов и смех. Это киконские женщины справляли веселый праздник шумливого Вакха. Все ближе вакханки, вот увидали они Орфея, и одна из них громко воскликнула:

— Вот он, ненавистник женщин!

Взмахнула вакханка тирсом (стрелой) и метнула его в Орфея. Но плющ, обвивавший тирс, защитил певца. Бросила другая вакханка камень в Орфея, но камень, побежденный чарующим пением, упал к ногам Орфея.

Все громче раздавались вокруг певца крики вакханок. Градом полетели в певца тирсы и камни. Напрасно молил о пощаде Орфей. Обагренный кровью, упал несчастный на землю, отлетела его душа, а вакханки своими окровавленными руками разорвали его тело.

Голову Орфея и его кифару бросили в быстрые воды реки Гебра. Нимфы в знак печали распустили свои волосы и надели темные одежды.

По одной из легенд, душа Орфея сошла в царство теней и вновь увидала те места, где искал Орфей свою Эвридику. Снова встретил великий певец тень Эвридики и заключил ее с любовью в свои объятия. С этих пор они стали неразлучны.

Фригийский царь Мидас славился огромным богатством. По одной из легенд Мидас освободил и возвратил Дионису пойманного Силена (демон, сын Гермеса, воспитатель Диониса). В награду Дионис предложил исполнить все, что захочет Мидас. Тот пожелал, чтобы все, к чему он прикоснется, превращалось в золото. Очень скоро царь убедился, что ему грозит голодная смерть, так как пища тоже превращалась в золотые слитки. Мидас умолил Диониса снять с него* чары. Дионис приказал ему выкупаться в источнике Пактол.

Есть и другой миф — о том, как Мидас был судьей на музыкальном состязании между Аполлоном и Паном. Он признал победителем Пана. За это Аполлон наградил Мидаса ослиными ушами, которые царю приходилось прятать под фригийской шапочкой.

Цирюльник Мидаса увидел уши и, мучимый тайной, которую никому не мог рассказать, вырыл ямку в земле и шепнут туда: «У царя Мидаса ослиные уши». На этом месте вырос тростник, который поведал о тайне всему свету.

Рассказ о тростнике, который выдает зарытую под ним тайну, — весьма распространенный сказочный мотив. В стихотворении М. Лермонтова «Тростник» рассказывается о том, что тростник поет о судьбе похороненной под ним девушки.

Существует и рассказ о том, как муравьи с детства покровительствовали Мидасу. Муравьи упоминаются в ряде греческих сказаний в нерасторжимой связи с золотом. Так, по аттическому преданию, в горах Гиметта муравьи охраняли золотые россыпи. Геродот рассказывает, что в Индии гиганты-муравьи фантастической величины, строя под землей свои жилища, выбрасывали наверх золотой песок. Некоторые арабские племена считают муравьев хранителями кладов. В одной итальянской новелле XVII в. рассказывается, как муравей показывал девушке зарытый в земле клад. По немецким поверьям, если в ящик, где хранятся деньги, положить пару черных муравьев, они натаскают туда еще денег. По украинскому поверью, в месте, где вереница муравьев переходит дорогу, зарыт клад. Этот сказочный мотив широко распространен и в других странах.