Чтение онлайн

Сегодня можно утверждать наверняка, что мумия племянника Хатшепсут обнаружена. Она была завернута в пелены, на которых его сын Аменхотеп II повелел сделать знаменательные надписи. Прежде всего мумия поражала своими невероятно малыми размерами. Но Аменхотеп II, очевидно, лично присутствовал при бальзамировании своего отца, длившегося, как и любая мумификация, семьдесят дней: такой срок был необходим мастерам для того, чтобы вскрыть тело, достать из него органы и поместить их в канопы, затем извлечь мозг через лицевые отверстия, ввести внутрь мази или травяные настои для пущей сохранности тела, а также соду, которую привозили с севера Египта, потому как она тоже служила незаменимым консервантом, позволявшим телу долго сохраняться в хорошем состоянии. После того как шрам покрывали рубцующим листом, а тело украшали драгоценностями и заворачивали в пелены, наружные концы льняных тканей расписывали иероглифами либо рисунками.

Аменхотеп II велел сделать надпись, прославлявшую Тутмоса III, «Повелителя Нижнего и Верхнего Египта», и напоминавшую, что он был сыном Света.

Как бы то ни было, а мумия вызывает немало вопросов. Тело фараона обнаружили не в положенном месте – в погребальной камере гробницы Тутмоса III, а в так называемом «тайнике Дейр эль-Бахри».

Саркофаг, где покоилось тело Тутмоса III, так хорошо сохранился, что невольно закрадывалось сомнение: действительно ли его изготовили в эпоху Тутмоса III?! С другой стороны, голова мумии почти не пострадала от времени, чего нельзя сказать о других частях тела. Пелены, сотканные явно в более позднее время, были сняты с царской мумии в 1881 году. Обследование тела не дало ничего примечательного. Надо было провести новые исследования, чтобы получить более основательные заключения.

Тело было смазано чем-то белым и маслянистым, с едким запахом, – доказательство того, что при бальзамировании использовали соду и жир, впрочем, как и обычно в большинстве подобных случаев. Однако, судя по запаху, казавшемуся особенно неприятным, когда с мумии сняли пелены, можно было подумать, что бальзамировщик использовал не животный жир, а человеческий.

Голова у мумии была отделена от тела. Конечности – оторваны, а потом снова вставлены на место. Ноги, ступни и руки удерживались на своих местах с помощью деревянных креплений. Мумия, конечно, пострадала от рук расхитителей гробниц, падких на украшения, которые зачастую прятали под пеленами перед самым погребением царской особы.

По лицу мумии нельзя было сделать какое-либо интересное заключение. Тутмос III умер в возрасте пятидесяти пяти лет, и уж во всяком случае ему было не больше шестидесяти. У него было такое же продолговатое лицо и такие же зубы, как у всех Тутмосов. Перед смертью он наверняка был лыс. Иначе говоря, перед нами, в сущности, мумия старика – по меркам того времени. Узнать же то, что скрывалось за его лбом, невозможно.

Пятидесятиметровую гробницу Тутмоса III открыли в феврале 1898 года. На самом же деле обитатели Западных Фив знали о существовании множества усыпальниц задолго до того, как их обнаружили археологи. И фиванцы как проводники-первооткрыватели, бывало, даже сопровождали историков в те потайные места, сокрытые от человеческого взора в пустынных горах Долины Царей. Появление на рынке необыкновенной красоты древностей и поведение некоторых фиванских семей, проживавших в Гурне, заинтересовали и местные власти, и археологов. И пресловутым расхитителям гробниц в конце концов пришлось пойти на сотрудничество с исследователями. Но вряд ли стоит думать, будто грабители прямо так и разоткровенничались, когда их все же вывели на чистую воду. Так что изыскания в Долине Царей и ее окрестностях следовало продолжать.

Одно семейство из Гурны уже успело побывать в гробнице Тутмоса III, когда ее обследовали в первый раз. Как же выглядит план этой гробницы? Два коридора один за другим ведут в колонный зал с многочисленными изображениями божеств. В рисунках, на удивление строгих, в черной и красной красках на белом фоне – цветах, зачастую использовавшихся писцами, – воспроизводится содержание книги «Амдуат», «справочника» с советами, как жить в потустороннем мире, – книги, которую египтяне обычно клали между ног усопшего. Дальше идет лестница – она ведет в пятнадцатиметровую погребальную камеру в форме картуша.

Божественная мать Тутмоса III, прекрасная Изида, изображена там вместе со своим сыном. Изида, его настоящая мать, носила имя богини. В одной из сцен, на редкость трогательной, она кормит грудью своего сына, в точности так же, как впоследствии Клеопатра в образе богини будет вскармливать Цезариона на настенных рисунках в птолемеевых храмах. По примеру Хатшепсут, выбравшей себе божественным отцом фиванского бога Амона, а божественной матерью – богиню Хатор, покровительницу родов и женственности, Тутмос III тоже счел необходимым окружить себя заботами божественной матери.

Дабы уберечься от напастей в лице вероятных расхитителей гробниц, Тутмос III долго размышлял вместе с архитекторами над месторасположением своей будущей гробницы. Однако впоследствии, невзирая на все старания и на то, что его усыпальница находилась в самом конце дороги, ведущей в Долину Мертвых, грабители не обошли и ее стороной. Вот почему археологи наткнулись там на целые груды глиняных черепков вперемешку с костями животных – это все, что осталось от керамической утвари и посмертных подношений, – а также на поломанные деревянные скульптуры… и какие-то мумии, оказавшиеся здесь бог весть каким образом.

Между тем грабители, похоже, побывали не во всех помещениях этого комплекса, поскольку две смежные залы, ведущие в погребальную камеру, не были вскрыты. И они таили в себе приятные неожиданности: ученые обнаружили там остатки даров и снеди, а также часть погребальной утвари. Первооткрывателям следовало бы подробно описать все свои находки, чего они, к сожалению, не сделали. Но несмотря на столь досадную оплошность, можно тем не менее почти с полной уверенностью сказать, что мы располагаем мумией Тутмоса III и знаем, как устроена его усыпальница. С большей же частью остальных мумий и гробниц все далеко не так очевидно. Долина Царей – своего рода «Земля обетованная», где хотели быть похороненными все цари. Однако, поскольку планы тогдашних архитекторов порой не отличались большой точностью, землекопы, случалось, натыкались на гробницы, уже приготовленные для других фараонов. И тогда приходилось разрабатывать новый план, чтобы, ко всему прочему, ненароком не наткнуться на такие места, где копать было бы невозможно из-за слишком твердой породы.

Со временем, точнее со сменой правителей, к царским усыпальницам прибавились и так называемые «колодцы», или гробницы для высших сановников, то есть членов царских семей. И в конце концов земля в Долине Царей уже не могла вместить в себя всех желающих…

Несколько лет назад я поставила перед собой нелегкую задачу – попробовать отыскать гробницы цариц XVIII династии, которые так и не были найдены. В самом деле, Долину Цариц заложили в более позднюю эпоху – при Рамсесах. Мое внимание привлекла одна гробница – та, что размещалась рядом с усыпальницей Тутмоса III. Надписи в ней, ее форма и внешний вид наводили на мысль, что это гробница скорее женщины, чем мужчины: царевны или царицы. А как тогда быть с предыдущими выводами, согласно которым мумия, обнаруженная в этой самой гробнице, принадлежит фараону Тутмосу II, сыну Тутмоса I и наложницы? Но действительно ли то была мумия царя?

В ДЦ-42 не нашли ни одного погребального предмета, принадлежавшего Тутмосу II. Зато в так называемом «тайнике Дейр эль-Бахри», неподалеку от храма Хатшепсут, обнаружилась мумия, вполне подходившая под описание царя. Таким образом, на какое-то время в нашем распоряжении оказались два тела – и одно из них могло быть мумией Тутмоса II! Однако очень скоро мумия из тайника в Дейр эль-Бахри породила множество вопросов, и главный из них касался ее возраста, поскольку Тутмос II, судя по всему, умер довольно молодым.