Чтение онлайн

Бурхард Брентьес ``От Шанидара до Аккада'', стр. 237: ``эпоха Урука началась со слоя Урука VI, около 3300-2000 лет до н.э. В это время с севера в Палестину, еще переживающую ``медный век'' вошла (оккупировала) культура, чья керамика связана с Уруком. В то же самое время такие явно месопотамские изобретения как цилиндрическая печать, были найдены и в Палестине (Мегиддо) и в дельте Нила. ``Некоторые найденные археологические находки в дельте Нила имеют и чисто месопотамскую символику, как-то: шапка (головной убор) человека на рукоятке костяного ножа имеет только объяснение холодным климатом гор Загроса, а не жарким сухим климатом Египта. Найденные археологические находки не оставляют сомнений, что они родились в Месопотамии и только затем привнесены в Египет. Большинство ученых, в особенности английские, считают, что эти предметы происходят из Южной Месопотамии из города Урука.

По более поздней переписке из Тель-Амарны (XIV век до н.э.) мы узнаем, что Южную Вавилонию называли Кордунияз. Не вызывает сомнений и совпадение части раннединастическои керамики древнего Египта (около 3000 тыс. лет до н.э. с южномесопотамской культурой, а именно, ее происхождение из Джемдет-Наср).

Антропологические исследования скелетов из захоронений, принадлежавших людям высшего класса, найденные в северной части Верхнего Египта, выявили четкие различия между ними и костными останками крестьян. Следовательно, как предположили учёные-египтологи это были чужеземцы, которые в III тысячелетии пришли в Египет.

Далее, о происхождении фараонов древней династии и раннего периода из Месопотамии говорит и тот важный факт как их захоронения. Похоронный обряд обязательно имеет национальную окраску, ведь хорошо известно, что, допустим, буддист не будет хоронить как католик.

Как известно, в Уре и Кише в могилах вместе с царями были захоронены около восьмисот человек. Вокруг гробницы фараона Джера располагалось более 300 трупов людей, ушедших из жизни вместе с господином. Вокруг гробницы фараона Нармера было найдено около тридцати убитых. У четвертого по счету фараона ранней династии в гробнице находилось 174 убитых, а у пятого фараона Удиму 136. На севере расположена гробница фараона Гора-Аха, преемника фараона Нармера. Эта гробница в Саккаре до мельчайших деталей подражает месопотамским храмам, стоящим на террасе бога Ану в Уруке.

К ранней истории древнего Египта также относится распространение бронзовых мечей именно северомесопотамского типа.

Антропологические данные о физическом типе фараонов первой династии были сделаны по черепам, найденным в погребениях царей и их семей, что, в принципе, подтвердило мнение о том, что фараоны первых династий были чужеземными пришельцами. Судя по найденному рисунку из гробницы супруги фараона Хуфа (Хеопса), мать фараона Хатенхорез была блондинкой с голубыми или зелеными глазами.

Приведем далеко неполный перечень имен древнеегипетских богов, которые звучат на языке кордов, так как они пришли в IV тысячелетии до н.э. в дельту Нила и создали впоследствии государство Древний Египет. Предки кордов являлись первыми фараонами Египта - до IV династии включительно. РА - Солнце Хатор Хаут - Ур - высокая чаша Собекар - крокодил Ху - божественное слово Нун - Га нун - закон, правопорядок Сиг - Хат - богиня пиcьма Имен - Амон - вечный, целый, здоровый Йасет (Изида - Яз-ида) - весна Йан - Cap (Осирис) - молодой царь Нефтис - (Нефис) Гор - Хор - дыхание - сильный Ба - душа Тефнут - тепло, жар Сет - чужбина Сопедет - бог чистых вод.

Кроме археологических, культурных и антропологических данных, свидетельствующих о заселении на рубеже IV - III тысячелетия до н.э. дельты Нила пришельцами из Месопотамии, эти события почти напрямую описаны и в ``Библии''. В ней ясно и четко говорится, что Авроам переселился в Египет из Ура-Халдеиского, а халдеи -калду как раз и являются предками современных кордов. По преданиям кордов, Авроам - Иброхим жил до своего переселения в Египет в их городе Ур-фа. Вообще, надо отметить, что корды считают Авроама-Иброхима своим предком.

Мнения некоторых ученых - гебраистов о том, что Авроам-Иброхим жил около 1850 года, следует, по всей видимости, считать устаревшим и глубоко ошибочным. Авроам-Иброхим жил не позднее V-IV тысячелетий до н.э.

Такое же сообщение, как и в Библии, об исходе евреев из Египта вместе с Моисеем - Моше, мы имеем и о предках современных кордов - древних халдеях, которое нам оставил древнегреческий историк Ктесий (Ктесибий живший в III веке до н. э.) Он писал., что халдеи пришли в Месопотамию из Египта вместе со своим богом Белом -Бол - Хаддадом или Баал - Ададом. Это весьма важное сообщение особенно ценно тем, что его оставил нам историк другой национальности, который, по сути, являлся человеком со стороны и не был заинтересован в искажении исторических фактов и преданий.

Если провести этимологическо - семасиологический анализ имени главного бога халдеев во всех его вариациях - Бел, Бол, Баал, Адад, Хаддад и сравнить полученные данные с языком древних кордов Месопотамии, которые и ныне проживают на территории, некогда принадлежавшей древним халдеям, то станет ясно, что прямые родственники башкордов Урала - корды, и есть ни кто иные, как прямые потомки халдеев.

Бел - на языке аккадцев означает Владыка, Господин и было эпитетом к имени главного бога Энлиля. Бел-Бэло-Бэлу - на языке кордов - ``великий, видный, популярный, ясный'', а слово того же корня Белеу означает ``знать'' у башкордов.

Башкордское божество [ho~зhoд]-Хаддад

Понятие - дождь, на языке башкордов передаётся словом - [Йам~гор].

Само имя ЙАММУ - очень древнее и уводит нас в Ханаан-Палестину, где именем ЙАММУ назывался бог, властелин водной стихии. Полное имя ЙАММУ (буквально море) было Йамнахор, в нем без особого труда узнается башкордское имя дождя Йамгор-йамхор. ``Нану'' - ``новый, свежий'' на языке кордов. ``Йамму'' - бог водной стихии, игравший важную роль в мифологии древнего Угарита, а его главным соперником был бог с кордско-башкордским именем Баал -Хадад, который в клинописных табличках именовался наездником туч, и считался богом грома и молнии. Хадад - производное от башкордского [hо~зhод], на языке кордов и означает ``кузнец''. Птица [hо~зhод] - удод, на Урале появляется только весной, когда в небе сверкают молнии, гремит гром и идут дожди. Весенний цветок одуванчик также именуется кордами ``хьдуд'', который используется для изготовления краски для бровей и ресниц. И одуванчик, и птица удод имеют нечто общее, а именно, круглую шапочку на головке, один - из пестиков, другой - из перьев, за что они и были названы почти одинаково, ассоциации, вызываемых ими у человека. Сам факт того, что и растение, и птица, которые в регионах Урала как бы являются для жизни весной и названы кордами одним именем является обоснованным доказательством того, что имя бога грозы, грома и молнии Баал Хадада, родилось в древности на Севере. В башкордском молния - [й~ешен], а в арамейском - Гешен, это дождь, а йеуеш - означает - мокрый у башкордов.

Надо отметить особо, что в древнем Ханаане говорили не только на западно-семитском языке, но также широко были распространены хаатский и хурритский языки, а эти языки напоминают языки современных народов Северного Кавказа абхазо-адыгской и вайхнахской группы (абхазы - чечены).

Можно объяснить истинное значение слова ``жид''. Жидами называют себя евреи в Польше, а производные от этого слова варианты ``Jew'' (англ.) и ``juif'' (французск.), стали самоназванием, этнонимом евреев во Франции и Англии. Однако на языке ингушей евреи также называются ``жугте'', хотя чечено-ингуши обитают на Северном Кавказе, а не в Европе. Следовательно, этноним ``жид'' вошел в европейские языки в готовой форме. Если мы теперь возьмем язык кордов, то в нем слово ``щьhу'' имеет два смысла: 1 - еврей, 2 раздельный, отдельный, порознь. В Ветхом Завете говорится, что Авраам вышел из Ура-Халдеев и переселился в Палестину, одним словом, ``отделился'' - щьhу, как говорят корды.

В текстах из Угарита бог водной стихии назван Йэхвэ, что, по видимости, пришло из абхазского языка, в котором ``акvе - акуа'' означает ``дождь''. ``Йаке-ва'' - первая вода (первый дождь) на языке кордов. ``Акvе'' - вода и в латинском языке. В Библии, в псалмах - Йахве изображается как владыка горных потоков.

Предки абхазов - хатты, известные Передней Азии с V-IV тысячелетия до н.э. Библия называет их хеттами, у которых Авраам купил пещеру Махпела для погребения своей жены Сары, расположенную возле современного города Хеброн. Необходимо подчеркнуть особо, что абхазы - хатты и халдеи - корды существовали задолго до Авраама, который сам был халдей, с которого, в конце концов и начинается летоисчисление истории для евреев и арабов.