Чтение онлайн

Некоторых отцов во время молитвы видели в виде огненных столпов.

Когда блаженный Иосиф молился с воздетыми руками, его персты светились как десять зажженных свеч.

На вопрос: «Как молиться?» – великий Макарий отвечал: «Не нужно многословия, воздень руки и говори: Господи, как Ты знаешь и можешь, помилуй мя!»

Истинная молитва идет из глубины сердца. Один молитвенник сказал: «Странная вещь… когда мы молимся, мы представляем, что Бог нас видит и слышит, а когда грешим, нам кажется, что Он нас не видит и не слышит».

Юноша пришел к духовнику и пожаловался на обидевшего его друга. Он был разгневан и огорчен, но духовник сказал ему: «Пойди к себе и молись о своем обидчике». Юноша послушался и пошел молиться, он долго молился за своего недруга, пока не прошел гнев и обида и в душу не пришли мир и радость.

Блаженный Зенон говорил своим ученикам: «Если хотите, чтобы Господь услышал вас, каждое утро молитесь о своих врагах».

Святой Серафим Саровский дал Богу обет молиться на камне тысячу дней и свой завет исполнил. После этого ему была дана великая сила Божия и он обрел дар чудотворения.

Молитва Господня – «Отче наш» – величайшая молитва. Произноси ее как можно чаще, днем и ночью, когда проснешься, произноси ее неспешно, погружаясь умом в каждое слово.

Если рассердишься на кого-то, прежде чем ответить ему, произнеси молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного!» – и твой гнев пройдет.

Святой Иоанн Златоуст говорил: «Душа без молитвы мертва, как тело без души». И еще сказал: «Молитва – нерв души».

Святой Исаак Сирин говорил: «Когда ты вечером подходишь к постели, скажи: "О, ложе мое, может быть, этой ночью ты станешь мне гробом и вместо краткого сна подаришь вечный"».

Воистину, все мирское временно: уста, превозносящие и поносящие тебя, засыпет земной прах. Блажен тот, кто своей земной жизнью заслужит похвалу Ангелов.

Потерянное серебро и золото можно найти, а время, потерянное в мирской суете, не вернется никогда.

Куда бы ни полетела пчела, она всюду собирает мед, так и христианин каждый миг собирает в душе небесное сокровище. А все земное – словно тень или порыв ветра.

Земная жизнь нам дана, чтобы заслужить вечную, блажен тот, кто помнит об этом, начиная земной день. Существует рассказ об отце, который хотел научить своих сыновей трудиться каждый день. Он позвал их и сказал: «Дети, есть в году один день, если в этот день человек работает от восхода до заката, ему всю жизнь не придется работать, ибо будет иметь всего в изобилии». Спросили сыновья отца: «Что это за день?» Отец ответил: «Я очень стар и забыл, когда наступает этот день, но вы постарайтесь и узнаете». И работали сыновья каждый день от восхода до заката, и жили хорошо, и имели всего в изобилии. О, если бы мы так трудились над исполнением заповедей Божиих. Вся наша жизнь как один день, и день этот растает быстро, как утренняя роса.

Кто-то спросил святого Макария великого: «Как спастись?» – Макарий ответил: «Будь мертв для похвал и для хулы человеческой».

Святой Сисой стоял в задумчивости перед гробом, в котором находились останки великого Александра Македонского, а затем сказал: «Пока ты был жив, весь мир тебе тесен, а теперь и этот гроб слишком велик для тебя!»

Тот, кто заботится о душе как о единственной вечной реальности, которая подвластна человеку, презирает тщеславие роскошных одежд. Святой Арсений жил сорок лет в пустыне. При дворе он одевался так красиво, а в пустыне так убого, что о нем говорили: «Никто из смертных не был так роскошно одет перед царем земным, и никто из смертных не представал пред Царем Небесным таким убогим, как святой Арсений».

Спросили блаженного Сисоя: «Кто исполняет заповеди Священного Писания?» – «Тот, кто познал суетность и неустойчивость мирского знания».

Люди губят свои души тем, что пускают в них преходящие вещи и не защищают их от временного. Когда некий епископ причащал народ, Ангел Божий дал ему видеть души причастников разных цветов, одни были белыми, светлыми (от целомудрия и чистоты), другие красными, как кровь (от зависти и злобы), третьи черными (от блуда).

У того, кто любит временное: имение, плоть, почести и славу, помрачается разум. Любовь к Вечному Богу награждается вечной наградой.

Святой Игнатий, имея пламенную любовь к Спасителю, спокойно вышел на растерзание львам и сердился на христиан, которые удерживали его.

Любовь представляет Отца, мудрость – Сына, а сила – Духа Святого. Следовательно, любовь первоначальна, от нее рождается мудрость, а из нее исходит духовная сила. Никто не может обладать мудростью и духовной силой без любви. Кто носит в себе Отца, тот носит с Ним и Сына и Духа Святого. А кто не имеет в себе Отца, не имеет ни Сына ни Духа.

Один духовник из монастыря святого Саввы: «Братья, три главные добродетели – любовь, воздержание и молитва. Но из трех – любовь больше. Если страх Божий – корень духовной жизни, любовь – ее плод».

Одно из проявлений любви к ближнему – радость о чужой радости. Святой Иоанн Златоуст говорил, что сострадания среди людей больше, чем сорадости, люди охотнее сочувствуют, чем сорадуются чьей-то радости. Причина – зависть. А зависть – сатанинское семя, если его не выкорчевать в самом начале, оно заполонит всю душу и погубит ее. Любовь – огонь, сжигающий зависть. Ничем нельзя искоренить и выжечь зависть, кроме любви.

Поэтому важнее всего в жизни стяжать в своем сердце Божественную любовь. И если мы знаем, как Творец любит нас, нам не трудно любить Его и все, что принадлежит Ему.

Жили два старца и братски любили друг друга, и, слыша о ссорах, они не понимали, почему люди не могут жить в любви. «Давай и мы поссоримся, – сказали они однажды, – чтобы узнать, как люди ссорятся». «Это моя чашка», – сказал один. «Нет моя», – сказал другой. И так они повторяли, пока один не сказал: «Возьми ее, пусть она будет твоя». Они рассмеялись и продолжили жить в любви, не понимая, почему люди ссорятся из-за вещей, если любовь лучше и полезней ссоры.

Любовь не боится страданий, именно в страдании она крепнет. Об одном монахе рассказывали, что он, поправившись после долгой болезни, стал печален и задумчив. Его спросили, что с ним, инок ответил: «Оставил меня Господь, вот уже целый год Он не посещает меня, ибо я здоров».

Бог-Любовь не оставляет любящих Его. Святые мученики Евтропий, Клеоник и Василиск были брошены в темницу за веру в Христа. Долго они томились в узах, пока судья не вспомнил о них и не вывел на суд, он думал, что увидит их еле живыми после долгого пребывания в тюрьме, но, увидев их здоровыми и радостными, удивился. Спросил судья-язычник, как им удалось сохранить радость и светлые лица. Ответил Евтропий: «Воистину, во все дни нашего заключения нас радовал Господь, посещая Своею благодатию». Когда судья попытался двух из них обратить в другую веру, они отвечали: «Как нераздельна Троица, так мы неразделимы в любви и вере».