Вера. Вопросы о главном
Шрифт:
Сначала должно совершаться таинство Покаяния, а потом уже – Святого Причащения. Сперва мы отмываем и очищаем сосуд, а потом уже помещаем туда величайшее сокровище.
О Таинстве Причащения надобно размышлять целую вечность: ибо это святейшее Таинство есть верх всемогущества, премудрости и любви Божией к нам.
Бог наш врач и хочет исцелить нас. Зачем же избегать Причащения, Его Божественной Чаши? Лучше, приняв духовное лечение, исцелиться, чем, избегая лечения, впасть в еще большие греховные болезни и погибнуть.
Святое Причастие – небесный огонь. Он для христиан спасение и содействует их духовному возрастанию, очищает и освящает, он для них воздух и жизнь.
Благодать истинного причащения столь велика, что запечатлевается на всём роде причащающегося. Благодать, даруемая Причастием, так велика, что как бы грешен ни был человек, но лишь бы в смиренном сознании великой греховности своей приступит ко Господу, то будет очищать-ся благодатию Христовой, все более и более просветлеет и спасется.
Непостижимое чудо беспредельной Божией любви открывается нам в Таинстве Причастия. Бог, при всем Своем всемогуществе, премудрости и богатстве не нашел бы дать нам ничего более.
Многие, вижу, не часто причащаются: это дело диавола, он мешает Причастию. Очевидно, что тот, кто не причащается, дает темным силам власть над собой и они ведут его в погибель.
Если бы Господь, по своей благости, позволил человеку просить у Него все, чего бы он ни пожелал и что мог бы только вообразить, то и тогда человек не смог бы и помыслить о том, что Господь дает людям в Таинстве Причастия.
Глава 3
Исповедь
• Как правильно исповедоваться?
• Какой грех является самым страшным?
• Есть ли грех, который Бог никогда не простит?
• Как подготовиться к Исповеди?
Как часто у нас болит душа… Тревожно, предчувствие пло-хое, совесть мучает. От осознания своих греховных проступков и неправильной жизни порой разрывается сердце и кажется, что нет выхода. Но выход есть всегда – обратиться за помощью к Богу! И на вопрос: «Что же делать, когда болит душа?», Православная Церковь отвечает – принести покаяние. Господь простит нам любой грех, если мы в нем раскаялись и больше его не повторяем. Ведь нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного. Не множество и тяжесть грехов губит нас, а отсутствие сердечного покаяния. Исповедь дает необыкновенное ощущение свободы, словно у души появляются крылья и Небо становится ближе…
Если мы начинаем видеть свои грехи и исправляться – это первый признак исцеления души и того, что мы на правильном пути! Покаяние творит чудеса. И даже краткая молитва «Господи, помилуй» – это тоже своего рода покаяние. Но прощение грехов нам дается только в таинстве Исповеди, ведь Сам Господь наделил священников такой властью. Исповедь, словно душ для души, смывает наши грехи, очищает сердце от всякого зла, совершенного в делах, словах и мыслях.
Подготовка к таинству Исповеди
• К Исповеди нет какой-то специальной подготовки. Нужно просто вспомнить все, что грузом лежит на душе и не дает покоя совести, отказаться от зла и принять решение больше не повторять прежних грехов. Искреннее раскаяние и обращение к доброй жизни – это самое главное, что мы можем сделать для своей души и Бога.
• Подготовку к таинству Покаяния стоит начать с анализа святых заповедей (см. Приложение 2) и соответствия им вашей жизни. Нужно помнить, что Покаяние – это таинство изменения ума, перерождения души, а не формальный отчет о согрешениях.
• Исповедоваться можно хоть каждый день, на каждой литургии, вне зависимости от того, собираетесь вы причащаться или нет.
• Кто-то исповедуется вслух, кто-то записывает свои грехи на бумаге – это не имеет принципиального значения. В каждом храме своя традиция Исповеди.
• Не переживайте о том, что кто-то вас услышит. Во-первых, можно говорить с батюшкой шепотом, во-вторых, как и у вас, у всех свои мысли и переживания в этот момент.
• Общая Исповедь нередко проходит в храмах, где очень много причастников и мало священников, или при других обстоятельствах. В этом случае батюшка зачитывает и объясняет грехи, а пришедшие к Исповеди каются в них. Затем священник дает общее разрешение от грехов и благословение на Причастие. Если какой-либо грех беспокоит вашу совесть после общей Исповеди, лучше подойти к батюшке и исповедоваться лично.
• Генеральная Исповедь (раскаяние в грехах, совершенных с раннего детства до настоящего времени) бывает один раз в жизни и чаще для тех, кто пришел к вере в осознанном возрасте.
• Не раскаиваться в грехах – значит умножать их. Сколько раз согрешили, столько нужно и покаяться, стараясь стать лучше.
Описание таинства
• Обычно Исповедь начинается немного ранее или в самом начале службы, которая называется Божественная Литургия, и совершается, как правило, по утрам (если священник в храме один, то исповедь может быть непосредственно перед Причастием). Но расписание лучше уточнить заранее. В некоторых храмах можно исповедоваться и на вечернем богослужении.
• Все, кто имеет желание исповедоваться, собираются в определенном месте, где в данном храме обычно проходит Исповедь, куда подходит батюшка и читает молитву. Затем он может сказать небольшую проповедь, чтобы помочь людям осознать свои грехи.
• Затем каждый человек по очереди подходит к священнику, исповедует свои грехи, после чего батюшка читает разрешительную молитву – молится Богу об отпущении (разрешении) грехов, освобождении от них. Затем исповедующийся христианин целует Святой крест и Евангелие как символ того, что даёт обещание Богу беречь свою душу от зла. Также после Исповеди можно спросить у батюшки благословение и попросить его молитв.
• Разрешительная молитва – молитва, которую священник произносит в конце таинства исповеди, возложив на голову кающегося епитрахиль: «Господь и Бог наш Иисус Христос благодатию и щедротами Своего человеколюбия да простит ти, чадо (имя), и аз, недостойный иерей, Его властию, мне данною, прощаю и разрешаю тя от всех грехов твоих, во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
• Епитрахиль – принадлежность (часть) богослужебного облачения священника – длинная широкая лента, которая символизирует благодатные дары, данные Богом священнослужителю.