Вещий словник.славления родных богов
Шрифт:
(1 – 8)
1. ОХРАНИТЕЛЬНЫЙ ЗАГОВОР
Коло нашего двора
Стоит каменна гора,
Железный тын,
Медные ворота;
От востока и до запада
Родными Богами накрепко заперта,
Крепко хранима!
Гой!
2. ОБЕРЕГ НА МЕСТО
Помоги мне, Перуне,
Поставить днесь железный тын
От Земли до Небес!
Сохрани, сбереги,
Всё недобро отведи,
Ворога порази!
Гой!
3. ОБЕРЕГ НА СКОТ
Полевой Хозяин-Батюшка,
Полевая Хозяюшка-Матушка!
Нате вам хлеба-соли,
Напоите-накормите,
Не лишите Доли!
Животину мою в поле
Сохраните, сберегите,
Добром оделите!
Гой!
4. ОБЕРЕГ ОТ ЗМЕЙ
Змее — пень да колода,
Мне — чистая дорога;
Змее — молоко,
Мне — идти легко!
Гой!
5. ЗАГОВОР НА МУЖСКУЮ СИЛУ
Вот поставлен столб —
Стоит накрепко,
Не шатается,
Не сгибается.
Так и ты держись,
Силой крепись,
Ярью ярись!
Гой!
6. ЗАГОВОР НА ДЕВИЧЬЮ КРАСУ
Как во поле — травы шелковы,
Пар Божий, Ярь Светлая,
Так пускай горит краса девичья
Красным Солнышком, золотым огнём!
Гой!
7. ЗАГОВОР НА СНЯТИЕ ПОРЧИ
На море на окияне,
На острове Буяне
Лежит бел-горюч Камень Алатырь;
Как у того Камня горит Огонь Ясный —
Жжёт-палит, всё сжигает:
Заговоры, наговоры да оговоры,
Думы чёрные, взгляды да огляды недобрые,
Зароки, сузы и наузы, —
Всё в пепел, в прах обращает,
Тако ж и тебя, [имярек], очищает!
Гой!
8. ЗАГОВОР НА ИСЦЕЛЕНИЕ
Рекут, приложившись больным местом к Земле:
Мать Сыра-Земля,
Цели плоть свою!
Здоровья подай
Или к себе принимай!
Гой!
Слава Роду!
[1999]
КАКО ПОДОБАЕТ ОБРЯД С-ПРАВНЫЙ ЧИНИТЬ
АЗ) Обряд с-Правный есть действо человечье, на коем Сила Богова призывается, дабы смертное со Несмертным во Сердце соединить; дабы человек, во Богово облекаясь, Дух свой (иже от Самого Рода Суть) во Прави раскрыть мог. Посему и творится обряд с-Правный в Обители Боговой сиречь — в Сердце Вещем, иже Духом Родовым исполнено; воплощение же своё имеет:
1) В делании умном (сиречь – в обращении разума);
2) В делании сильном (сиречь – в обращении токов Яри и Мари во теле, кои направляемы силой желаний);
3) В делании телесном (сиречь – в обращении-молении тела-плоти, иже есть Святилище Богово).
Сии три суть поистине одно единое неделимое на обряде, ибо Правь Богова единит их.
БОГОВ) Обряд с-Правный имеет:
1) Своё последование (порядок совершения действ);
2) Свой чин (иже суть: треба либо слава);
3) Своё соответствие (Силе Того из Родных Богов, к Кому ведётся обращение).
Творится обряд с-Правный в подобающем месте, с соответствующим настроем да в надлежащее время, как то ведают люди Вещие. Поистине, две силы связуют обрядовое действо, единят его: Лад в Сердцах людей, пред Богами предстоящих (иже суть от Неба), да Ряд (Порядок) чинопоследования (иже суть от Земли).
ВЕДАЮ) С-Правное действо обрядовое состоит из:
1) Зачина;
2) Обращения ко Богам и Богообщения (принятия Силы Боговой);
3) Завершения — благодарности Родным Богам за Дары Их;
4) Братчины во славу Предков;
5) Игрищ, кои Родным Богам — во славу, а люду честному — во здравие.
ГЛАГОЛЮ) Зачин состоит из:
1) Предварительного освящения места, во время свершения коего девы-обавницы обходят его коло, рекут слова заговора:
Чур-Чурило, стар-престар!
Ты сиди-сиди, посиживай,
Ты гляди-гляди, поглядывай,
Ты ходи-ходи, похаживай,
Иншее от нас отваживай!
Гой!
После чего — обходят всех собравшихся, сбрызгивают на них ключевой заговорённой водой с берёзовых либо ивовых прутьев, желают всем здравия (телесного, душевного и Духовного), рекут слова:
Здравы будьте —
От веку и до веку!
Примите Силу Богову!
Гой!
2) Предварительного слова волхвов — речения Вещих Сказов-Кощун о Духовной сути творимого действа.
3) Возжигания Живого Священного Огня, во время коего жрецами-радарями (радетелями) рекутся соответствующие заклинания на Огонь, например:
Яр-Огонь, Батюшка!
Распери крыла,
Во сто зол — зола!
Огнебожья столб —
Вышнего Престол!
Богов свят Удел,
Свету Свет — предел!
Во Сварожье — СВА —
Слава!
4) Круговой братины — трижды: первое коло — во славу Всебожья Родова да Предков Всемудрых; второе коло — во славу Всемирья да Родной Земли-Матушки; третье коло — во здравье сородичей, кои во Яви ныне Род наш крепят.