Чтение онлайн

16 И устроил в задней стороне храма … давир для Святаго-Святых. Святое Святых - помещение, представлявшее собой куб со сторонами длиной приблизительно девять метров (ст. 20), - являлось средоточием храма. В нем находился ковчег завета (ст. 19) и два изваяния херувимов (ст. 23). Только первосвященнику было позволено входить в Святое Святых, и то лишь однажды в год, в день Всепрощения (евр. "йом-кипур"; Лев. 16; 23,26-32; Чис. 29,7-11). В скинии также было Святое Святых (Исх. 26,33; ср. Евр. 9,12-14).

19 ковчег завета Господня. Ковчег завета - главный символ союза израильского народа с Господом. Внутри него находились две "скрижали завета" (Исх. 25,21; Втор. 9,9).

20 он обложил его чистым золотом. Своим величием и красотой эта земная обитель Бога должна была служить символом храма Господнего на небесах (8,36.39; Евр. 9,11).

22 жертвенник, который пред давиром. Вероятно, имеется в виду жертвенник для возношения курений (7,48; Исх. 30,1.6; 37,25-28; Евр. 9,3.4).

23 сделал в давире двух херувимов. Это были две крылатые фигуры с человеческими лицами (см. Быт. 3,24; Иез. 41,18.19). Херувимы располагались по обе стороны ковчега (8,6.7; 2 Пар. 3,10-13). Края их распростертых крыльев находились на высоте десяти локтей, достигая, таким образом, ровно половины высоты помещения Святого Святых (ст. 16). В древнем Ханаане цари иногда изображались на троне, поддерживаемом херувимами. В Израиле, однако, делать изображения Господа было строжайше запрещено (Исх. 20,4), и херувимы служили напоминанием о незримом присутствии Господа (8,10-13; 1 Цар. 4,4; 4 Цар. 19,15; Пс. 79,2; 98,1).

29 изображения… пальмовых дерев и распускающихся цветов. Эти изображения должны были напоминать о пребывании человека в Едемском саду (Быт. 2). Хотя за непокорность Господу он был изгнан из рая (Быт. 3,24), однако воссоединение человека с Господом вновь возможно через благодать Божию.

36 внутренний двор. Во внутреннем дворе находились большой жертвенник и литое море (7,23-26).

из трех рядов. На каждые три ряда обтесанных камней приходился ряд кедровых брусьев (Езд. 6,4).

37 В четвертый год. Отсчет идет от воцарения Соломона (ст. 1).

38 в месяце Буле. Соответствует октябрю-ноябрю.

1-12 Соломон в течение 13 лет сооружает для себя дворец, возведение храма Господня заняло 7 лет.

2 дом из дерева Ливанского. См. ком. к 5,6.

длиною во сто локтей, шириною в пятьдесят локтей, а вышиною в тридцать локтей. Будучи той же высоты, что и храм, дворец Соломона был значительно длиннее его и в два раза шире (6,2).

6 притвор из столбов. Колоннада, длина которой составляла половину длины дворца, а ширина - приблизительно две трети его ширины (7,2).

7 притвор для судилища. Место, где Соломон исполнял свои обязанности правителя и судьи (см. ком. к 3,16).

13-51 Этот отрывок помещен после повествования о построении храма и дворца, но такое его расположение не вполне соответствует действительной хронологии событий, поскольку, как известно, Соломон стал заботиться о внутреннем убранстве храма еще до того, как полностью завершилось его строительство (2 Пар. 2,7.13.14).

13 Хирама. Полное имя Хирам-Авия (2 Пар. 2,13.14). Мастера Хирама не следует путать с Хирамом, царем тирским, с которым у Соломона был заключен союз (5,1-12).

15 два медных столба. Столбы были установлены по обе стороны от входа в храм (7,21).

18-20 венцы. Для Ближнего Востока в описываемые времена было характерным украшать капители колонн рельефным орнаментом.

21 столб на правой стороне… столб на левой стороне. В древнееврейском тексте: "с южной стороны… с северной стороны". Храм, таким образом, был обращен на восток.

23 литое… море. Гигантская круглая чаша, вмещавшая до пятидесяти тысяч литров воды. Море служило для омовения священников (2 Пар. 4,6). Его символическое значение не совсем ясно. Одни специалисты первостепенное значение придают "животворящим" свойствам воды, тогда как другие утверждают, что литое море символизирует победу Господа над хаосом водной стихии (ср. Откр. 21,1).

25 двенадцати волах. "Море" покоилось на четырех группах по три вола в каждой, соответствовавших четырем сторонам света. Такое их расположение должно было олицетворять вселенское господство Бога.

27 десять медных подстав. Подвижные и богато украшенные тележки, служившие подставками для умывальниц (7,38). Водой из этих умывальниц священники омывали рассеченных животных, предназначенных для жертвенного всесожжения (Лев. 1,9.13; 2 Пар. 4,6).

38 десять медных умывальниц. Они были установлены на десять подвижных подставок (см. ком. к ст. 27).

40 лопатки и чаши. Лопатками священники пользовались, чтобы выгребать золу из алтаря, а чаши служили им для обрядов, требовавших окропления кровью или водой (Исх. 27,3; Иер. 52,18).

46 между Сокхофом. Сокхоф - центр металлургического производства, располагавшийся к востоку от Иордана, севернее устья реки Иавок (Быт. 33,17; Нав. 13,27; Суд. 8,4.5).

и Цартаном. Поселение в нескольких километрах южнее Сокхофа.

48 золотой жертвенник. См. 6,22. Хлебы предложения или священный хлеб (1 Цар. 21,4.6), когда их помещали на "золотой стол", становились жертвенным приношением Господу (Исх. 25,23- 30; Лев. 24,5-9; Чис. 4,7; 2 Пар. 13,11; Мф. 12,4).

49 светильники. В храме было десять светильников, тогда как в скинии только один (Исх. 25,31-40; 26,35).

51 посвященное Давидом, отцом его. Давид отдавал на строительство храма имущество, попадавшее к нему в виде военных трофеев или дани с покоренных народов (2 Цар. 8,9-12; 1 Пар. 18,7-11; 2 Пар. 5,1).

в сокровищницы храма Господня. Сокровищницы храма служили хранилищем царской казны. Часто именно желание завладеть храмовыми сокровищами побуждало иноплеменников к вторжению в Израиль (14,25.26; 4 Цар. 14,13.14).

1-66 Молитва Соломона и освящение храма.

1 чтобы перенести ковчег завета Господня из города Давидова, то есть Сиона. Сионом, или городом Давидовым называлась юго-восточная часть Иерусалима. Давид в свое время перенес туда ковчег из дома Авведдара (Овед-Едома). См. 2 Цар. 6,1-19.

2 праздник. Соломон, очевидно, ожидал одиннадцать месяцев (6,38), дабы приурочить посвящение храма к новогоднему празднику Кущей, справляемому в седьмом месяце (Лев. 23,34; Втор. 16,13-15).

в месяце Афаниме. Афаним - то же, что месяц Тисри, соответствующий сентябрю-октябрю.

4 скинию собрания. Скиния со всеми принадлежностями была перенесена, по всей видимости, из Гаваона (3,4) священниками и левитами.

6 под крылья херувима. См. ком. к 6,23.

8 шесты. На этих шестах переносили ковчег.

до сего дня. См. Введение: Автор.

9 кроме двух каменных скрижалей. Т.е. кроме двух таблиц с текстом завета, заключенного Богом со Своим народом на горе Синай (ст. 21; Исх. 25,16.21; 40,20).