Ветхий Завет. Перевод и комментарии
Шрифт:
7 не увидит Господь. Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.
8 будете умны. Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.
11 знает мысли человеческие. Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).
12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты. Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).
13 доколе нечестивому выроется яма! Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.
14 не отринет Господь народа Своего. Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.
15 суд возвратится к правде. По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.
16 Кто восстанет за меня..? Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.
18 милость Твоя. Т.е. заветная милосердная любовь Господа.
20 седалище губителей. Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.
22 Бог мой - твердыня. Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.
Глава 94
• Пс. 94 Псалом открывается торжественным гимном во славу Господа-Царя. Псалмопевец призывает молящихся преклонить колени перед Богом. Псалом завершают слова Самого Господа.
1 Приидите, воспоем Господу. По всей видимости, этими словами священник призывает молящихся вместе с ним восславить Господа.
3 Бог… и Царь… над всеми богами. Господь - Владыка не только материального мира, но и духовного. "Богами" здесь названы духовные существа: ангелы, архангелы, херувимы…
4 В этом стихе утверждается власть Господа над сотворенным Им материальным миром.
8-11 Воспоминания о событиях исхода из Египта.
Глава 95
• Пс. 95 Этот псалом - гимн хвалы, как следует из заголовка.
1-3 Стихи содержат призыв восславить Господа. С восхваления Бога начинается любая молитва, поскольку уже сама возможность обратиться к Нему требует, чтобы Всевышний, предоставивший ее, был прославлен.
3 возвещайте в народах. Т.е. "рассказывайте другим народам и передавайте грядущим поколениям".
7 племена народов. Все народы, человечество.
13 судить вселенную по правде. Правда Божия, открытая знающим Его, не минует и те народы, которые не знают Его, поскольку Господь знает всех и все, Им сотворенное.
Глава 96
• Пс. 96 Этот псалом - гимн хвалы Господу.
1 Господь царствует. Основная тема псалма, которая далее будет раскрываться посредством художественных образов (ст. 2-6).
7 все боги. Согласно Септуагинте: "все ангелы Его".
9 превознесен над всеми богами. См. ком. к Пс. 94,3.
10 Он хранит души святых Своих. Господь хранит, оберегает от греха тех, кто предан Ему душою и кто любит Его.
Глава 97
• Пс. 97 Этот псалом содержит хвалу Господу и во многом перекликается с Пс. 95.
1 Воспойте… новую песнь. Очевидно, псалмопевец прославляет Господа за Его новую милость, явленную народу Израилеву. См. статью "Музыка в церкви".
2 Явил Господь спасение Свое. См. ком. к ст. 1.
3 Вспомнил Он. Псалмопевец связывает явленную Господом милость с обетованиями, данными Им патриархам.
4-8 См. ком. к Пс. 96,1.
9 Он идет судить землю. Речь идет не о последнем суде, а о восстановлении справедливости.
• Пс. 98 Этот псалом, также являющийся гимном хвалы Господу, написан в ином ключе и отличается от Пс. 95-97. Лейтмотив псалма - чувство благоговения и священного трепета перед Господом - Царем вселенной.
1 См. статью "Величие Божие".
2 Этот стих, провозглашая величие Божие на Сионе, распространяет его на всю землю и все народы.
3 великое и страшное, имя Твое. Иными словами, священное (см. Втор. 5,11).
6 Моисей… Аарон… Самуил. Вождь, первосвященник и царь. Псалмопевец проводит мысль, что высшие из сынов человеческих взывали к Господу, а Он внимал им, как стоящий неизмеримо выше их.
7 В столпе облачном. См. Исх. 40,34-38.
8 Богом прощающим и наказывающим. Господь наказывает Своих детей, как любящий Отец, и прощает, как милосердный Царь, поскольку суд и милость - в Его власти и Он милует всех, искренне прибегающих к Нему.
9 ибо свят. В этих словах содержится основной догмат веры - святость Бога.
Глава 99
• Пс. 99 Основная идея этого псалма выражена в ст. 3: "Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы - Его". Остальные стихи лирически раскрывают и разъясняют данную мысль, которая заключает в себе суть, основы и причины поклонения Богу.
1 Призыв, содержащийся в этом стихе, обращен не только к народу завета, но ко всем народам земли.
5 благ Господь. Богопознание состоит именно в познании благости и милосердия Господа. Если силой и могуществом Божиими мироздание было сотворено, то благодатью и милосердием Божиими оно существует.
милость Его вовек. Если Господь отнимет милость Свою от творения, оно погибнет. Поэтому Господь - Бог милующий и прощающий, любящий и ожидающий любви к Себе человека.
Глава 100
• Пс. 100 Этот псалом является "жизненной программой" псалмопевца. Он напоминает обет, приносимый Господу, и содержит разъяснения о пути праведном и непорочном. Возможно, этот псалом написан Давидом при восшествии на престол и является клятвой Господу.
1 Тебе, Господи, буду петь. Псалом взывает не к верующим, а к Самому Господу и представляет собой исповедь, но не обращенную в прошлое и покаянную, а устремленную в будущее. Псалмопевец не раскаивается в совершенных грехах, а размышляет над тем, чтобы не сотворить их в будущем (см. ст. 2).