Чтение онлайн

1 - 12,13 Пророк повествует о своем видении, в центре которого правление Антиоха IV Епифана. Однако содержание видения этим не ограничивается - в нем раскрывается также и то, что случится в конце времен.

1 В третий год Кира, царя Персидского. Т.е. в 537 г. до Р.Х. (см. ком. к 1,21; 5,30; 6,1; 9,1). Уведенные прежде в плен иудеи к этому времени уже возвратились в свои земли и начали восстановление храма (Езд. 1,1-3; 3,8), которое им в скором времени пришлось остановить (Езд. 4,24).

2 был в сетовании. Даниил, возможно, горевал о том, в каком состоянии пребывал в то время Иерусалим (Ис. 61,34; 64,8-12; 66,10; Неем. 1,4).

5 муж, облеченный в льняную одежду. В ст. 5 и 6 содержится подробное описание внешности ангела, возможно, того же, что взывал к Гавриилу (8,16); возможно, также, что это и был сам Гавриил (9,21). Внешность ангела описана в выражениях, сходных с теми, которыми описано "подобие славы Господней" в Иез. 1,26-28 и Откр. 1,12-16.

7 сильный страх напал. См. Ис. 6,5; Лк. 5,8.

12 слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим. Откровение было дано Даниилу в ответ на его молитвы.

13 Но князь царства Персидского стоял против меня. Из контекста понятно, что этот князь - некий злой и могущественный дух (ср. Иов 1,6-12; Ис. 24,21; Лк. 11,14-26), посланный сатаной поддерживать господство персов над покоренными ими народами.

Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне. В Писании Михаил, как правило, предстает предводителем ангельских воинств (Суд., гл. 9; Откр. 12,7). В данном эпизоде приоткрывается завеса над ходом борьбы в вышних сферах, отражающейся на делах земных (ср. Еф. 6,12; Откр. 12,7-9). Здесь, как и в прочих местах Писания, с очевидностью показано, что могущество падших ангелов ограничено Богом (Иов 1,12; 2,6).

20 я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским. См. ком. к 10,13.

князь Греции. Это - падший ангел, посланный сатаной соучаствовать в делах Греческого царства (см. ком. к 10,13). Несмотря на то, что и Персия, и Греция будут господствовать над народом Божиим, Даниил должен понять из слов ангела, что их власть будет ограничена властью Господа и что промысел Его возобладает над всем.

21 в истинном писании. Или: "в книге истины". Эта метафора служит передаче идеи о знании Богом всего хода истории и Его полной власти над ней.

нет никого… кроме Михаила. Забота Михаила о защите Израиля (см. ком. к 10,13; ср. 12,1) созвучна заботе вестника об исполнении промысла Божиего.

2 - 12,3 Данное Даниилу откровение делится на три части: в 11,2-20 говорится о событиях ближневосточной истории в период от современной Даниилу эпохи и до времени Антиоха IV Епифана; в 11,21-35 описывается правление этого царя; а то, о чем повествуется в 11,36 - 12,3, имеет, по всей видимости, отношение ко временам антихриста.

2 еще три царя восстанут в Персии. Имеются в виду: Камбис, 529-523 гг. до Р.Х.; Псевдо-Бардия (Гаутама), 523-522 гг. до Р.Х.; Дарий I, 522-486 гг. до Р.Х.

четвертый. Ксеркс I, 485-464 гг. до Р.Х.

превзойдет всех великим богатством. См. Есф. 1,4.

поднимет всех против царства Греческого. Начиная с 480 г. до Р.Х. Ксеркс предпринял несколько походов против Греции.

3 восстанет царь могущественный. Александр Македонский, 336-323 гг. до Р.Х. (см. ком. к 7,6 и 8,5.8).

4 царство его разрушится и разделится. См. ком. к 7,6 и 8,8.

5 южный царь. Птолемей I Сотер, 322-285 гг. до Р.Х.

один из князей его пересилит его. Селевк I Никатор, 312-280 гг. до Р.Х. Он был полководцем Птолемея, но затем вышел из его подчинения и воцарился в Вавилоне. Владения Селевкидов простирались от реки Инд на востоке до Сирии на западе.

6-20 В данном отрывке содержатся подробные предсказания о взаимоотношениях севера (царства Селевкидов) и юга (царства Птолемеев). Отрывок этот делится на три части: события, связанные с Лаодикой и Береникой (ст. 6-9); история жизни Антиоха III (ст. 10-19); правление Селевка IV (ст. 20).

6 дочь южного царя. Береника, дочь Птолемея II Филадельфа, правившего в 285-246 гг. до Р.Х.

чтобы установить правильные отношения. Подразумевается скрепленный династическим браком (заключенным приблизительно в 250 г. до Р.Х.) союз между Антиохом II Теосом Сирийским (261-246 гг. до Р.Х.) и Птолемеем II Египетским.

она не удержит силы в руках своих, не устоит и род ее. Предыдущая жена Антиох Лаодика организовала заговор, в результате которого были отравлены царь, Береника и их малолетний сын.

7 восстанет отрасль от корня ее. Птолемей III Эвергет, брат Береники, правивший в 246-221 гг. до Р.Х. (см. ком. к 11,6).

войдет в укрепления царя северного. Птолемей III напал на царство Селевкидов, предал смерти Лаодику (см. ком. к 11,6) и с богатой добычей возвратился в Египет.

9 нашествие на царство южного царя. Указание на неудачный поход сын Лаодики Селевка II Каллиника (246-226 гг. до Р.Х.) против царства Птолемеев, имевший место в 240 г. до Р.Х.

10 сыновья его. Селевк III Церавн, 226-223 гг. до Р.Х. и Антиох III Великий, 223-187 гг. до Р.Х.

вооружатся. Антиох III воевал с Птолемеями с 219 по 187 г. до Р.Х. и даже на некоторое время присоединил к своим владениям Палестину и западную Сирию.

до укреплений его. По всей вероятности, имеется в виду Рафия, построенная Птолемеями в южной Палестине крепость, у стен которой в 217 г. до Р.Х. разыгралось одно из важнейших сражений между армиями двух царств.

11 южный царь. Птолемей IV Филопатор, 221-203 гг. до Р.Х.

с царем северным. В данном случае "северный царь" - это Антиох III. В битве при Рафии (217г. до Р.Х.) он потерпел сокрушительное поражение от армии Птолемеев, потеряв при этом более четырнадцати тысяч воинов.

13 царь северный возвратится. Заключив союз с Филиппом V Македонским, Антиох III выступил против царства Птолемеев с войском, значительно превышавшим по численности то, которое было у него в битве при Рафии. Именно в это время при загадочных обстоятельствах скончался Птолемей IV, и царство наследовал его сын Птолемей V Епифан (203-181 гг. до Р.Х.), которому тогда едва исполнилось четыре года.

15 придет царь северный, устроит вал и овладеет укрепленным городом. Эти слова относятся к победе Антиоха III над египетским полководцем Скопасом, одержанной им в битве при Сидоне в 198 г. до Р.Х. Этой битвой был положен конец господству Птолемеев над Палестиной.