Ветхозаветные апокрифы (сборник)
Шрифт:
Глава 10
И ныне, дети мои, не печальтесь, что я умираю, и не унывайте, что скончаюсь. 2. Ибо я восстану опять среди вас, как вождь среди сынов своих, и возрадуюсь среди колена моего, (среди тех) которые сохранят закон Господень и заповеди Завулона, отца их. 3. На нечестивых же наведет Господь огонь вечный и погубит их до рода родов. 4. Я же ныне в покой мой теку, как и отцы мои. 5. Вы же бойтесь Господа Бога нашего со всею крепостию вашею во все дни жизни вашей». 6. И сказав это, он почил сном добрым, и положили его сыновья его в гроб деревянный. 7. После же, вынесши, погребли его в Хевроне с отцами его.
VII. Завет Дана, седьмого сына Иакова и Валлы
О гневе и лжи
Глава 1
Список слов Дана, которые он сказал сыновьям своим в последние дни свои на сто двадцать пятом году жизни своей. 2. Ибо, призвав семейство свое, он сказал: «Послушайте, сыны Дана, слов моих, внемлите глаголам отца вашего. 3. Я испытал в сердце своем и во всей жизни своей, что хорошо и Богу угодно – истина с праведным деланием, и что лукава ложь и гнев, всякому злу научающие человека. 4. Итак, исповедаюсь вам сегодня, дети мои, что в сердце своем я определил смерть Иосифа, брата моего, доброго мужа и правдивого. 5. И я радовался продаже его, так как больше нас отец любил его. 6. Ибо дух ревности и тщеславия говорил мне: „Ведь и ты сам сын его“. 7. И один из духов Велиара побуждал меня, говоря: „Возьми меч сей и им умертви Иосифа; и возлюбит тебя отец, когда он умрет“. 8. Был же это дух гнева, смущавший меня, чтобы я, как барс, растерзывающий козленка, так растерзал бы Иосифа. 9. Но Бог Иакова, отца моего, не предал его в руки мои, чтобы я нашел его одного, и не допустил меня совершить это беззаконие, да не разрушатся два скипетра во Израиле.
Глава 2
И теперь, дети мои, вот я умираю и поистине говорю вам, что если не сохраните сами себя от духа лжи и гнева и не возлюбите истину и долготерпение, то погибнете. 2. Ибо гнев есть ослепление, и он не допускает видеть чье-либо лице в истине. 3. Так как, отец ли (это) или мать, он (гневающийся), как к врагам относится к ним; брат ли, он не знает, пророк ли Господень, не внимает, праведник ли, не взирает, друг ли, не признает. 4. Ибо опутывает его дух гнева сетью заблуждения, и ослепляет очи его, и чрез ложь затемняет мысль его, и свое собственное зрение сообщает ему. 5. Чем же он опутывает очи его? ненавистью сердца в отношении к брату своему чрез зависть.
Глава 3
Ибо лукав гнев, дети мои, он даже и самую душу возмущает. 2. И тело гневного делается его собственным, и над душою получает власть, и сообщает телу силу, чтобы совершать всякое беззаконие. 3. И когда все это совершает тело, оправдывает соделанное и душа, поелику она не смотрит правильно. 4. Посему гневающийся, если он силен телом, тройную силу во гневе приобретает: одну – от помощи служащих, другую – чрез богатство, склоняя и побеждая [его] неправедно, третью же – имея естественную силу тела и чрез самого себя служа злу. 5. Если же слаб гневающийся, то двойную имеет силу против силы природной, ибо помогает ему всегда гнев в преступлении. 6. Сей дух всегда ходит с ложью по правую руку Велиара, чтобы в жестокости и лжи были дела его.
Глава 4
Итак, уразумейте силу гнева, что она тщетна. 2. Ибо прежде всего словом раздражает, потом делами действует на гневающегося, и горькими обидами возмущает помысл его, и таким образом возбуждает душу его великим гневом. 3. Итак, когда кто-нибудь говорит против вас, не подвигайтесь на гнев; и если кто хвалит вас, как святых, не надмевайтесь и не меняйтесь ни ради приятности, ни ради неудовольствия. 4. Ибо прежде всего он (гневающийся) услаждает слух и таким образом изощряет ум, чтобы думать раздражающее, и тогда разгневанный считает, что он справедливо гневается. 5. Если же вы обиде или утрате некоей подвергнетесь, дети, не высказывайте; ибо сей дух побуждает желать утраченного, чтобы в гнев впал (потерпевший) чрез страсть. 6. И если терпите обиду добровольно или недобровольно, не печальтесь, ибо от печали пробуждается и гнев с ложью. 7. Гнев же с ложью есть двуличное зло, и они содействуют друг другу, чтобы смущать сердце; когда же душа возмущается беспрестанно, отступает Господь от нее, и приобретает власть над нею Велиар.
Глава 5
Итак, храните, дети мои, заповедь Господа, и закон Его соблюдайте; отступите от гнева, и возненавидьте ложь, чтобы Господь вселился в вас и отбежал от вас Велиар. 2. Истину говорите каждый ближнему своему, да не впадете в злобу и смятения, но будете в мире, имея Бога мира, и да не одолеет вас война. 3. Любите Господа всею жизнию вашей и друг друга истинным сердцем. 4. Я знаю, что в последние дни вы отступите от Господа, и будете негодовать на Левия, и на Иуду ополчитесь, но не возможете против них; ибо Ангел Господень путеводит каждого из них, так как в них будет стоять Израиль. 5. И как только отступите от Господа, во всяком зле ходя, вы будете совершать мерзости язычников, любодействуя с женами беззаконных и (пребывая) во всяком лукавстве действующих в вас духов лукавства. 6. Ибо я прочитал в книге Еноха праведного и узнал, что начальник ваш есть Сатана, и что духи лукавства и гордости будут повиноваться (ему), чтобы находиться при сынах Левия, дабы побуждать их совершать грех пред Господом. 7. И мои сыновья будут сближаться с (сынами) Левия и грешить вместе с ними во всем; сыны же Иуды будут в любостяжании, расхищая чужое, как львы. 8. И за это вы будете отведены вместе с ними в плен и там примете все казни египетские и все лукавства народов. 9. И таким образом, обратившись к Господу, вы будете помилованы, и Он приведет вас во святилище свое и даст вам мир. 10. И взойдет вам от колена Иуды и Левия спасение Господне, и он совершит против Велиара брань, и отмщение победы даст отцам вашим. 11. И плененное возьмет от Велиара – души святых, – и обратит сердца непокорные к Господу, и даст призывающим его мир вечный. 12. И упокоятся в Едеме святые, и возрадуются праведные о новом Иерусалиме, который есть слава Бога вечного. 13. И не пребудет Иерусалим запустением, и не будет плененным Израиль; ибо Господь будет посреди его (Иерусалима), обращаясь с людьми, и святой Израиль, царствующий над ним в унижении и нищете и верующий в него, будет царствовать между людьми во истине.
Глава 6
И теперь убойтесь Господа, дети мои, и блюдите себя от Сатаны и духов его. 2. Приближайтесь к Богу и Ангелу, ходатайствующему за вас; ибо сей есть посредник Бога и людей, и за мир Израиля против царства врага он будет стоять. 3. Ради сего усердствует враг привести к падению всех, призывающих Господа. 4. Ибо он знает, что в тот день, в который обратится Израиль, окончится царство врага. 5. Ибо сам Ангел мира укрепит Израиля, чтобы не впасть ему в конец зол. 6. Будет же во время беззакония Израиля – отступит от них Господь и будет сопутствовать народам, творящим волю Его, ибо никто из Ангелов не будет равен ему. 7. Имя же Его будет во всяком месте Израиля и между народами – Спаситель. 8. Итак, храните самих себя, дети мои, от всякого лукавого дела, и отвергните от себя гнев и ложь, и возлюбите истину и долготерпение. 9. И что вы услышали от отца вашего, передайте и вы детям вашим, чтобы принял вас Спаситель народов; ибо он истинен и долготерпелив, кроток и смирен, и научающий чрез дела закону Господню. 10. Итак, отступите от всякой неправды и прилепитесь к правде Божией, и будет род ваш во спасение до века. 11. И погребите меня близ отцов моих».
Глава 7
И сказав это, он поцеловал их и уснул сном вечным. 2. И погребли его сыновья его, и после того перенесли кости его и положили близ Авраама, и Исаака, и Иакова. 3. Итак, еще пророчествовал им Дан, что они оставят Бога своего и будут отчуждены от земли жребия своего, и рода Израилева, и отечества семени своего.
VIII. Завет Неффалима, восьмого сына Иакова и Валлы
О естественной благости
Глава 1
Список завета Неффалима, который он завещал во время кончины своей на сто тридцатом году жизни своей. 2. Когда сошлись сыновья его, в седьмой месяц, в первый день месяца, он устроил ужин им и угощенье вином. 3. И поутру, после того как проснулся, он сказал им, [что] «я умираю»; и они не поверили ему. 4. И прославляя Господа, он укрепился и сказал, что после вчерашней вечери он умрет. 5. Итак, он начал говорить: «Послушайте, дети мои, сыны Неффалима, послушайте слов отца вашего. 6. Я родился от Валлы, [и] так как с коварством поступила Рахиль, и дала вместо себя Иакову Валлу, и, зачав, она родила меня на коленях Рахили, и посему она нарекла имя мое Неффалим. 7. Ибо любила меня Рахиль очень сильно, так как я на коленях ее был рожден; и когда я был юным, она целовала меня, говоря: „Если бы дал мне (Бог) брата твоего от чрева моего, как тебя!“ 8. Посему и похож на меня был во всем Иосиф по молитвам Рахили. 9. Мать же моя Валла была дочь Руфея, брата Деворры, кормилицы Ревекки; она (Валла?) в один и тот же день родилась, в который и Рахиль. 10. Руфей же был из рода Авраама, халдеянин, богобоязненный, свободный и хорошего рода. 11. И взятый в плен, он был куплен Лаваном; и он дал ему Евнан служанку в жены, которая родила дочь и нарекла имя ей Зелфа по имени города, в котором он был пленен. 12. И после сего она родила Валлу, говоря: „Новоспешна моя дочь“; ибо она тотчас после рожденья, взяв сосец, поспешила сосать.
Глава 2
Я был легок ногами, как серна, и определил меня отец мой Иаков на всякое вестничество, и как серну благословил меня. 2. Ибо как горшечник знает сосуд, сколько он вмещает, и согласно сему берет глину, так и Господь по подобию духа творит тело, и по силе тела дух влагает. 3. И нет недостатка даже на одну третью часть волоса; ибо по весу, и мере, и правилу было всякое творение. 4. И как знает горшечник употребление каждого в отдельности (сосуда), насколько он пригоден, так и Господь знает тело, до чего оно может достигать в добре и когда идет на зло. 5. Ибо нет склонности и никакой мысли, которой не знал бы Господь; ибо всякого человека Он сотворил по образу Своему. 6. Ибо как сила его, так и дело его; и как ум его, так и искусство его; и как намерение его, так и деятельность его; как сердце его, так и уста его; как глаз его, так и сон его; как душа его, так и слово его, – или в законе Господа, или в законе Велиара. 7. И как положено разделение между светом и тьмою, зрением и слухом, так положено разделение между мужем и мужем, и разделение между женою и женою; и нельзя сказать, что один подобен другому или лицем, или умом. 8. Ибо все в порядке сотворил Бог хорошо: пять чувств в голове, и шею соединив с головою, придав ей и волосы для благолепия, и славы; затем – сердце для мудрости, утробу для выделения, чрево для (раздробления), дыхательное горло для здравия, печень для гнева, желчь для огорчения, и селезенку для смеха, почки для ловкости, чресла для силы, бока для спанья, бедра для крепости и так далее. 9. Итак, пусть стоят, дети мои, все дела ваши в порядке на доброе в страхе Божием, и ничего беспорядочного не делайте в презрении, а также не в свое время. 10. Потому что, если бы ты сказал глазу: „Слушай“, он не будет в состоянии; так и вы, будучи во тьме, не можете делать дела света.
Глава 3
Итак, не стремитесь любостяжанием растлевать дела ваши или словами пустыми обольщать души ваши, ибо молча, в чистом сердце, вы уразумеете, (как) волю Божию удержать и отвергнуть волю Велиара. 2. Солнце, и луна, и звезды не пременяют порядка своего; так и вы не пременяйте закона Божия беспорядком дел ваших. 3. Народы, заблудившиеся и отступившие от Господа, пременили порядок свой и подчинились камням и деревьям, последовав за духами заблуждения. 4. Вы же не так, дети мои, (но) познавая на тверди, на земле и на море, и во всех созданиях Бога, сотворившего все, дабы вы не были, как Содом, который пременил порядок естества своего. 5. Подобным же образом и стражи пременили порядок естества своего, которых проклял Господь при потопе, из-за которых сделал и землю без обитания и бесплодною.