Чтение онлайн

Раздражительность родителей, неясность причины их раздражения.

Насильственные методы воспитания (жестокие наказания, унижения, побои).

«Ты недостаточно хорош, чтобы мы тебя любили. Ты должен заслужить нашу любовь».

«Мы так многим для тебя жертвуем, что ты должен заплатить за это: ты должен соответствовать нашим ожиданиям».

«От тебя одно беспокойство, ты — источник наших страданий и лишений, ты не оправдываешь наших ожиданий».

«Ты не должен злиться, раздражаться или плакать — ты должен испытывать только те чувства, которые нам нравятся».

«Ты в ответе за мое здоровье» — «Я поплатилась своим здоровьем, когда рожала тебя» («Я тебя рожала, ночей не спала, а ты…»).

«Ты в ответе за то, что мы чувствуем, и виноват в наших неудачах» — «Если бы не ты, я бы могла (мог)…, у меня была бы другая жизнь».

«Если ты не будешь соответствовать моим ожиданиям, я накажу тебя: ты увидишь, как я страдаю — ты тоже будешь страдать от чувства вины».

«Не вздумай быть самостоятельным: я не прощу тебе своей ненужности».

Выводы ребенка:

«Мне жизненно важно иметь любовь. Я должен ее получить».

«Я не понимаю, что они от меня хотят».

«Со мной что-то не так: я причиняю одни беспокойства».

«Меня нельзя любить: я недостоин любви».

«Я не в состоянии соответствовать всем ожиданиям» = «Я никогда не получу любовь».

«Я не должен сердиться или плакать, но я сержусь и плачу. Значит, я плохой».

«Я почти никогда не оправдываю ожиданий, значит, я плохой, я ничтожество».

«Когда мама (папа) страдает, она добивается большего внимания, чем я, когда стараюсь соответствовать ожиданиям».

«Любят только тех, кто исполняет желания, удовлетворяет потребности — любовь заслуживают своей необходимостью и полезностью».

«Я должен платить за любовь, и мне должны платить за любовь».

«Я не могу заставить вас любить меня, но я могу заставить вас страдать: вы будете видеть, как я страдаю, и будете испытывать чувство вины».

«Я всемогущ: от меня зависит жизнь, успешность, здоровье других людей».

«Если я скрою, какой я, то они могут подумать, что я хороший, и полюбят меня».

«Я совершенно беспомощен, я ничтожен, но никто не должен знать об этом».

«Окружающие в любой момент могут сделать мне больно или догадаться, что я ничтожество — я должен контролировать их».

«Если я один, значит, меня никто не любит, значит, я действительно полное ничтожество. Чтобы они не покинули меня, я должен сделать так, чтобы они не смогли обходиться без меня».

Результаты:

Страх одиночества.

Навязчивое стремление к любви, зависимым отношениям.

Стремление к превосходству.

Стремление к доминированию, власти (открытой или тайной) и контролю.

Самоуничижение.

Высокомерие.

Периодические вспышки раздражительности и гнева.

Постоянное чувство вины.

Склонность к депрессии.

Тайная мстительность.

Обидчивость.

Тайное презрение к себе.

Проецирование своего самоотношения на окружающих и затем — страдание от чувства недостаточной оцененности ими.

Подозрение, что окружающие не любят, а только используют и не платят благодарностью.

Готовность терпеть унижения ради того, чтобы не остаться в одиночестве.

Подмена ответственности: «От меня зависят их судьбы»/ «Они в ответе за мои несчастья».

Построение взаимозависимых отношений. Близкие должны быть в достаточной степени беспомощными, чтобы мученик чувствовал свою значимость и незаменимость. Мученик для этого готов вывернуться наизнанку. С этой целью он интуитивно выбирает партнеров, которые склонны сваливать ответственность за свою жизнь на других. Однако это выматывает и самого мученика.

Потребность жаловаться тем, от кого не зависят изменения, ради сочувствия, ради желания, чтобы все знали, какие жертвы мученику приходится приносить.

Мстительные мысли и желания. Поступки, слова, вызывающие у окружающих чувство вины перед мучеником. Тайное причинение душевных страданий тем, кто не выражает достаточной благодарности мученику (последней, как уже говорилось, никогда не бывает достаточно). Ведь страдания из-за него тоже подтверждают его значимость и высшую власть — власть над чувствами!

Болезненное восприятие критики. Критика воспринимается особенно болезненно, потому что в глубине души мученик ей верит, а это значит, он не настолько хорош и значим, насколько он хочет казаться. Критика вызывает панический страх, а затем уже защитную ярость, потому что критикующий как будто бы догадался о том, что мученик тщательно скрывает. И к тому же он целиком зависит от мнения окружающих. Все, что он делает, — это только для того, чтобы «заработать» любовь. Критика же в понимании мученика лишает его права на любовь. Это для него равносильно психологической смерти.

Частые конфликты, обиды. Страхи, гнев, боязнь критики и неуемная потребность получать одобрение людей лишает мученика способности объективно рассматривать конфликтные ситуации, открыто признавать себя неправым, понимать и принимать желание окружающих также чувствовать себя значимыми, свободными, иметь собственное мнение. Собственные болезненные чувства оглушают и ослепляют мученика и заставляют яростно сражаться даже там, где спор может быть разрешен простым вниманием к сути конфликта и к потребностям его участников.

Сниженный фон настроения, чувство угнетения, усталости, депрессия.

Несмотря на явную невротизацию характера при развитии мученичества, этот комплекс позволяет осуществить почти все базовые потребности, описанные Маслоу, что делает его чрезвычайно устойчивым психическим образованием.

Неусыпная забота о других является смыслом жизни мученика. Чрезмерно окружая близких своей заботой и тем самым делая их беспомощными, мученик «зарабатывает» их привязанность и любовь, которая удовлетворяет его только в том случае, если эти люди проявляют явную зависимость от него. Мученик наполнен гневом, который он может подавлять в себе, пока он не находит выхода в эмоциональном срыве, депрессии или заболеваниях. Собственно, он не упускает случая, чтобы наказать тех, о ком заботится, если они не проявляют к нему должного внимания и любви. А они и не проявляют, поскольку: