Чтение онлайн

Однако “перемирие” между основной массой населения и правящим слоем с инородным мировоззрением – оказалось временным. Ведь еще с февраля 1917 года, атеистическая и богоборческая политика руководителей страны, зарождающейся элиты, состояла только в одном – отгородить население страны от Невидимого Мира, Творца, Его Промыслительных знамений. Для этих целей была оболгана и скомпрометирована статистика (“Существует ложь, большая ложь и… статистика”). События, наподобие тех, которые потрясли население г. Самары (быв. Куйбышев) в 1956 году (“Стояние Зои”) и подвигли его к массовому крещению – тщательно скрывались и замалчивались.

Документальные свидетельства проявления Воли Высших Сил – например, в битве под Сталинградом, при взятии Кенигсберга (ныне Калининград) и т. д. – уничтожались или прятались за семью замками. Завеса, которую строили правительственные и партийно-хозяйственные руководители страны между человеком и Богом, намного превосходила по своим «охранительным» параметрам “железный занавес” между СССР и Западом.

При Хрущеве Н.С. гонения на Православную Церковь достигли чуть ли не уровня 20-х, 30-х гг. послереволюционных лет – было закрыто более половины храмов и приходов из 20 тысяч, восстановленных в сороковых годах. В брежневские времена антирусский вектор ударил по коренному православному населению – Россия безвозвратно потеряла многие тысячи деревень ввиду их, якобы, экономической безперспективности. Террор в явной или скрытой форме в отношении носителей веры и национального духа продолжался в течение всего советского периода истории СССР.

Не только в советские времена, но и сейчас, в “демократическом, капиталистическом” государстве кадровый отбор на руководящие посты предполагает тщательное отсеивание русского православного люда. И, это – при внешней видимости содействия государства восстановлению православных приходов, храмов и монастырей.

Всегда зависимое от Запада – во времена Сталина эта зависимость была наименьшей, но все-таки и она тоже была – руководство страной почти весь XX век и первое десятилетие XXI века по своему инородному мировоззрению и образу мышления являлось антиподом русского культурно-исторического типа. Об этом в широкой печати “простодушно” проговорился один из высших руководителей СССР в период его кратковременного правления Ю.В.Андропов: “Мы не знаем народа, среди которого живем!” А, ведь он жил среди этого народа почти всю жизнь!

74 года руководство страны в своих деяниях использовало “социалистическую” модель, но она, очевидно, изжила себя.

В августе 1991 года в стране произошел переворот – генетические и духовные потомки тех, кто совершал революцию в феврале 1917 года, решили убрать одряхлевшую партийную элиту, конвертировать власть в деньги и собственность и заняться спекуляциями на биржевых рынках; что и было успешно проделано в течение нескольких последующих лет.

Народ, с учетом прошедших семи десятилетий советской власти, на переворот отреагировал адекватно – т. е. равнодушно. Очевидно, не видя большой разницы между большевизмом, “демократическим капитализмом” и, надо думать, в перспективе, и – “христианским” социализмом.

Постсоветский патриотизм, явившийся естественной реакцией значительной части общества, сохранившей в себе душевные качества коллективизма, порядочности и добросовестности, при изменении социальной обстановки от атеистической в советские времена до, прямо-таки, сатанинской в последнее двадцатилетие, проявил и естественный же инфантилизм, воспитанный этой самой советской властью.

Поэтому, нас не должен удивлять “искренний гнев некоторых авторов, которые утверждают, что при советской власти было воспитание, образование, комсомол и таких моральных и криминальных безобразий, какими переполнена история «демократической» России, не было”.

Или: “Нам советская власть дала образование и поэтому мы должны уважать ее за это. и т. д.

И, в этом смысле процесс христианизации широкой массы населения продолжался весь XX век, ослабевая, может быть, только в периоды сильного угнетения и преследования православного коренного населения. Духовно же, народ все советское время ежовыми рукавицами жестко держался в рамках богоборческой революционно-большевистской практики и идеологии с соответствующим “воспитанием” и “образованием”.

Вот это-то “воспитание” и “образование” и вымело чисто “горницу души” большой части общества, не посеяв в ней благих зерен. Поэтому, многим, честным и порядочным, но пока что еще далеким от Бога людям, даже и сейчас трудно понять, что творцы «новой» демократической России – выходцы и воспитанники советской системы.

“Сотни тысяч нынешних мошенников, киллеров, проституток, родителей, бросающих своих детей, взяточников, коррупционеров, олигархов, политиков, торгующих интересами Родины, были комсомольцами, коммунистами, членами профсоюза.

Все они учились в советских школах, институтах, университетах, слушали политинформации, проходили курсы политучёбы…

И что самое страшное – они воспитывались в советских семьях.” (Алексеев О. “Господи, прости!”, РД, 25.01.2009 г.) Пустота в душах, оставшаяся от советских времен, если не наполняется Богом, заполняется известно кем – “еще более злейшими бесами”!

Духовный инфантилизм и раздвоенность мировоззренческой доминанты значительной части общества – устойчивое наследие советских времен. И, именно оно является препятствием для единения российского общества и выработки алгоритма действий, направленных на конструктивные шаги по государственному строительству.

Да, были стальные линкоры, могучие ракетоносцы, танковые армады (“гремя огнем, сверкая блеском стали”) могучей империи; но многие даже и сейчас не отдают себе отчет в том, что индустриальная и военно-техническая имперская мощь СССР была заложена в 40-х, начале 50-х гг. прошлого столетия; и ее инерции, в том числе и инерции (подъема) духа работников ВПК, хватило лишь до середины 70-х гг. того же столетия.

При Н.Хрущеве и Л.Брежневе межличностная бытовая, производственная, творческая “благодать” 40-х и 50-х гг. в трудовых коллективах медленно, но верно стала исчезать, коррелируя с упадком духа в обществе. К началу 80-х гг. площадка для подготовки переворота августа 1991 года – была готова.

Средства массовой информации (СМИ), имеющие в России полуторавековой опыт “окучивания” населения, достигли в своем деле невиданного искусства. Обратите внимание, названия многих изданий (“бренды” МК, КП, АиФ и т. д.) сохранились с советских времен, делают свое дело и неплохо себя чувствуют.

Мифотворчество вкупе с развязностью и примесью гомеопатических доз правды оболванивает народ так же эффективно, как и в конце XIX века в преддверии революции 1905 года.

До сих пор в моде “раскрученные ” еще во второй половине XIX века писатели, получившие “золотую карту” за стартовые творения, «воспевающие» (неявно) самоубийства или убийства (Л.Толстой, Л.Андреев, М.Горький и т. д.).

Интеллигенция непроизводственных сфер деятельности так же активно участвует в политологии, обществоведении, всяческих экспертных фондах и сообществах.