Чтение онлайн

Несколько позже, когда копилки знаний уже заполняются разного рода сведениями, у Духов возникает осознание, что взаимодействие с себе подобными отличается от взаимодействия с потоками и образованиями эфира. Им становится понятно, что знаниями можно делиться. Это открытие позволяет иначе взглянуть на вынужденный коллективизм. И ведь правда, зачем ждать, когда кто-то удосужится обратить внимание на поток, в котором ты сумел что-то подкрутить, если можно этого недотёпу буквально ткнуть в него носом, то есть научить пользоваться твоим изобретением? При таком раскладе ты получаешь заслуженный потенциал и можешь отправляться дальше, оставив поток на попечение своему ученику. Казалось бы, красота, да и только: делись и наслаждайся благодарностью. Того гляди ещё чуть-чуть, и альтруизм даст мощные корни в сознании Духов, но увы, Разумными сущностями руководит голая рациональность прагматики и сугубо личные помыслы. И тем не менее взаимовыгодное сотрудничество начинает давать первые побеги.

На почве обучения появляются целые коллективы – Рода, в состав которых входят сущности, предпочитающие взаимодействовать с определёнными конфигурациями и конструкциями эфира. По сути дела, речь идёт об избранной сфере деятельности. И если есть устойчивый коллектив, то есть место и для иерархии. Сообщества возникают вокруг смыслов, идей и целей, а их незыблемость – это заслуга лидеров и авторитетов. Совокупность эфирных потоков, контролируемых отдельно взятым Родом или целой группировкой Родов, называется Эгрегором, который является весьма сложным механизмом по добыче потенциала, позволяющим выживать огромному количеству Духов.

Опять-таки, всё выглядит очень обнадёживающе, но намертво впечатанная в сознание рациональность снова проявляет себя во всей красе.

Практика изучения окружающего пространства порождает самую настоящую хозяйственную деятельность, что в значительной степени снижает скорость освоения Вертикали в угоду качеству. Духи не начинают вести оседлый образ существования, но для быстрых и хаотичных перемещений с места на место поводов остаётся всё меньше. Да и зачем срываться в неизведанные дали, если и тут пока есть чем заняться?

Поднимаясь вслед за предшественниками из, в общем-то, диких областей, новые поколения Духов оказываются в какой-то степени в окультуренном пространстве, позволяющем делать выбор, к какому из Родов присоседиться. Неживой Свет окрашивает потоки эфира, создавая светящиеся русла, к которым можно присоединиться по своим вкусу, интересам и предпочтениям. Новичков принимают, но осторожно и с проверкой качеств. Эти предосторожности имеют очень твёрдые обоснования.

Старшинство в Родах определяется не количеством прожитых мгновений, отмерять ход времени просто нечем, а величиной знаний и объёмом личного потенциала. Это значит, что первенство при внесении вибраций в потоки эфира нисколько не гарантирует самой высокой ступени в иерархии: любой член Рода, додумавшийся как ловчее распорядиться имеющимися условиями и возможностями, легко может обскакать первооткрывателя, конкуренция-то никуда не девается.

Вот и представьте себе следующую картину. Появляется в Роду некий молодой и, надо заметить, весьма способный ухарь. Опыта – кот наплакал, а знания хватает влёт, да так ловко и здорово, что живенько продвигается вверх. И немудрено, ведь свежий взгляд очень часто может подметить нечто новое и крайне перспективное в, казалось бы, уже изученном вдоль и поперёк. Глядя на своих менее одарённых родственников, наш молодец начинает ощущать рост амбиций, которые в конце концов и поднимают его на вершину иерархии. Но знания и быстрый взлёт – это далеко не то же самое, что опыт, а значит, вероятность ошибки, способной повлечь за собой катастрофические для всего Рода последствия, возрастает. А откуда этому опыту взяться, если львиная доля знаний даётся в готовом виде, то есть без необходимости проверять их состоятельность на собственной шкуре? Опыт же, как учит ваш классик, «сын ошибок трудных…», и с этим сложно спорить.

И что в таком случае делать тому, кто этот самый Род создавал? Вполне естественно, родоначальник не будет сидеть сложа руки, хотя бы по той причине, что его личное положение может серьёзно пострадать. Вчерашних героев никто долго не помнит.

Глупец в подобной ситуации начнёт предпринимать резкие меры, но мудрый предводитель знает, что гораздо дешевле предотвратить вероятную проблему, чем бороться с её последствиями. В данном случае сей острый вопрос решается контролем над обучением молодняка, пышущего, как ему и положено, жаром энтузиазма. Если знания давать дозированно, то и конкуренцию можно контролировать, и за себя спокойнее, да и порядку в Роду больше. Эгоистично? Отнюдь, ведь прыткий юнец ничего, кроме собственных устремлений, пока не ведает, а вождь несёт всю полноту ответственности за свой Род, но это вовсе не значит, что забота о благополучии подопечных и подчинённых занимает все его думы.

Одним из показателей развития Духа является масштаб процессов, которые он затевает и может поддерживать. Большие дела без помощников и соратников не делаются, но мало просто кого-то увлечь своей задумкой: коллективом нужно руководить, поручая что-либо тем, кто способен справиться с заданием. Главная обязанность вождя – это обеспечение занятостью, а как сей возможностью распорядиться – решает уже сам исполнитель. Кроме распределения обязанностей и ответственности, родоначальник должен держать под контролем и делёж добычи, дабы каждый участник мог получить свою заслуженную долю, ибо без этого он и интерес потеряет, и весь проект под угрозу поставит. В первую очередь его заботит сохранность и развитие эгрегора, а не те, чьими стараниями это воплощается. Вот и выходит, что внимание главы Рода в основном направлено на реализацию своего начинания, к которому он привлекает рядовых родичей, а не на удовлетворение их чаяний и потребностей. Желания умениями и усердием осуществляются. От необоснованных хотелок и претензий, равно как и от альтруизма, один вред, а с тупицами, лентяями и халявщиками вообще каши не сваришь, так что предводителям не до сантиментов и благотворительности было.

Со стороны молодняка вся эта ситуация выглядит несколько иначе. Претендуя на место в коллективе, новичок должен решить одну задачу – вписаться в него как можно скорее, так как выжить в группе единомышленников значительно проще, чем в одиночку. Решение у задачи простое: нужно быть полезным, а для этого надо уяснить заведённый тут порядок, то есть, прежде чем бросать вызов имеющимся условиям, их необходимо хорошенечко изучить. Сталкиваясь с прохладным приёмом, сковывающим бурлящую инициативу, молодые сущности в подавляющем большинстве случаев воспринимают сие как естественный порядок вещей, не бузят понапрасну, а тщательно копируют опыт старших. Конечно же, без обид и прочего выражения недовольства не обходится, но таких бунтарей быстро ставят на место всеми доступными методами.

Подобное отношение к молодняку совершенно естественно порождает соответствующую реакцию, далёкую от чувства благодарности и почтения к учителям и воспитателям. Поэтому при появлении малейшей возможности ученик без раздумий схватится за шанс обойти своего наставника и средств выбирать не будет. То есть то, что воспитание – крайне неблагодарное занятие, Духи поняли уже очень давно.

Когда же утихомирить пылающего праведным негодованием юнца не удаётся ни кнутом, ни пряником, его могут попросить на выход, а особо буйные и сами сваливают в неизвестность на поиски лучшей доли, порой даже в сопровождении некоего количества сторонников, дабы основать свой собственный Род.

В общем и целом, отношения в Родах сложно назвать идиллическими, а пресловутый конфликт «отцов и детей» имеет вполне себе естественные причины, даром что у Духов нет родственных связей в привычном вам понимании. Это значит, что такого стимула, как забота о подрастающем поколении, они не ведают.

Устои морали и этики как составные части науки взаимодействия с себе подобными не возникают сами по себе уже в готовом виде. Они не являются дарами каких-то шибко мудрых покровителей – эти правила общежития формируются вслед за развитием Разумных сущностей, становясь важной частью их опыта. Каноны морали и этики – это не досужие придумки, а вполне себе средства, призванные обеспечить сохранность перспективы – самой ценной вещи как для отдельно взятой личности, так и для целого коллектива.

Куются и шлифуются эти устои не только в Родах, являющихся признаком сравнительно высокого развития. Закладка основных моделей отношений и поведения происходит на межличностном уровне под давлением рациональности и прагматики.

Развитие как процесс возникло не от скуки, а вследствие жизненной необходимости. Если сидеть сиднем, то твои конкуренты-соседи просто сожрут всё, и тебе ровным счётом ничего не останется. Впрочем, конкуренция как двигатель развития была заложена ещё в самом Изначалье, и Духи воспринимают её как неотъемлемую часть своего существования, совершенно не парясь философскими вопросами «почему» и «зачем». Однако растущий интеллект довольно-таки быстро порождает другой каверзный вопрос, поскольку сущности сталкиваются с очень сложной дилеммой.