Чтение онлайн

Вы же люди, зачем вы слишком переживаете из-за будущего? Но собака, правда, тоже не права, потому что она вообще никак не анализирует свое будущее. Она вообще не готова к тому, что будет завтра, послезавтра. Это тоже ошибка. Это непрактично. Но мы, люди, слишком много думаем о будущем. Это тоже неправильно. О будущем можно думать по-разному: нужно создавать причины для того, чтобы жить благополучно в будущем, нужно быть практичным. Практичное планирование — это очень важно, на самом деле. Но мы же так не делаем, мы так не думаем, в основном мы занимаемся тем, что испытываем бессмысленную тревогу, беспокойство о будущем.

[О будущем надо правильные мысли думать. Мы не так думаем. «В будущем если это не то; если так будет; если так, то как я буду жить; сейчас все дорогим стает, сейчас жить не могу», — это неправильно.]

Я вчера вам подробно об этом говорил, поэтому сегодня не буду слишком повторяться, я просто напоминаю вам основные моменты, снова даю вам лекарство.

Когда инструктор учит ученика играть в шахматы, он объясняет, что такое неверный дебют, он демонстрирует ученику: если ты пойдешь так, сделаешь такой ход, то у тебя будут следующие последствия, следующие недостатки, а если пойдешь вот так, сделаешь правильный дебют, то будет следующее преимущество. Он должен показать это ученику наглядно, чтобы тот действительно убедился, что вот этот дебют является ошибочным, а такой дебют является правильным. А я также должен со всех сторон осветить вам эту ситуацию, чтобы убедить вас в том, что определенные поступки действительно являются неверным дебютом. Когда гроссмейстер убедит своего ученика в том, какие ходы делать нельзя, а какие можно, — ученик всегда будет начинать партию с верного дебюта. Точно так же и я (еще не гроссмейстер, а просто кандидат в мастера; гроссмейстер — это Далай-лама) учу вас тому, с чего следует правильно начинать партию в шахматы вашей жизни.

[Наша жизнь — как шахматы.]

Нашу нынешнюю жизнь нельзя воспринимать отдельно от всего остального, она связана со многими, многими предыдущими жизнями, и это действительно подобно шахматным партиям. Если вы в этой жизни измените какие-то из своих ходов, если у вас будет удачный дебют, например, в этой жизни, то это также изменит очень много ваших будущих жизней.

А теперь седьмой и восьмой ошибочные дебюты:

7. Слишком радоваться славе, известности.

8. Слишком огорчаться из-за отсутствия славы и популярности.

Ну, это для вас не такая уж и большая проблема. Вот если вы станете достаточно богатыми людьми, тогда у вас эта проблема может возникнуть, тогда вам захочется славы и хорошей репутации. Но слава и репутация — это все пустой звук. А когда вы станете очень известным человеком, то, когда вас будут восхвалять другие люди, это будет приносить вам какое-то счастье, удовольствие; с другой стороны, каждое слово критики в ваш адрес будет причинять вам невыносимую боль. [Будет очень больно.] Спросите любого известного человека, и он вам признается в том, что одно ругательное, одно нелицеприятное слово в его адрес перевешивает сотню хвалебных слов, статей других газет.

В наши дни людям больше нравится ругаться, чем говорить приятные слова. Поэтому зачем же так выставлять себя на всеобщее обозрение, становиться мишенью для других? Все так называемые знаменитости на самом деле страдают из-за того, что им не дают спокойно жить, не дают жить своей жизнью. Журналисты не могут оставить их в покое. Из-за малейшей мелочи они готовы раздуть скандал. Поэтому никакого счастья у знаменитых людей нет. Например, у таких людей, как принц Уэльский: его сын недавно пошел на дискотеку, и из-за этого разразился скандал. Его стали обвинять во всех грехах, в распутстве и так далее. Но что такого произошло? Поэтому не думайте, что знаменитости так уж счастливы, для них жизнь подобна тюрьме.

Все вы очень счастливы, потому что вы находитесь на земле. На земле вы можете качнуться вправо, качнуться влево, вы никогда никуда не упадете. Если же вы будете находиться здесь вот, то стоит вам сделать один неверный шаг вправо или влево, — и вы уже упадете. Вы всегда будете бояться упасть. Кроме того, слава, известность — все это пустые слова, от этого по-настоящему лучше вы не станете. Поэтому не радуйтесь славе и известности, радуйтесь безвестности. Безвестность — это самое что ни есть надежное место. Когда внутри вы необыкновенно богаты, а снаружи—очень скромны.

[Это настоящее счастье. Много популярных людей, но внутри они пусты. Много их рекламы есть, но они пусты, в чем же счастье?]

Это очень важный дебют.

Таковы эти восемь дебютных ошибок, их следует заменить на правильный дебют. А теперь, как я вчера вам и обещал, я объясню, что такое причины счастья и что есть причины страдания.

Очень важно знать, что такое причины счастья и что такое причины страдания, потому что мы все хотим быть счастливы, никто из нас не хочет страдать. Вы знали причины счастья и причины страдания на каком-то грубом уровне, но это нельзя назвать полными причинами счастья. Если бы то, что вы считаете причинами счастья, действительно приносило счастье, то обретение таких вещей, как деньги, слава, популярность, делало бы вас все счастливее и счастливее. Но в действительности этого не происходит. Например, деньги. Иногда люди, которые становятся очень богатыми, совершают самоубийства; иногда кто-то этих людей убивает. Поэтому вы должны понимать, что настоящие причины счастья — это нечто исходящее изнутри. В буддизме считается, что настоящие причины счастья — это позитивная карма, а настоящая причина наших страданий — это негативная карма.

Сначала я немножко расскажу, что такое карма. Это очень важная теория. Теория кармы по-другому называется законом природы—законом причинно-следственной взаимосвязи. Это и есть карма. Карма — это санскритское слово, и переводится оно как «действие». Любое действие, какое вы совершаете на уровне тела, речи или ума, в будущем принесет определенные последствия. Это и называется кармой. Если ваши действия тела, речи и ума негативны, то есть если они причиняют вред другим, то каждое из них оставляет в нашем сознании некоторый отпечаток. Когда вы включаете магнитофон на запись, после этого каждое ваше слово записывается на ленту. Точно так же каждое действие, которое мы совершаем, оставляет в потоке нашего ума отпечатки, и совершенно немыслимо, хранилищем какого огромного количества отпечатков является наше сознание. Можно сказать, объем памяти нашего сознания просто невероятен, потому что оно может вместить в себя миллиарды и миллиарды кармических отпечатков, причем не перепутав ни один из них.

Сейчас в промышленности появляется очень много всяких новинок цифровой техники: карточек памяти, компакт-дисков с большим объемом памяти, — но все это ничто по сравнению с колоссальным объемом памяти нашего сознания. А если жителям какого-нибудь глухого, отдаленного района объяснить про карточки памяти и сказать, что маленькая карточка — это маленькая такая штучка, на нее можно записать колоссальный объем музыки, или фильмов, или чего-нибудь другого, — они скажут: «Это невозможно».

[Скажут: «Она такая маленькая, как такое может быть?»]

Но это недоверие от их незнания. Существует же много тончайших механизмов, которые находятся пока за пределами человеческого понимания.

Буддизм говорит, что если сравнивать ум с предметами материального мира, то у ума несравнимо больше функций, и механизмы у ума имеются гораздо более утонченные. В нашем сознании могут храниться кармические отпечатки миллиардов и миллиардов предыдущих жизней, причем ни один из них не смешивается с другим, они находятся каждый на своем месте, не перемешиваются, не перепутываются. И когда эти отпечатки встречаются с условиями, то они проявляются безошибочно. Когда мы вставляем карту памяти в компьютер, мы воспроизводим из этой карточки то, что нам нужно. Точно так же, когда кармические отпечатки в нашем сознании встречаются с условиями, они безошибочно дают определенный результат.

Сейчас гораздо легче объяснять механизм кармы, сравнивая его с такими достижениями, новинками нашей цивилизации, чем в древние времена, когда такой техники еще не было. И тогда просто приходилось говорить: «То, как хранятся кармические отпечатки в нашей памяти, в нашем сознании, вам не понять». (Смех.) А теперь я хотя бы немного могу вам это объяснить, опираясь на научные принципы.

[Наука и буддизм идут рядом друг с другом.]

В наше время буддизм является единственной религией, которая идет рука об руку с научными открытиями, потому что и то и другое направлено на поиски реальности.