Чтение онлайн

И если вдруг у руля разоренной страны встанет правитель, любящий свой народ и готовый проводить политику в интересах широких народных масс, а не в угоду крупным собственникам, то начнется яростное противодействие ему со стороны сложившейся за эти годы пробуржуазной элиты и коррумпированного управленческого апарата. В Москве и Санкт-Петербурге, где темная простран-ственная энергетика и просветления не видать, некоторые чиновники и бизнесмены, используя служебные и личные связи, привыкли делать деньги из госбюджета и должностного положения. Они, ориентируясь на Запад, научились выдавать себя за друзей и покровителей народа, но душа у них не болит при виде обнищавшего населения. Обе столицы, накрепко присосавшиеся к кормушкам, где крутится львиная часть капиталов, не являются исконным срезом России. Это своеобычные мегаполисы, с отличным от других городов укладом. Истинный дух народа, по всей вероятности, не на асфальте, не во дворцах и аппартаментах этих городов. В новой эпохе главенство за духом, восходящим в народе, а он-то, дух российский, укрепляется в глубинке, где умиляются Русью, а не Западом, развращающим души.

Чтобы действительно создать наиболее человечный строй, исключающий социальное унижение, отвечающий чаяниям подавляющего большинства населения, нужно опереться на широкие народные массы, а не на влиятельных частных собственников. Столицу лучше иметь не в Москве и не в Санкт-Петербурге, придавленных сгустками непросветленной энергетики. Для быстрых преобразований в государстве, востребованных новой эпохой света и любви, следовало бы перенести столицу в город Владимир - первую древнюю столицу Русского государства, где проявилась благодать Матери Божией. Это позволило бы воспользоваться чистой энергетикой Владимирской земли и организовать там обновленный управленческий аппарат из людей, не проживающих в старых столицах и свободных от коррупции. Дорогостоящее, разумеется, дело - перенос столицы, но зато ускоренно бы возвысился дух в народе. Примеры тому есть в мире. Даже небогатый Казахстан, преследуя определенные политические цели, построил новую столицу.

А пока... пока подрастает молодое поколение обездоленных. Они вряд ли смирятся со своей жалкой участью, имея перед глазами роскошные дома и дачи, недоступные им лимузины и рестораны. И будут мечтать о переделе собственности, а путей для этого хоть отбавляй - от революции до кровавого криминала. Во внешне благополучных странах капитализма, при всей их мощной полицейской и жандармской системе, не удается ликвидировать организованную преступность, так как она, как на дрожжах, размножается на частной собственности.

Поэтому добиться в будущем стабильности и спокойствия в обществе не представляется возможным, если не изменится отношение власти к собственности. Мелкая частная собственность погоды в государстве не делает и допустима как одна из форм собственности. А крупной же собственности, ранее отданной фактически задаром в частные руки, являющейся опорой в экономике, лучше всего в новой эпохе придать вновь статус общенародной, что позволило бы наполнить казну и эффективнее решать наболевшие общественные вопросы. И это была бы справедливость социальная, востребованная наступающей светлой эпохой.

К тому же поучителен опыт недалекого прошлого. Советский Союз был страшен для США и Запада не только своей военной мощью, но и тем, что в любое время при необходимости сосредоточивал огромные денежные и материальные ресурсы для решения возникшей конкретной проблемы. Вспомним, что во время Великой Отечествоенной войны 1941-1945 г.г. быстрая переброска под носом у наступающих гитлеровцев целых заводов и крупных цехов на восток страны и организация их работы на отведенных им местах стала возможной лишь благодаря социалистической системе хозяйствования. Сегодняшнее капиталистическое правительство на подобное не способно. Нынешняя Россия, отдав базообразующие отрасли и предприятия в частные руки, осталась с нищенским федеральным бюджетом и не в состоянии решить ни одной серьезной государственной задачи, при этом выклянчивая ссуды у западных буржуев на невыгодных для себя условиях. В то же время российские частные собственники успешно выжимают денежки из бывших общесоюзных предприятий и переправляют их в западные банки для сохранности. Таким образом, держава в сильной зависимости от толстосумов, а население под их валютной пятой еле сводит концы с концами.

Богатые собственники и их прихлебатели усердно прочищают народу уши, твердя о безоговорочной необходимости частной собственности на средства производства и на сельскохозяйственные земли, что является чистейшей политической уловкой. Есть и капиталистические страны, где нет частной собственности на землю, а сельское хозяйство у них процветает. Земля уже устала от вековечной вражды за ее передел. Она существует изрядное число тысячелетий и готова кормить всех, а бытовой человек в своей корыстолюбивой жизни настырно старается ее огородить, обособить. Да дадут жадному обязательно участок для последнего пристанища. И на производстве для успешной работы нет насущной необходимости в частной собственности. Главное не в чьих руках собственность - в частных или государственных, а в том, как распределяется прибыль. При том социализме, что был прежде, прибыль отбиралась государством у тех, кто ее создавал -- у трудящихся. Им выдавалась очень умеренная зарплата, которая их не удовлетворяла. Открыто государство грабило работников.

Лозунг социализма - "от каждого по способностям - каждому по труду" не выполнялся. И социализма нормального не было.

Если бы реформаторы девяностых годов, отбросив диктат компартии, установили систему достойного распределения прибыли, т.е. каждому по труду, то производство заработало бы эффективно, колхозы и совхозы накормили бы страну. Это не было сделано лишь потому, что новые лидеры не любили отчизну, были чужды по духу нашему народу и выслуживались перед иностранными наставниками, а также возжелали обогатиться лично, цивилизованно обустроиться. Им не было и нет дела до мытарств, в пучину которых они толкнули людей.

Русский народ давно пропитан духом общинной и соборной жизни. Социалистические отношения были близки русскому человеку, но он не принимал те ужасные методы управления, какие насаждала партийная верхушка, сплошь состоящая из бытовых людей без светлых проблесков души и ума. Перестройщикам девяностых годов следовало бы изменить систему управления сверху донизу, поставить высшую власть в полную зависимость от народа, отобрав у нее право безответственно командовать, не отвечая за последствия, а они пошли самым худшим путем, отринув и то, что укрепляло дружбу и любовь в советском народе.

Новая светлая эпоха востребует и светлых взаимоотношений в обществе, а насаждаемый у нас капитализм - тягостное порождение уходящей эпохи. При наглом ограблении слабых государств сильными и капиталистических отношениях внутри стран, при натиске мощных корпораций и безнравственной атмосфере в обществе, когда человек человеку действительно волк, человечество просто уже не выживет в наступающей эпохе, а захлебнется в мировых войнах и природных катаклизмах. Только люди, любящие друг друга и свой дом - планету Земля, в состоянии будут выжить в будущем. А это уже отношения, основанные не на капитализме, а на иных началах.

И Россия, в преддверии новой эпохи, сворачивая на старый капиталистический путь, обрекает себя на не нужные ей трудности, которые будут сдерживать ее и в духовном развитии. Она бы могла ускоренными темпами возродиться, но ей не позволяют идти своим путем. Ее гонят по изъезженной дороге. И гонят ее не сыны, преданные ей, а пасынки или блудные дети ее.

Не пора ли сынам России могучим плечом отстранить всех прочих да позаботиться о своей родине, ибо настоящей основой процветания России является работа всех на общее благо, а не на жирного частного собственника. Только труд на общегосударственное благо возвышает и укрепляет дух народа.

Если не нравится тот социализм, что был, постройте другой строй, назовите его по-иному, но сутью его должны быть общенародное благо и общенародные интересы в стране, где каждый человек свободен от социального унижения и капиталистического закабаления. Работая на государство, человек возвышается в духе, становится увереннее, не унижается перед хозяином, не зависит от прихоти работодателя. Он духовно окрылен, чего нет, когда работает на какого-то дядю, на господина, ежедневно опасаясь его гнева и самодурства, а также боится потерять работу. Перед господином работник вынужден помалкивать, если даже с ним поступили несправедливо, хотя в душе у него нет покоя. Ему трудно духовно возвыситься: он под гнетом капиталиста не друга и не товарища, а вероятного противника.