Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Возрастая во Христе

Иванов Андрей Юрьевич

Шрифт:

2. Щедрость. “Богатых в настоящем веке уве-щевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми де-лами, были щедры и общительны” (1Тим.6:17,18). “Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благода-рение Богу” (2Кор.9:10,11).

Щедрость - это природа нашего Бога, и Он желает, чтобы Его дети подражали своему Отцу. Быть щедрым означает быть даятелем. “Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал:”блаженнее давать, нежели принимать” (Деян.20:35). Да, принимать приятно, но отдавая, мы сможет испытать настоящее блаженство. Человека всегда помнят за то, что он отдавал, а не за то, что приобретал для себя.

3. Скромность. “Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много” (Прит.13:7). “Лучше про-стой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе” (Прит.12:9). Как часто мы можем наблюдать печальное течение жизни людей, желающих выделиться любой ценой. Они всячески стремятся впечатлить окружающих и приобрести их одобрение посредством материальных вещей. Их экстравагантность в тратах, образе жизни, зачастую, есть ни что иное, как попытка замаскировать внутреннюю ущербность. Скромность - это бесспорное достоинство, действительно украшающее человека. Это качество помогает людям жить и наслаждаться тем, что они имеют.

4.Честность. “Дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь. Которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих; Посему ходи путем добрых и держись стезей праведников” (Прит.2: 12, 15,20). “Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем” (Прит.14:2). Это качество поможет человеку не идти на компромисс, не избирать незаконных и аморальных путей для приобретения или сохранения денег. Быть честным, зна-чит, даже в ущерб собственным интересам, называть вещи своими именами, не скрывать правду, не преувеличивать, не лгать, не лукавить. “Великое приобретение - быть благочестивым и довольным” (1 Тим. 6:6). Благочестие является великим приобретением в жизни человека.

б.Трудолюбие. “…Ленивцы бывают скудны, а трудолюбивые приобретают богатство” (Прит.11:16). “Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно” (Прит.12:27). Как бы резонансно это не прозвучало, но в Библии лень порицается даже больше, чем пьянство. Христианин не должен быть ленивым, но трудолюбивым. Бог ожидает, что мы будем самыми лучшими исполнителями того, на что поставлены. Мы должны трудиться так, словно выполняем свою работу для Бога, а не для человека. Господь вознаграждает трудолюбивых людей.

Давайте практиковать правильное отношение к деньгам - оно доставляет удовольствие нашему отцу и прославляет Его.

Для размышления:

“Полагал ли я в золоте опору мою и говорил ли сокровищу: ты - надежда моя” (Иов.31:24), “Радовался ли я, что богатство мое было велико, и что рука моя приобрела много? Смотря на солнце, как оно сияет, и на луну, как она величественно шествует, прельстился ли я в тайне сердца моего, и целовали ли уста мои руку мою?” (Иов.31:25-27).

Вопросы:

1. Что значит быть довольным?

2. Что значит уметь жить и в скудости и в изобилии?

3. Над какими из вышеперечисленных качеств вам необходимо работать?

Даяние в Библии

В этой главе, я хочу поделиться с вами Библейскими истинами о даянии. Невозможно не говорить об этом, изучая тему денег, во-первых, потому, что иначе учение о завете изобилия и Божьем обеспечении будет неполным, а во-вторых, не зная правды о даянии, мы проживем посредственную и эгоистичную жизнь. Ведь настоящий вкус и красота жизни не в том, чтобы потреблять, а чтобы, отдавая себя, делать жизнь других людей хоть немного лучше.

Прежде чем мы приступим к изучению Божьего Слова о даянии, я бы хотел прояснить следующее:

– принципы этого мира и принципы Царства Божьего кардинально противоположны. Принцип этого мира гласит: “Бери, хватай, побольше и побыстрее - позаботься о себе сам”. А принцип Царства Божьего таков: “Давай, сей, жертвуй и верь, что Бог обеспечит тебя”. Верующий может доверять Богу в вопросе обеспечения и своих финансов, потому что:

1) Господь всегда сдерживает Своё слово;

2) Божьи богатства неограниченны, чтобы использовать их для помощи нам.

– Изучая Библию, мы можем увидеть, что наш Небесный Отец богатый, мудрый, великодушный, желающий обильно благословлять нашу жизнь. И мы можем быть уверенны, что всё, что Он повелевает

нам в Своём Слове будет работать нам на благо.

Итак, вот что Библия говорит о даянии.

1. Даяние должно быть добровольным. “Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог” (2Кор.9:7). Слово “доброхотный” в оригинале буквально означает “весёлый”. Наше даяние должно быть радостным, весёлым, от души, без сожаления о том, что приходится давать. Мы не должны давать под давлением или принуждением. Всегда будьте свободным в вашем даянии. “Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу” (Деян.5:4). Наши деньги находятся в нашей власти, и мы решаем, что с ними делать, поэтому не позволяйте никому оказывать на вас давление. Помните, что вы распорядитель того, что доверил вам Бог, и только Ему вы дадите отчёт в вашем управлении.

2. Любовь должна быть мотивом нашего даяния. “И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы” (1Кор.13:3). Самый большой дая- тель - это Сам Бог, а Он дает, потому что любит. “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Иоан.3:16)

3. Даяние является повелением в Новом Завете. “Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог” (2Кор.9:7) Из-за того, что Бог любит доброхотное даяние, некоторые сделали вывод, что теперь можно прикрывать этим “нерасположение” к даянию. Это не верно. Та самая Библия, которая говорит нам давать без принуждения, учит и не быть жадными и скупыми.

4. Даяние должно быть систематичным. “В пер- выи день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду” (1Кор.16:2). В этом стихе мы можем увидеть, что наше даяние должно быть не единоразовым действием, а жизненным стилем.

5. Бога впечатляет не сумма нашего пожертвования, а то, сколько мы оставляем себе. “И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое” (Мар.12:41-44). Сумма даяния не обязательно говорит о скупости или щедрости.Один человек может дать меньшую сумму, чем другой, но при этом в про-центном соотношении он даёт больше.

6. Библия обещает воздаяние за наше даяние. “При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет” (2Кор.9:6). “Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою ме-рите, такою же отмерится и вам” (Лук.6:38). Как мы жертвуем, так нам и воздаётся. Мы сами определяем нашу жатву.

7. Прежде всего, мы даём Богу. Важно понимать, что, жертвуя наши финансы людям или служениям, мы, на самом деле, даём их Богу. “Я получил все, и избыточествую; я доволен, получив от Епафро- дита посланное вами, как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу” (Фил.4:18). Заметьте, что наше даяние угодно Богу. Мы должны давать, потому, что любим Бога и людей, а не из эгоистичных соображений.

Поделиться с друзьями: