Чтение онлайн

10 февраля. Ефрем Сирин. Ефрема Сирина называли еще сверчковым заступником, потому что существовало суеверие, что в этот день нельзя убивать никаких насекомых, а то домовой обидится.

В деревнях в былые времена крестьяне твердо верили в домового. «Домовой обязательно есть в каждой избе, без него дом стоять не будет» – так считали в Орловской губернии. Селянами домовой воспринимался как заботливый хозяин, помогающий трудолюбивой, дружной семье. А ленивым и нерачительным хозяевам всячески вредил и пугал их, стуча ночью, опрокидывая ведра с водой, переворачивая кадки. На Ефрема Сирина в былые времена, чтобы ублажить домового, его прикармливали. На ночь на завалинке хозяева оставляли домовому еду и при этом приговаривали: «Хозяюшко-батюшко, соль, хлеб прими и наш дом береги!» Селяне всегда при переезде в новый дом звали домового с собой. Для этого под печь бросали старый лапоть и приговаривали при этом: «Дедушка, садись в плетены сани, езжай с нами!» Также перед тем как хозяевам зайти в новый дом, обязательно надо было запустить впереди себя кошку, так как считалось, что кошка всегда дружит с домовым и договорится с ним о ладном житье-бытье. У нас на Орловщине крестьяне считали, что домовой выглядит «черным, лохматым, большим, как медведь, с шапкой на голове». Существует с далеких времен примета этого дня. Деды так говорили: «Если на Ефрема ветер, то понесся он к сырому году».

11 февраля. День Лаврентия. Мудрые деды в старину так говорили: «Февраль и теплом приласкает, и морозом отдубасит». Впрочем, это и неудивительно. Февраль переменчив, он то январем потянет, то мартом проглянет. Есть приметы этого дня. Шумит зимой лес – ожидай оттепели. И еще селяне наблюдали за луной: если на Лаврентия красноватая луна – быть сильному ветру. А если месяц только рождается, то примечали: какая погода при рождении, такая простоит всю первую половину следующего месяца, какая погода на новолуние, такая простоит и вторую его половину.

На Руси по дыму из трубы предсказывали погоду. Если он идет коромыслом, значит, скоро тепло. Зола в печи быстро гаснет или дрова в печи плохо разгораются – к оттепели. А как было обойтись крестьянину-селянину, жившему в единении с природой, без суеверий? Считалось, что в этот день ведьмы устраивали на полях и лугах заломы травы сухой, снегом не занесенной. А чтобы отпугнуть их, нужно воткнуть по углам поля чертополох. Святой Лаврентий поминается в православных святцах, его молят об исцелении слепоты.

12 февраля. Трехсвятие и День Василия Теплого. Он обычно бывает теплым, ведь скоро первая встреча весны – Сретенье. С каждым днем поднимается все выше солнце. Под его лучами начинает портиться санный путь. А на южных склонах косогоров зачернели первые проталины. По народному поверью, в этот день нельзя прясть, а потому со стародавних времен называют его еще «днем трех святителей-непрядильщиков». На Василия Теплого существуют погодные приметы. Так, если на небе красная луна, то это к сильному ветру, а понесся он, то к сырому году. Приходят зайцы в сады – будет еще зима суровой, волки воют под жильем – к морозу.

В лесу этот день – звериный свадебник, или звериный род берет рост. В лесу начинаются свадьбы да бои звериные, в которых выживает сильнейший. За сутки до оттепели мыши выходят из-под лесной подстилки на снег. Деревья покрылись инеем – тоже к теплу. Подул ветер с северной стороны, а туч нет – к большим холодам. Солнце зимой закатывается в тучу – будет буран. Снегирь скрипит – на снег, вьюгу, слякоть.

13 февраля. День Никиты новгородского, пожарного. На Руси Никиту считали хранителем от пожаров и молний, который мог молитвами пожар погасить. Но, как говорится, на святого надейся, а сам не плошай. Поэтому селяне крыши своих домов украшали фигуркой-оберегом, так называемым «коньком» – символом еще с языческих времен солнца и соответственно мощи рода. Этот оберег защищал дом от молний, пожаров и других несчастий. Крестьяне также считали, что Никита, если ему усердно помолиться, и страшную беду крестьян – засуху – сможет предотвратить. Также на Никиту есть погодные приметы. Так, если днем был иней – ночью снег не выпадет. Дрова в печи шипят, дымят, плохо загораются – к оттепели. Красный огонь в печи – на мороз, белый – к оттепели. Сильная тяга в печи – на мороз, слабая – на сырую погоду.

14 февраля. Трифон. Существует примета нынешнего дня: если ночь выдастся звездная, то зима еще долго продлится и весна будет поздняя. На Трифона крестьяне заговаривали мышей, чтобы те не портили скирды с хлебом.

А сельские девицы молились о женихах, так как февраль испокон веков был на Руси месяцем свадеб.

14 февраля также отмечается пришедшей к нам с Запада праздник Святого Валентина.

15 февраля. Сретенье. С языческих еще времен наши предки считали, что в этот день зима борется с летом: кому идти вперед, к теплу, а кому назад, к холодам возвращаться. Старики в былые времена так говорили: «Покров не лето, а Сретенье не зима». И это справедливо – у дня больше света, у ночи меньше стужи. Наш земляк писатель Михаил Михайлович Пришвин писал: «На Сретенье начинается весна света». Селяне в былые времена так говорили: «Сретеньев день снег петняет, т.е. появляются проталины на дорогах и полях». Существует интересная поговорка на Сретенье: «Старик шубу снимает, а цыган… продает». Бытует довольно много примет на этот день. Одна из них: ветер задует – к плодородию фруктовых деревьев. Вот поэтому садовники, если выдавался тихий день на Сретенье, придя от заутрени, начинали трясти в саду ветви деревьев, чтобы быть осенью с плодами.

А хозяйки на Сретенье начинали закармливать кур, приговаривая при этом: «Корми кур овсом весной, тогда летом будешь с яйцом». На Сретенье в былые времена на Руси широко отмечалась первая встреча зимы с весной. Девушки ходили по селу и распевали: «Зима весну встречает, заморозить красную хочет, а сама лиходейка от своего хотенья только потеет», так как на Сретенье случаются и оттепели. Есть и погодные приметы этого дня. Одна из них: если солнце на закате светит через тонкие облака на горизонте, то считается, что прошли последние морозы, а ежели закатится за горизонт в плотных темных тучах, то ожидай 24 февраля сильных власьевских морозов.

16 февраля. Симеон и Анна. Крестьяне издавна в этот день так говорили: «Семен с Анной сбрую починают». Поэтому он имеет еще одно название в народном календаре – «Починки». Старики в былые времена на Симеона вставали чуть свет и первыми принимались за ремонт сох, борон и всего другого нужного весной в полевой работе крестьянину. Селяне в шутку про них говорили: «Дед берется за сбрую летнюю да борону столетнюю». А в это время хозяйки варили кашу из муки, так называемый Соломат – языческий знак предстоящего урожая. И уже после еды всей семьей принимались за починку посевного инвентаря. А чтобы домовой не баловал в хате, пока хозяева на дворе заняты работой, его задабривали, оставляя ему небольшой горшочек Соломата.

17 февраля. Николай Студеный. С былых времен охотники считают, что Николай Студеный – волчий сват, так как пришло время свадеб у многих зверей. И неудивительно, ведь скоро весна. Но зима еще дает о себе знать морозами. Всего два дня назад селяне примечали: «На Сретенье старик шубу снимает». А вот на Николая Студеного мудрые деды в старые времена как бы в ответ говорили: «Пришел Студеный день – шубу снова надень». Редкий год на Николу Студеного не было морозов и метелей. Недаром в народе говорили: «На Студеного Николу навалит снега гору». Существует и примета этого дня: если ветви ели сгибаются, то это к метелям, а к хорошей погоде – расправляются.

18 февраля. Агафья-коровница. Селяне этот день называли еще Агафья – «берегиня» коров. «Берегинями» у древних славян, в языческие времена, были добрые божества, охранявшие их от всех напастей. А имя Агафья в переводе с греческого означает «Мудрая». Вот и получается, что мудрая Агафья оберегает у селян коров.

Про этот день существует много поговорок, таких как «Крестьянин коровкой жив». Или: «С маслом да сметаной бабушкин лапоть съешь». Трудно, конечно, представить, что у крестьянина нет коровы, и по этому поводу тоже существуют поговорки: «Крестьянин скотинкой жив», «Корова на дворе – харч на столе».

Для предотвращения падежа скота в далекие времена существовал обряд опахивания деревни. Для этого ночью все бабы скрытно собирались в одних рубахах, с распущенными волосами. Они брали в руки кто грабли, кто косу. На вдову надевали хомут, запрягали ее в соху и гурьбой обходили деревню. Во время «опахивания» выкрикивали: «Коровья смерть, не губи нашу скотину; мы тебя зароем вместе с петухом в землю!» Вот какие существовали в старые времена суеверия.

Также селяне внимательно наблюдали за погодой в этот день. Если он выдавался солнечным, теплым, то считалось, что морозов больше не будет.