Чтение онлайн

Сначала несколько строк из Евангелия от Иоанна [1]:

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было БОГ.

Оно было в начале у Бога.

Все через Него начало Быть и без Него ни что не начало Быть, что начало Быть.

В Нем была Жизнь, и Жизнь была Свет человеков.

И Свет во тьме светит, и тьма не объяла Его.

Удивительно! Несколько строк, а в них начало и развитие всего бытия. Любого, как вверху, так и внизу, на всех планах существования. Каждому человеку эти стихи Евангелия открываются по-своему.

Предлагаю очень краткую интерпретацию этих великих строк Евангелия от Иоанна, непосредственно относящуюся к данной работе.

В начале… Божественное начало – это первоисточник всей Божественной жизни.

Слово было у Бога. Слово – это мысль, идея, замысел Бога.

И Слово было Бог – Создатель, Мыслитель, Божественный Разум, Дух Святой, Творец, мыслящий и созидающий Вселенную и всё бытие – жизнь. И без Слова, без Бога, без самой сути идеи, замысла, творящей Божественной мысли от первоисточника никакое бытие невозможно.

Оно было в начале у Бога. Слово божественного первоисточника – это истина, исходящая из первоисточника Божественной жизни, во всей совокупности осуществления Божественной жизни – Отца, Сына и Духа Святого. Это источник любви и света, дарующий жизнь во всём её многообразии и развитии на всех уровнях цивилизации. В этом многообразии суть проявленной жизни Бога – Создателя, Творца и Мыслителя. И это есть Промысел Бога.

Человек создан по образу и подобию Бога. Он получил от Бога великий дар – свободу волеизъявления, способность любить, мыслить, творить, созидать. Человеческая цивилизация состоит из различных народов, жизнь и развитие которых имеют отличительные особенности, связанные с географическим положением, климатическим, этническим, физическим, эмоциональным, ментальным, духовным и множеством других факторов условий и качеств жизни. Известно, что подобное притягивается, усиливая свою мощь и влияние. Подобные мысли человеческого сообщества, объединённого схожими условиями и качеством жизни, трансформируются в определённую идею, обладающую убедительной жизненной силой и вектором направленности, устанавливающей определённые правила жизни. Это помогает данному сообществу выжить, развиваться, принимать решения. Эмоциональная составляющая идеи даёт ей энергию жизни. Идея как бы начинает творить свою вселенную для своего осуществления, овладевает определённым пространством. Когда в данном сообществе появляется лидер, обладающий высокой силой убеждения, но не имеющий устойчивой связи с источником Божественной жизни, со Словом, возникает возможность манипуляции, использования идеи в корыстных и иных целях. Высокая энергия и сила эмоциональной составляющей идеи способны дать импульс её движению, сделать её решения судьбоносными, и не только для данного сообщества. Творящая сила этой идеи, этого духа человеческого, силы его концентрированной мысли, эмоциональной энергии бывает очень велика, но не всегда позитивна, если она не истинна, в ней нет чистоты, связи с источником Божественной жизни. Это ложная идея. Подобная идея может и войны развязать, и революции устроить, и вызвать перемещение народов, и много ещё такого натворить, что может привести к разрушению общечеловеческих культурных ценностей, к глобальным катастрофам, стихийным бедствиям и полному уничтожению человечества и планеты в целом. Такие идеи, как правило, выдаются за национальные, истинные, призванные творить волю Бога, но к Истине, к Богу, не имеют никакого отношения, ибо несут разрушение и смерть, а в Слове от источника – торжество жизни: «В Нём была Жизнь, и Жизнь была Свет человеков» [1].

Каждая нация в основе своей жизни и развития имеет своё Слово из источника Божественной жизни – свою национальную идею, представляющую собой замысел Бога, Его свет, любовь, волю, дух, присутствие – Его жизнь. Именно национальная идея, это слово, истина, исходящая из Божественного начала, определяет путь данного народа. Для каждого народа, каждой нации наиважнейшей задачей является распознание своей национальной идеи и сознательное включение в её осуществление. Тогда национальная идея – это свет, который строит, вдохновляет, обучает, просвещает и освещает путь. Он направляет, ведёт, творит, осуществляет жизнь данного народа. И светом мысли, разума, любви живёт Его Слово, живёт Бог. Это и есть проявленная жизнь Бога в национальной идее. Это – Его Промысел посредством национальной идеи.

«Национальную идею нельзя выдумать, разработать. Она объективна и существует с момента возникновения данного народа на протяжении всего его исторического существования, раскрывая, развивая те качества сознания, которые присущи данному народу и ждут своего проявления, реализации во всех сферах жизни. Она является смыслом его жизни, целью, поставленной Богом перед данным народом. Это тот вклад, который в соответствии с Божественным планом данный народ должен внести в мировое развитие» [8].

С благодарностью за чёткость и мудрость привожу эту выборку высказываний из Интернета о национальной идее.

Чтобы увидеть, как работала национальная идея, определяя путь становления, развития сознания и бытия народов России, а также для осознания исторической роли России, её сущности, корней Древней Руси, целесообразно обратиться к работам акад. МАНПО при РАЕН г-жи Л. В. Перетрутовой. Привожу обширную выборочную интерпретацию этих работ, положенную в основу моих размышлений о национальной идее России [3].

«Из истории известно, что в результате исхода древних гиперборейских ариев с их прародины Арктиды, затонувшей много тысяч лет назад, образовалось несколько ветвей славянства, расселившегося на огромной территории формирующейся Европы, заселяя ее западные и южные части. Это нынешние сербы, хорваты, чехи, поляки, южные славяне. И вместе с тем формировалась особая ветвь восточного славянства. Она обладала особой природой подвига и несгибаемости духовной воли, чистоты помыслов, нестяжания материальных благ (в отличие от западных и южных структур сознания) и верности внутреннему пути правды, или Прави. Так назывался высший путь, отличавший их от Яви и Нави, т. е. внешнего и тонкого мира. Они также отличались особым качеством включенности в Божественное начало, т. е. в ту высшую жизнь, которую они осознавали как путь, путь Прави. Божества, которые у них существовали, не являлись целью их эволюции. Они только определяли некие качества, но путь Прави, как и путь Риты у древних ариев, был одинаков для богов и людей. Боги также подчинялись этой правде, как человек. Таким образом, изначально в славянской внутренней жизни вставал путь, который был дан им в начале формирования великим Божественным наставником.

Эту высшую Божественную сущность, которая отличалась от всех богов-покровителей, богов-качеств, великие славяне называли «Род». Для них Род, Божественная сущность, был высшим аспектом Бога – Отцом. То есть тем, кто способен живородить, созидать живых людей, живое великое племя, великий этнос. Родина – святое место пребывания жизни этого великого этноса.

Существовала разница между Родом и Творцом. Ибо Творец способен создавать тварь, т. е. творить форму, начиная от формы тела заканчивая формой ума.

Живую душу, живое начало в человеке мог создавать только великий Род, т. е. великая Жизнь, обладающая этой жизнью сама и дающая, наделяющая этой жизнью тех, кто включен в него. Вот почему так важно, что не в творящую силу включались древние славяне, как многие из великих религий прошлого, а именно в живородящую структуру – жизнь (Род, отец). И это было принципиально для славян тогда, сохранилось и сейчас. Таким образом, существует разница между тварью, т. е. формой в человеке, и живым Христом, живым рождеством Души.

Именно из этой огромной массы славянства и был осуществлен следующий этап эволюции, который назывался уже народ.

И уже внутри этого этноса более фокусированным качеством души России выделяются три группы, которые несут в себе отдельные структуры трех тел личности этой единой души.

Группа северных славян, сформировавшаяся в районе Белого моря и в северных широтах. Там формировались племена словен и кривичей, отличающихся особыми ментальными качествами, силой, жесткой ориентацией на правду, способностью дать отпору врагу, очень точным исполнением всех своих обязательств. Это были очень точные, строгие люди. И сейчас те, кто оказываются в северных монастырях, распознают эти особенности. И до сих пор север Руси, особенно соловецкий север, остается той частью гиперборейской России, которая связана с изначальным источником Арктиды. Там происходила трансформация всех, вплоть до государей. И те, кто побывал на Севере, на Соловках, становились после северного воспитания новаторами, реформаторами. Они меняли Россию и политически (Петр I), и ментально (М. В. Ломоносов), и во многом духовно. То есть Север всегда был точкой высокой духовной ментальности.

Затем формировалась группа средних славян, в основном вятичи и часть кривичей, которые занимали территорию вдоль теперешней Оки, Волги, всей средней части России. Они обладали большей открытостью, взаимодействовали и ассимилировали с окружающими племенами, в том числе угро-финскими и балтийскими.

И, наконец, были южные славяне, в основном древляне, которые формировали будущую Киевскую Русь. Они обладали качеством третьего аспекта с преобладанием ориентации на форму, разумность, материальный мир. (И неслучайно. Если вспомнить историю формирования Руси, когда все славяне были представлены, формирование государства начиналось именно снизу и постепенно переходило от Киева к Москве, затем – к Петербургу).