Чтение онлайн

Святой апостол Павел к Коринфянам, гл. 13.: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в этом никакой пользы. Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Теперь мы видим, как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, как я познан. А теперь пребывают сии три; вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».

Оказывается любовь – не розочки-цветочки, плюшевые «валентинки». Это, самое важное и труднодостижимое состояние человека. Но, в то же время и состояние, в котором можно находиться сколько угодно долго. Это состояние эйфории, вызванной работой внутренних механизмов человека, а не искусственными препаратами. Это то, что от человека ждёт Бог. И познать Бога возможно только в этом состоянии. И все претензии к Богу, к Его равнодушию и обвинения Его в несправедливости выглядят безграмотно и нелепо. Подобное состояние может быть достигнуто лишь через предельное расслабление. По разным информационным источникам, организм способен самостоятельно синтезировать химические вещества, с эффектом, в десятки раз превышающим любые существующие эйфорические препараты.

Когда апологеты «научного» подхода хором загалдят, что никакие патологии нельзя устранить в организме без медикаментозного или хирургического вмешательства, я соглашусь, что невозможно влиять на внутренние процессы изнутри, но на них можно влиять снаружи, извне! Например, результатом нестабильной работы сердца, является и нестабильное эмоциональное состояние, выражающееся в резкой перемене настроения, психозах, различных формах истерии. Если посредством волевых усилий тормозить (сдерживать) внешние проявления, то со временем происходит и внутренняя подстройка организма. Из сети «Интернет»: «Волевое действие – есть действие, осуществляющееся в условиях полимотивации (полимотивация – когда человек одновременно выбирает из нескольких мотивов. Когда различные мотивы имеют различные аффективные знаки, т. е. одни являются положительными, а другие – отрицательными). Для того чтобы уверенно и легко совершить какое-то действие, человеку нужен тонус, тоническая подготовка. То есть сигнал с подкоркового уровня, который подготовит скелетную мускулатуру к выполнению действия, создаст нужное напряжение и вызовет мгновенную преднастройку в мышцах, то есть тонические изменения в мускулатуре. Леонтьев со своей научной группой провели эксперимент, в ходе которого выяснили, что тоническому сигналу, однако, идет в противовес фазический (тонические рефлексы поддерживают мышцы в тонусе в статическом положении, фазические – обеспечивают движение конечностей и туловища) (Н. Горшенин. «Почему человеку тяжело дается проявление воли? Объясняет великий советский психолог Леонтьев»).

Именно это и проповедывали Великие Учителя ещё тысячи лет назад. Выработка и настройка тонуса лежит и в основе учения Христа. Т.е. система заповедей призвана регулировать извне внутренние процессы, которые на определённом этапе практики объединяют свои границы. Это очень трудная, но выполнимая задача. Как «растяжка». Если практиковать постоянно – результат обязательно будет. Цель – формирование постоянного, устойчивого, высокого эндорфинового фона. В противном случае «возлюбить» врагов, как учил Христос, не получится. А самое главное, чего никак не может добиться ни одна форма психотерапии без использования фармакологических препаратов – полностью забыть состояние страха. Это не о каких-то бытовых, личных или даже всеобщих фобиях. А о самом главном, который испытывает человек в первую секунду своего рождения. И за мгновение до смерти. И это самый тяжёлый якорь, по силе, не уступающей земному притяжению, волочащийся за человеком всю жизнь и не позволяющий ему стать тем, кем его замыслил Создатель…

«Разъял вселенную на вес и на число,

Пророс сознанием до недр природы,

Вник в вещество, впилсЯ. Как паразит,

В хребет земли неугасимой болью,

К запретным тайнам подобрал ключи,

Освободил заклёпанных титанов,

Построил им железные тела, запряг в неимоверную работу:

Преобразил весь мир, но не себя.

И стал рабом своих же гнусных тварей…»

(Максимилиан Волошин, «Путями Каина»)

Несомненно, что для больших открытий необходимы два условия.

Первое – чрезвычайная, сверхчеловеческая концентрация на данном предмете.

Второе – способность найти за частностями закономерность и сделать из этого практический вывод. «Парадигма – набор убеждений, ценностей и техник, разделяемых членами научного сообщества. Приверженность к специфическим парадигмам есть абсолютно необходимая предпосылка любого серьёзного дела. «Нормальная наука» основывается на допущении, что научное сообщество знает, что такое Вселенная. Ведущая теория определяет не только то, чем является мир, но и то, чем он не является; она определяет то. Что возможно, как и то, что невозможно. Пока существование парадигмы будет само собой разумеющимся, только те проблемы будут считаться законными, для которых можно предположить решение» (С. Гроф, «За пределами мозга»).

Напрашивается вывод, что следуя любой из существующих парадигм, настоящее открытие сделать невозможно… Тех, кто в силу недостатка именно образования, т.е. полученной и усвоенной информации, считает себя «неверующим» или атеистом, могу заранее обрадовать, что всё сказанное в Библии (в символической форме, абстрактным языком), о человеке и его жизненном пути, взаимоотношениях в социуме, его будущее спустя сотни, тысячи лет продублировано разнообразными «учёными», и то лишь в поверхностной и малопонятной форме. Но язык «учёного» мира лишь поможет аргументировать истинность знаний, пришедших на рассвете последней цивилизации. В качестве сравнения можно привести, например, зиготу. Клетку с полным набором хромосом, первую клетку будущего плода. Т.е., фактически, носитель информации о будущем строении определённого организма. Таким же носителем информации, но о будущем человечества и является Библия и отдельно – Новый Завет. Во времена составления Священного писания были совсем другие выражения, позволяющие донести необходимый смысл. Впрочем, и сейчас мы стараемся говорить на понятном другому языке. На заре цивилизации человек, оказываясь в сложных для него, экстремальных условиях, не имея никакого опыта, никакой теоретической базы, воспринимал мир совсем по-другому. Его мозг работал как радар в поисках информации, необходимой ему для выживания. Не для развлечений или от безделья, а именно для выживания. Ничего лишнего…

Когда непробужденный человек

Еще сосал от сна благой природы

И радужные грезы застилали

Видения дневного мира, пахарь

Зажмурив глаза, чтоб не увидеть

Перебегающего поле Фавна,

А на дорогах легче было встретить

Бога, чем человека,

И пастух,

Прислушиваясь к шумам, различал

В дыханье ветра чей-то вещий голос…

Математик Гёдель тысячелетия спустя выводит «Закон неполноты системы». Закон, формулирующий границы человеческого познания: «Всякая система математических аксиом, начиная с определённого уровня сложности либо внутренне противоречива, либо неполна. Если система «Z» (содержащая арифметику натуральных чисел) непротиворечива, то в ней существует такое предложение «А», что ни само «А», ни его отрицание не могут быть доказаны средствами «Z». В жизни аксиома – это принципы, парадигмы, матрицы и т.д. которым следуют социумы, отдельные люди. У представителей религии аксиомы называются догмами. В общем, любые наши принципы и основанная на них система взглядов, начиная с некоторого уровня, становится внутренне противоречива, или неполна. Для того, чтобы убедиться в истинности некоего утверждения, придётся выйти за рамки данной системы взглядов и построить новую. Но она также будет несовершенной. Т.е. процесс познания бесконечен. Мир нельзя познать до конца, пока мы не достигнем первоисточника. А ведь это уже давно было целью всех Великих Учителей – вывести человечество из замкнутой, противоречивой и уродливой системы поклонения идолам и истуканам (т.е. чему-то искусственно и противоестественно созданному), уводящему человека от истинных целей в жизни. Это было главной целью и Христа. Просто Он применял слова и выражения, понятные людям того времени. Саму замкнутую систему (условную «Z») он называл «миром», а выход из системы – наследованием Царства Божия. «Не любите мира, ни того, что в мире. Кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская» (1-е Ин.; 2:15). Результаты «любви к миру» мы находим как в «Откровении Иоанна Богослова», так и … какая неожиданность(!) в современных «научных» (психология, психопатология, психиатрия) выводах: «…когда человек идентифицирует себя лишь с одним частичным аспектом своей природы, с телесным Эго и хилотропическим модусом сознания. Такое усечённое отношение к самому себе и к существованию чревато, в конечном счёте, ощущением тщетности жизни, отчуждённостью от космического процесса, а также ненасытными потребностями, состязательностью, тщеславием, которые не в состоянии удовлетворить никакое достижение. В коллективном масштабе такое человеческое состояние приводит к отчуждению от природы, к ориентации на «безграничный рост» и зацикливанию на объективных и количественных параметрах существования. Такой способ бытия в мире предельно деструктивен и на личном, и на коллективном плане».

Ещё: «Спроецированный на социальную и глобальную ситуацию, этот модус переживания фокусирует внимание на внешних показателях и на объективных параметрах как на индексах уровня жизни и благополучия. Появляется тенденция мерить качество жизни объёмом материального производства и обладания, а не характером жизненного опыта и субъективным ощущением удовлетворения. Более того, такая философия и стратегия жизни считается естественной и логичной. Характерные черты этого подхода – близорукая тяга к безграничному росту, эгоистическая состязательная ориентация, неуважение к природным циклам, холистическим взаимозависимостям – укрепляют и усиливают одна другую. А вместе они создают роковую траекторию – с ядерной катастрофой и тотальным экологическим бедствием в качестве логических альтернатив будущему планеты».

Учение Христа изначально непротиворечиво, так как не имеет границ. То же, что сейчас развешивают на уши несчастным людям различные «специалисты» про «любовь к себе», «хочу и буду», и прочее, имеет вполне определённые границы (см. выше) и совершенно очевидные последствия.

«Правда, он уже давно не брал оружия сам – но именно его воля, прошедшая через нервы и мускулы разнообразных быков, пацанов и прочих простейших механизмов, была причиной множества сенсационных смертей, детально описанных на первых страницах московских таблоидов».