Чтение онлайн

Но я готов пойти на такой риск. Делайте то, что вы можете. Измените историю! И пока вы это делаете, будьте добры друг к другу. Не принимайте ничего и никого как должное.

11 Забалтывание досмерти

Язык - это мощный мета-инструмент, который значительно усиливает совместные человеческие усилия по контролю над окружающей средой. язык также открывает возможности для религии и науки, которых в противном случае не существовало бы. язык помог создать нашу нынешнюю экологическую дилемму. Может ли язык помочь решить эту проблему?

В теории систем и эволюционной биологии слово «возникновение» описывает развитие сложных систем или органов; Эмерджентное явление - это явление, основанное на взаимодействии более простых элементов, но характеристики которого невозможно предсказать, основываясь на тщательном знании этих элементов.

В ходе эволюции вида может появиться вариация, которая сохраняется, поскольку дает преимущество с точки зрения существующих функций; но, оказавшись на месте, новая характеристика может действовать в сочетании с другими способностями организма, делая возможными по-настоящему новые и неожиданные функции. Органы зрения и слуха, вероятно, возникли как возникающие явления. Сама жизнь описывается как эмерджентное свойство материи, а ощущение и разум - эмерджентные свойства высших организмов.

Человеческие общества - это динамичные, сложные системы, и большинство их сигнальных характеристик можно понять как возникающие явления.

Это увлекательное мысленное упражнение (я занимаюсь этим уже два десятилетия) - попытаться проследить события прошлого, чтобы определить наиболее решающие события, которые привели к возникновению индустриальной цивилизации.

Конечно, сложность общества (определяемая разнообразием инструментов, артефактов и социальных ролей) зависит от способности человека улавливать увеличивающееся количество энергии из окружающей среды, поэтому генетические и социальные атрибуты, способствующие улавливанию энергии, имеют решающее значение. Какие из этих атрибутов являются ключами к пониманию всего процесса?

Ясно, что большинство возникающих черт сложных обществ (их экономики, технологий и правительства) зависят от языка. теперь же сам язык - это возникающее явление, звено в их длинной цепи; однако он имел очень важные последствия. В великом здании человеческого общества язык следует считать краеугольным камнем.

Горячо обсуждаются вопросы о том, как и когда возник язык. Некоторые археологи утверждают, что относительно внезапное появление, примерно 40 000 лет назад, счетных палочек и новых видов охотничьих инструментов предполагает, что тогда возник язык.

Однако люди, в том числе неандертальцы, были анатомически способны говорить гораздо раньше; действительно, есть ископаемые свидетельства того, что основные области мозга, связанные с языком (область Брока и область Вернике), начали увеличиваться примерно 1,5 миллиона лет назад.

Более того, способность людей распространяться в регионы за пределами Африки, особенно на острова, могла зависеть от их использования языка для передачи информации и намерений, а также для координации задач. Возможно, мы использовали язык так долго, что наш мозг, горло и грудная клетка развивались вместе.

Отчасти проблема определения того, когда и как возник язык, может заключаться в определениях. Термин «язык» может относиться в расплывчатом или общем смысле к любому виду общения; но это использование не всегда полезно. Все животные общаются с помощью звука, цвета, запаха или жеста.

Даже растения и грибы общаются друг с другом, используя химические вещества и генные пакеты, передаваемые через почву или воздух. Человеческий язык отличается от этих видов передачи информации уровнем абстракции, множеством символов и сложностью грамматики (или системы правил манипулирования символами).

Одно дело сигнализировать о соматическом или эмоциональном состоянии или общем намерении, и совсем другое - обсуждать события, в том числе гипотетические, в будущем или прошлом или в отдаленных местах. язык сделал это возможным, но и многое другое. язык породил нашу специфически человеческую форму самосознания: мы можем говорить о себе, говорить о разговоре и думать о мышлении.

Наши отношения с окружающей средой также изменились, поскольку язык позволил нам координировать наше мышление и поведение во времени и на расстоянии беспрецедентным образом, что сделало нас гораздо более грозным видом (сравните размер популяции и воздействие людей на окружающую среду сегодня с теми, которые имеют шимпанзе или гориллы).

Письмо только усугубило эти тенденции, повысив уровень абстракции в языке и расширив нашу способность передавать мысли и согласовывать коллективные действия. Если разговор помогал организовать эффективные охотничьи банды, то письмо способствовало образованию национальных государств.

Добавьте печатный станок, радио, телевидение и ископаемое топливо, и вот мы здесь.

Но вместе с языком возник ряд непредвиденных последствий - что, конечно же, является всего лишь другим названием для возникающих явлений.

Язык и религия

«В начале было Слово», - провозглашает Евангелие от Иоанна. В Книге Бытия творение начинается с серии голосовых команд, начинающихся со слов «да будет свет».

В рассказах о сотворении древних египтян, кельтов и майя также подчеркивалась порождающая сила языка.

Это поразительное совпадение, отмеченное многими исследователями мировой мифологии, скрывает высшую иронию: хотя религия приписывает словам магическую силу, есть основания полагать, что сама религия может быть неизбежным, хотя и случайным, порождением языка.

Интересно предположить, осознают ли животные, кроме человека, что-то, что люди могут признать духовным измерения существования. Бывают ли у собак и кошек околосмертный или внетелесный опыт? Испытывают ли птицы трепет и удивление, наблюдая за восходом солнца?

Нет возможности узнать наверняка. В любом случае совершенно очевидно, что ни один нечеловеческий вид не развил религию - если мы подразумеваем под этим термином организованный набор верований о сверхъестественном и набор практик, ориентированных на служение или поклонение божественному существу или существа.

Почему нет? Что такого уникального в людях, что привело нас к построению религий? Разве мы отделены друг от друга, потому что только мы обладаем душами?

Или наш мозг содержит какую-то необычную структуру, которой нет ни у одного другого животного? Исследования в области нейротеологии, хотя и являются противоречивыми, предлагают некоторые ключи к разгадке: религиозные или духовные переживания, по-видимому, в первую очередь связаны с правой височной долей неокортекса, подразумевая, что чувства, связанные с такими переживаниями, являются нормальным признаком функционирования мозга в экстремальных обстоятельствах.