Всемирная история в сплетнях
Шрифт:
«Схватив старшего мальчика за руку, Хлотарь немедля бросил его на землю и, вонзив меч ему в плечо, жестоко его убил. Когда тот кричал, его брат бросился к ногам Хильдеберта и, обняв его колени, сказал со слезами: „О мой милый дядя, не дай мне погибнуть так, как погиб мой брат“. Тогда Хильдеберт со слезами на глазах молвил: „Прошу тебя, любезнейший брат, будь милосерден и подари мне жизнь этого мальчика. За его жизнь я тебя вознагражу всем, чего ты ни пожелаешь, только не убивай его“. Но тот набросился на него с бранью, говоря: „Или ты оттолкнешь его от себя, или сам вместо него умрешь. Ведь ты зачинщик этого дела, а теперь ты так быстро отступаешься от данного слова“. При этих словах Хильдеберт оттолкнул от себя мальчика и бросил его брату. А тот, принимая его, вонзил ему в бок меч и убил его так же, как старшего брата».
Слуги и воспитатели, пытавшие защитить своих подопечных, также были заколоты. Лишь один из сыновей Хлодомера сумел избежать смерти: он сам схватил ножницы и обрезал себе волосы, тем самым отказываясь быть наследником своего отца. Дядья пощадили его.
«Пренебрегая земным царством, он посвятил себя служению господу и… сделался клириком. Усердно совершая добрые дела, он покинул этот мир пресвитером».
Старая королева положила тела детей на погребальные носилки и с душераздирающим стенанием следовала за ними в сопровождении певчих до базилики Святого Петра, где и похоронила обоих. «Из них одному было десять лет, другому семь».
А Хлотарь и Хильдеберт поделили поровну королевство Хлодомера.
«Что же до королевы Клотильды, то она вела такую жизнь, что снискала у всех почет и уважение. Она постоянно раздавала милостыню, ночи проводила в молитвах, поведение ее всегда было безупречным и во всем благопристойным», — заканчивает свой рассказ Григорий Турский.
Смерть этих детей не была чем-то из ряда вон выходящим, подобное случалось часто. Кровавые междоусобицы продолжались в течение нескольких сотен лет после смерти Хлодвига. Но даже в столь страшном мире сумели уцелеть такие понятия, как добро, красота, любовь и человеческое достоинство.
История королевы Радегунды
У соседнего с франками племени тюрингов правили три брата, и как оно часто бывало, один из братьев убил другого, захватив его королевство. У погибшего короля Бертахара осталась дочь Радегунда и, кроме того, сын. Вскоре на тюрингов напали франки, и юная Радегунда стала пленницей короля Хлотаря — того самого Хлотаря, о котором шла речь выше, убийцы своих малолетних племянников. В ту пору ей было около тринадцати лет.
Радегунда была очень красива и приглянулась королю. Вскоре она стала его женой.
В отличие от Хлотаря, Радегунда получила блестящее по тем временам образование: она была хорошо знакома с римской культурой и с трудами христианских философов. Биограф Радегунды — Венанций Фортунат говорит, что ее «обучали не только тому, что надлежало знать женщине, но и словесности».
Грубый, невежественный и жестокий Хлотарь не сумел добиться ни любви, ни уважения своей юной, но строптивой супруги. Заставить жену подчиняться королю помогало то, что он держал в заложниках ее младшего брата. Согласно жизнеописанию Радегунды такая жизнь продолжалась около десяти лет, а потом Хлотарь совершил непоправимую ошибку: он приказал зарезать брата Радегунды. Принц тюрингов, как и его сестра, отличался непокорным характером, по некоторым сведениям, даже участвовал в заговоре против Хлотаря. Когда весть о смерти юноши дошла до Радегунды, молодая женщина тут же бежала от супруга под тем предлогом, что желала совершить паломничество, чтобы помолиться за погибшего брата и отмолить грех его убийцы.
Радегунда прекрасно понимала, что спастись от супруга-короля ей будет достаточно трудно. Однако в ее руках был неплохой козырь — разногласия Хлотаря с католической церковью и наследство ее отца. Радегунда попросила убежища у епископа Медара и попросила постричь ее в монахини с тем, что свое приданое она передаст священному престолу или потратит на новое аббатство.
Епископ долго не решался выполнить ее просьбу, боясь гнева Хлотаря. Да и франкские воины протестовали: эта женщина принадлежала королю!
— Кого ты боишься больше, человека или Бога? — спросила в ответ Радегунда.
И тогда пристыженный Медар согласился расторгнуть их брак и рукоположил Радегунду в диакониссы.
Но Хлотарь не сдался так просто: еще долго король франков пытался вернуть жену! Он выслеживал ее, писал ей письма. Радегунда пряталась и тоже писала ему, убеждая бывшего супруга оставить ее в покое. Предметом спора служили также и земли, которыми королева имела право распоряжаться самостоятельно. Лишь через два года Радегунда получила право основать в Пуатье женский монастырь, и именно на это ушло приданое, которое ей удалось отстоять в спорах с мужем. А надо признать, что Радегунда была весьма речиста и умела настоять на своем.
«В блеске лучей Его учения ты так наполняешь души слушающих тебя небесным огнем, что повсюду девы, очарованные тобой, загоревшись от искры Божьего огни и переполненные любовью ко Христу, спешат жадно напиться из источника твоей души и, оставив родителей, идут к тебе, ставшей им матерью не по рождению, а милостью Божией».
Там она и прожила еще более тридцати лет. И прожила неплохо. Она была независима, она реализовалась как личность, проявив свои организаторские способности. Ее путь вовсе не был усыпан розами, но она общалась с умными, интересными людьми: поэтом Венанцием Фортунатом, епископом Тура Григорием.
Венанций Клементий Фортунат (ок. 540 — ок. 590). Родился он в Италии, в городе Тревизо, учился в Равенне. Потом заболел и почти перестал видеть, но был исцелен, как он верил, молитвами св. Мартина Турского. Ощутив себя здоровым, Фортунат отправился в путешествие или паломничество, побывав во многих немецких и галльских городах.
В дороге Венанций зарабатывал тем, что писал стихи «на случай»: оду епископу, оду королю, оду в честь сооружения церкви или замка… Странствия его окончились в Пуатье, он не захотел покидать это чудесное место, а королева и аббатиса Радегунда избрала его своим духовником. В конце жизни Фортунат стал епископом Пуатье. Фортунат оставил потомкам шесть поэм, одиннадцать сборников стихотворений и несколько житий святых, в том числе и св. Радегунды.
Их отношения стали прообразом позднейшего рыцарского поклонения «Прекрасной Даме». Фортунат, который был на двадцать лет моложе Радегунды, восхищался ее умом, душевной красотой и благочестием и посвятил аббатисе множество стихов. Она в свою очередь отвечала ему тем же, но из стихотворений Радегунды сохранилось только два. Вот одно из них, в котором она обращается к своей сестре, чудом избежавшей смерти в Тюрингии:
«Если бы не удерживали меня святые стены монастыря, Я бы пришла к тебе, незваная и без свиты, Села бы в корабль, уходящий в бурное море, И он бы понес меня по ледяным волнам. Из любви к тебе разорвала бы я самые крепкие путы, Не вогнали бы меня в дрожь страшные рассказы моряков, И даже если бы корабль мой сел на мель, Я бы продолжила плыть к тебе на обломке его мачты. Ну а если бы к несчастью дерево отказалось меня держать, Я бы все равно доплыла до твоего берега, даже изнемогая от усталости, Но при взгляде на тебя забыла бы все превратности моего пути, И горечь разлуки сменилась бы сладостью встречи».В аббатство Пуатье уходили девицы весьма знатные, большая часть монахинь была королевской крови. Радегунда проявила себя сильной и порой даже жестокой аббатисой. Так, она отказалась отпустить из монастыря дочь короля Хильперика Базину, со словами: «Не подобает девушке, посвященной Христу, вновь возвращаться к земным радостям». Впрочем, это полностью согласовалось с монастырским уставом: «…если… какая-либо девица… заслужит того, чтобы вступить… в ваш монастырь в городе Пуатье, то ей не будет позволено уйти оттуда, поскольку она, как гласит устав, вступила в монастырь по своему собственному желанию» и «…если беглянка, полоненная диаволом, оставит Христа и, быть может, захочет выйти замуж, то она так же, как и тот, кто сочетался с ней браком, будет считаться нечестивицей, а он к тому же — мерзким соблазнителем, но не мужем».