Чтение онлайн

12 Каким бы из человеческих языков ни пользовался Бог, он всегда говорил на языке истины, а не религиозного мистицизма. Этот язык прост и понятен (Соф. 3:9). Человек легко воспринимает трехмерное изображение, то есть объемные предметы, у которых есть длина, ширина и высота, и то, что они существуют в потоке времени. Поэтому, рассказывая людям о невидимом, Бог пользуется образами, доступными для человеческого разума. Например, Бог сконструировал шатер, который затем построил в пустыне Моисей. Под вдохновением Бога автор Послания к евреям использовал трехмерные символические образы из описания этого шатра, чтобы объяснить величественные понятия небесного (Евр. 8:5; 9:9).

13 Другой пример. Бог – это Дух, и в буквальном смысле он не сидит на чем-либо похожем на престол на небе. Однако, рассказывая о себе, Бог использует такой видимый символ, чтобы нам, людям, привязанным к видимым образам, было понятно: когда Он начинает заседание небесного суда, это похоже на то, как на земле царь начинает заседание, садясь на престол (Дан. 7:9—14).

14 Так как Библия написана доступным, легко понимаемым языком, описываемые в ней символы и действия можно ясно и точно перевести на большинство современных языков. Во всех таких переводах сохраняется изначальная мощь и сила истины. В любом языке простые, используемые в повседневной жизни слова, такие, как «конь», «война», «венец», «престол», «муж», «жена», «дети», несут точный, ясный смысл. Это в корне отличается от написанных людьми философских трудов, которые зачастую не поддаются точному переводу. Используемые в них сложные выражения и неясные термины часто невозможно точно передать на другом языке.

15 Библия гораздо более выразительна. Даже когда Бог объявлял судебные вести неверующим людям, он использовал не философский язык, а символы, взятые из повседневной жизни. Это видно, например, в Даниила 4:10—12. В этом отрывке было описано дерево, которое символически представляло царство хвастливого языческого царя. Затем говорилось, что должно было произойти с этим деревом, и этими действиями точно предсказывались будущие события. Все эти сведения точно отражены в переводах на другие языки. Бог с любовью передавал информацию понятным для людей образом, чтобы «истинное знание» умножилось. Как же это помогает понимать смысл пророчеств во «время конца»! (Дан. 12:4).

17 Выражение «вдохновлено Богом» – это перевод греческого слова теопнеуст'oс, которое означает «Богодухновенное». Бог «вдыхал» в верных ему людей свой дух, или действующую силу, побуждая их составлять и записывать Священное Писание. Так он вдохновлял написание Библии. На разум пророков и других верных служителей Бога, которых он использовал для ее написания, влияла действующая сила Бога. Это означает, что они получали от Бога сообщения, в том числе и видения, которые прочно запечатлевались в их умах. «Пророчество никогда не появлялось по воле человека, но люди говорили от Бога, движимые Святым Духом» (2 Пет. 1:21; Иоан. 20:21, 22).

18 Бодрствовали ли эти служители Бога и были в полном сознании или спали и видели сны, Дух Бога внушал им исходившие свыше сообщения. Получив такое сообщение, пророк должен был передать его в словесной форме другим. Когда Моисей и другие верные пророки воскреснут, они смогут подтвердить точность сохранившихся копий их писаний, ведь их восприимчивый воссозданный разум, вероятно, будет по-прежнему ясно помнить исходные сообщения. Например, апостол Петр был так впечатлен видением преображения, что сумел живо передать его величие более 30 лет спустя (Матф. 17:1—9; 2 Пет. 1:16—21).

21 Как сказано в Писании, Бог дал Моисею «две скрижали свидетельства, каменные скрижали, на которых было написано рукой Бога» (Исх. 31:18 и сноска). Интересно, что в Десяти заповедях, написанных на этих скрижалях, восемь раз появляется имя Бога, ЙХВХ. В том же 1530 году до Р.Х. Иегова повелел Моисею начать вести записи. Так была начата работа над Священным Писанием (Исх. 17:14; 34:27). Бог также повелел Моисею сделать «ковчег свидетельства», или «ковчег соглашения (договора, завета)»,– красиво украшенный сундук, в котором израильтяне должны были хранить скрижали с ценным сообщением от Бога (Исх. 25:10—22; 1 Цар. 8:6, 9). Бог дал Моисею описание конструкции ковчега и шатра, в котором тот ковчег должен был стоять. Кроме того, он исполнил Веселиила – ремесленника и строителя, отвечавшего за работу,– «Божьим духом, чтобы у него была мудрость, понимание, знания и мастерство во всяком деле» и чтобы он выполнил свою работу в согласии с Божьим замыслом (Исх. 35:30—35).

22 Открывая свои намерения, Бог «многократно и различным образом говорил» на протяжении длительного периода времени (Евр. 1:1). Писцы записывали его Слово с 1530 года до н. э. примерно до 100 года н. э., то есть на протяжении около 1 630 лет. Автор Библии, Бог, использовал около 40 писателей из числа людей. Все они были евреями и, следовательно, принадлежали к народу, которому «были доверены священные слова Бога» (Рим. 3:2). Среди них было восемь христиан, которые лично или через апостолов знали Иисуса. В книгах Библии, написанных в дохристианские времена, содержались свидетельства о том, что должен прийти Мессия, или Христос (1 Пет. 1:10, 11). Люди, писавшие Библию,– от Моисея до апостола Иоанна,– принадлежали к разным слоям общества, но все они поддерживали владычество Бога и провозглашали на земле весть о Его намерениях. Они писали от имени Бога и силой Его Духа (Иер. 2:2, 4; Иез. 6:3; 2 Сам. 23:2; Деян. 1:16; Отк. 1:10).

23 Некоторые из этих писателей включали в свои записи выдержки из документов, составленных очевидцами, жившими до них, и не все эти очевидцы были вдохновлены Богом. В основном таким способом Иезекииль составил 3 и 4 книги Царств, а Ездра – 1 книгу Ездры. Этими составителями руководил Святой Дух, который определял, какие части из более старых документов, составленных людьми, следует включать в Писание, и тем самым подтверждал надежность получающихся в результате сборников. С момента включения в сборники выдержки из более старых документов становились частью вдохновленного Богом Писания (Быт. 2:4; 5:1; 2 Цар. 1:18; 2 Лет. 16:11).

24 В каком порядке были написаны 66 книг Библии? Какой период времени они охватывают? Книга Бытие начинается с рассказа о том, как были сотворены небеса и земля и как земля была подготовлена к тому, чтобы стать домом для человека. Затем в этой книге повествуется о самом начале истории человечества с момента сотворения первого человека до потопа (ок.2800 г. до Р.Х.). Далее в Священном Писании рассказывается о важных событиях, которые происходили от потопа вплоть до 164 года до Р. Х. и даже чуть позднее. После этого рассказ переносит нас более чем на 150 лет вперед, к событиям 5 года до Р.Х., и мы читаем о том, что происходило с того времени приблизительно до 68 года н. э. Таким образом, с точки зрения истории Библия охватывает период в 2868 лет.

25 Таблица на странице 12 дает представление о том, кем были люди, писавшие Библию, и в какой последовательности были написаны библейские книги.

26 Священное Писание – собрание трудов от Бытия до Откровения – представляет собой одну книгу, одну полную библиотеку, написание которой вдохновлено одним величайшим Автором. Сегодня принято делить записанное Слово Бога на две части и называть первую часть – книги от Бытия до Малахии – «Ветхим Заветом», а вторую часть – книги от Матфея до Откровения – «Новым Заветом». Еврейские Писания и Христианские Греческие Писания составляют единое целое. Последние дополняют первые, образуя одну полную книгу Божьей истины. Все вместе 66 книг Библии – это одна библиотека Священного Писания (Рим. 15:4).

27 Информацию, которая записана и сохранена в Священном Писании, нельзя искажать (Втор. 4:1, 2; Отк. 22:18, 19). Апостол Павел пишет об этом так: «Но если бы даже мы или Ангел с неба, стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1:8; см. также Иоан. 10:35). Все пророчества, высказанные Богом, в свое время обязательно исполняются. «Так и Слово Мое, которое исходит из уст Моих, оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис. 55:11).