Чтение онлайн

Довольно комично выглядит такая картина, когда один несовершенный, порочный человек (епископ – начальник священников) с молитвой кладёт руки на голову другого несовершенного, порочного человека, после чего якобы рукополагаемый чудесным образом сразу становится святым отцом или священником. Отметим: для того, чтобы между людьми и Всевышним Богом не вклинивались посредники, Иисус Христос заповедал: «Отцом себе не называйте никого на Земле, ибо один у вас Отец, который на Небесах» (от Матфея 23, 9). Но церковнослужители проявили непослушание, назвав себя святыми духовными отцами и призывая всех людей так себя называть. А главного начальника в церкви церковнослужители стали называть ещё громче: великим господином и святейшим патриархом (праотцом), чтобы он был очень святым посредником, отделяющим людей от Всевышнего Бога и Божественного Царства.

Церковные догмы придуманы для увеличения власти, богатства и славы церковнослужителей, и в этих догмах отсутствует здравая логика, поэтому, чтобы людям ничего не оставалось делать, как только слепо, без разумного исследования верить обманам церковнослужителей, было придумано (под видом ложного смирения), что Всевышнего Бога понять и постичь невозможно. Новый же Завет, наоборот, призывает стремиться к познанию Всевышнего Бога и истины, обещая, что это стремление будет обязательно результативным и успешным. О чём Иисус Христос и сказал: «Блаженны желающие насытиться и жаждущие правды, ибо они насытятся» (от Матфея 5, 6). А также Иисус Христос обещал, что «всякий просящий – получает, и ищущий – находит, и стучащему отворят» (от Матфея 7, 8). Кроме того апостол Иоанн написал прямо противоположное этой церковной догме: «Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца (то есть познакомились с Ним) » (1-е Иоанна 2, 13). Вдобавок к этому Иисус Христос сказал: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (от Иоанна 8, 32). Если же истину познать невозможно, как ложно учит церковь, то значит, что людям стать свободными тоже невозможно. И если Всевышнего Бога познать невозможно, то тогда людям вообще нет смысла Его познавать. При этом уподобиться Всевышнему Богу тоже невозможно, так как Его невозможно понять и представить. Следовательно, людям остаётся только послушно выполнять указания церковнослужителей и придуманные ими обряды и правила. Таким образом, церковная догма о невозможности понимания и познания Всевышнего Бога делает людей рабами церковной организации, ведь Иисус Христос пояснил, из чего складывается рабское отношение, говоря: «Раб не знает, что делает господин его» (от Иоанна 15, 15).

Остаётся подумать: зачем любящему, всеблагому и всесовершенному Всевышнему Богу-Отцу скрывать Себя и Свои знания от Своих Детей? И ещё возникает вопрос: если Всевышнего Бога познать и понять невозможно, то как же тогда церковнослужители о Нём узнали, чтобы проповедовать людям учение о Всевышнем Боге?

Итак, ради своих эгоистичных, корыстных целей церковнослужители прививают людям слепую фанатичную веру, и всем, кто ищет логики в церковном лжеучении, прямо отвечают, что церковное учение понять невозможно, нужно в него смиренно верить без всякого исследования. При этом консервативная церковная организация запрещает изучать другие религиозные учения, запугивая людей тем, что кроме церковного, все остальные религиозные учения от дьявола, чтобы люди не выходили за рамки придуманных церковных догм.

Ещё стоит отметить, что церковь скрывала и уничтожала множество древних священных документов, которые противоречили церковным догмам, чтобы люди меньше знали и их было проще обманывать. Ведь каждый из двенадцати ближайших апостолов написал своё Евангелие о жизни и учении Иисуса Христа, но в канонической Библии мы наблюдаем только четыре Евангелия, три из которых во многом повторяются. Так же не все поучительные послания и писания апостолов Иисуса Христа и других древних святых людей были включены в каноническую Библию.

Чтобы запугивать всех вечными адскими мучениями – с тем чтобы сделать людей более послушными и покорными церковнослужителям, церковью было придумано следующее. Якобы Всевышний Бог (Который на самом деле заранее знал будущее мироздания) наивно надеялся, что все всегда будут добрыми, но дьявол и другие падшие Духи стали злыми, тем самым они предали Всевышнего Бога. Поэтому якобы Всевышний Бог возненавидел падших Духов и навечно изгнал их всех в ад. Всё это было выдумано, чтобы этот ложный образ наивного и злого Всевышнего Бога совпадал с ложной догмой о вечных адских мучениях. Плюс из этой церковной выдумки следовало, что и тех людей, которые не будут подчиняться церкви, Всевышний Бог тоже возненавидит и навечно поместит в ад. Однако этот церковный обман явно опровергается в Новом Завете, где Иисус Христос сказал: «Всевышний Бог благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерден» (от Луки 6, 35–36). При этом Иисус Христос заповедал, что для того, чтобы стать совершенным, как Небесный Отец, нужно любить даже врагов своих (от Луки 6, 35). Соответственно, Иисус Христос тем самым утверждал, что Всевышний Бог любит Своих врагов, то есть падших злых Духов, и Он далёк от того, чтобы кого-то ненавидеть или на кого-то обижаться.

Итак, если Всевышний Бог хотел, чтобы в мироздании никогда не было никакого зла, и если Он возненавидел падших злых Духов, то возникает вопрос: почему могущественный Всевышний Бог тогда не уничтожил падших злых Духов?

Теперь рассмотрим, почему церковь отрицает, что часть людей являются воплощёнными падшими злыми Духами, а ложно утверждает, что падшие злые Духи обитают только в параллельном духовном измерении. На это у церкви имеются несколько причин:

Первая причина состоит в том, что если часть людей являются воплощёнными падшими злыми Духами, то тогда получается, что такими падшими злыми Духами является и часть церковнослужителей. В этом случае эти церковнослужители не могут принять Святой Дух и эффективно совершать чудесные церковные обряды, поскольку Всевышний Бог якобы питает сильную ненависть ко всем этим падшим злым Духам. Да и вообще, в этом случае выходит, что церковная эстафета, или цепь передачи волшебного Святого Духа, полученного от апостолов Иисуса Христа, может быть прервана, если в ней где-нибудь нарушится хоть одно передающее звено, то есть какие-нибудь церковные начальники вдруг окажутся воплощёнными падшими злыми Духами, противными Всевышнему Богу. В этом случае народ может сильно засомневаться в наличии невидимого Святого Духа у церковнослужителей, что допустить было никак нельзя.

Следующей причиной является то, что церковнослужителям нужно было приучить и поставить в зависимость от своих чудесных обрядов как можно большее количество людей, что в церкви называется «воцерковить». А если часть людей – это и есть воплощённые падшие злые Духи, то тогда церковнослужители, совершая свои обряды, вряд ли смогут передать Божественную благодать таким людям, ведь по учению церкви их ненавидит Всевышний Бог. Следовательно, в этом случае часть людей не попадает под церковную власть, поскольку церковнослужителям не удастся по выработанной схеме поставить этих людей в зависимость от себя.

И последняя причина кроется в том, что образы невидимых злых, могущественных чудищ (падших злых Духов), существующих в параллельном измерении, от которых никуда не спрячешься, гораздо страшнее, чем привычные образы злых людей, поскольку человеку свойственно бояться неизвестного и губительного. Таким образом, данный элемент церковного лжеучения даёт возможность служителям церкви сильнее запугивать народные массы, что очень упрощает церковнослужителям управление людьми. Поскольку испуганные люди будут искать защиты и помощи у церковнослужителей, которые якобы имеют невидимый Святой Дух, чудесное средство и оружие от злых сил. К тому же человек, находящийся в страхе, становится гораздо более покорным и послушным.

Казалось бы, церковнослужители должны служить Всевышнему Богу, истине и просвещению народа, но получилось всё наоборот, как и написано в Новом Завете: «Таковы лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид ангела света, а потому не великое дело, если и служители сатаны принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2-е Коринфянам 11, 13–15).

Человека никто не порабощает, кроме его собственных несовершенных желаний и привычек, о чём Иисус Христос и сказал: «Всякий, делающий грех, есть раб греха» (от Иоанна 8, 34). Поэтому чтобы стать полностью свободным, нужно освободиться от своих несовершенных желаний и привычек.

И напоследок отметим, что люди десятилетиями живут с заблуждениями и руководствуются ими в своей жизни. Поэтому, когда человек узнаёт благородную истину, противоречащую его заблуждениям, то он говорит себе: этого не может быть. После чего ему эту истину повторяют и обосновывают ещё и с другой стороны. Он тогда уже себе говорит: а если это так? Потом проходит ещё некоторое время и этот человек говорит уже себе: возможно, что это так. И только через несколько месяцев или даже через несколько лет он скажет себе: это действительно так. А без мудрости и понимания стать совершенным невозможно. Итак, совершенная мудрость дороже золота и слаще мёда.