Чтение онлайн

Хотя, с материальной точки зрения, «Рамаяна» – это трагедия. Но аватары, святые специально играют сложные роли, чтобы показать нам пример достойного поведения в непростых ситуациях.

Благородный Рама был старшим сыном царя Дашаратхи, у которого было еще трое сыновей от других жен. Все жители царства очень любили Раму, и, когда было объявлено о его коронации, народ просто ликовал.

Однако в ночь перед коронацией, сбитая с толку завистливой служанкой младшая жена царя Кайкейя напомнила ему о том, как однажды, находясь вместе с ним на поле боя, она спасла ему жизнь: рискуя собой, вставила палец в ось колесницы вместо выпавшего штыря, чтобы колесница, потеряв колесо, не упала – и тогда, исполненный благодарности, он пообещал выполнить два ее любых желания.

Первым ее желанием было, чтобы на престол был коронован не Рама, а сын ее Бхарата; вторым – чтобы Рама был изгнан в лес на 14 лет (она опасалась, что Рама может свергнуть ее сына, а за 14 лет о Раме уже все забудут).

Услышав это, благороднейший правитель рухнул, словно подкошенный: Рама был всем для него! И, хотя сила и отвага царя не знали себе равных по всему миру, он лежал в ногах у царицы, моля выбрать другие желания, взять его жизнь – что угодно, но только не Раму! Но царица была непреклонна. Так он пострадал от необдуманно данного некогда обещания – добрым молодцам урок! Вот сколько несчастий другим могут принести амбиции всего лишь одного, даже не очень значительного по своему положению человека – от нее может пострадать целое царство: завистливая служанка затуманила ум госпожи только потому, что хотела быть служанкой ГЛАВНОЙ, а не «всего лишь» младшей царицы…

И вот утром, в день коронации, жена, брат, мать Рамы и все в государстве вдруг узнают о такой перемене…

Подданные, все как один, решают идти в лес вслед за Рамой и там построить ему другое, даже еще лучшее царство. Рама их отговаривает: они должны остаться и служить его дорогому отцу, его любимому младшему брату.

Вместе с Рамой, чтобы защищать его от диких зверей, не поддаваясь ни на какие уговоры остаться, отправляется Лакшман – его средний брат. И жена Рамы Сита, принцесса, тоже готова спать на голой земле, лишь бы быть с мужем и разделить его участь. Младшие братья в это время гостят у отца своей матери, в другом царстве.

Не выдержав разлуки с сыном, царь умирает. Бхарату срочно вызывают домой. Узнав о поступке своей матери, Бхарата отрекается от нее и от трона и догоняет Шри Раму, умоляя вернуться и принять царство обратно, прося простить его мать, вместе с братом скорбя об отце.

Но Рама даже не думает о возвращении, так как слово царя в их династии еще не нарушалось ни разу: если он вернется, то не выполнит указание отца, которое ему дороже даже самой его жизни, не говоря уж о царстве. И дает указание Бхарате, который отказывается стать царем, править от его имени.

Бхарата берет сандалии Рамы и помещает их на трон во дворце. Страдая – ведь из-за него Рама с женою и братом вынуждены сейчас жить в лесу и питаться лишь дикими фруктами, – он дает обет до возвращения Рамы принимать в пищу лишь только ячмень, замоченный в коровьей моче, и жить за пределами города в роще, спать на голой земле, управляя государством через министров. Самый младший брат Рамы, Шатругхна, остается жить при Бхарате, чтобы еще более смиренно служить ему. Благодаря этой заботе о Бхарате Шатругхна завоевывает сердце Рамы больше, чем кто-либо другой из героев Рамаяны. Это – важнейший момент.

После 13 лет изгнаний Ситу похищает злой демон Равана. Хотя Равану обычно изображают ужасным, он на самом деле был очень красив и умен. Будучи любимым учеником Господа Шивы, он обладал всеми мистическими силами, благодаря чему победил многих полубогов и похитил их жен. В то же время на нем было проклятие, что, если он прикоснется хоть к одной женщине против ее воли, он мгновенно умрет – его голова расколется на тысячи кусков.

Но, поскольку он превосходил полубогов по интеллекту и красоте, был сладострастным и умел найти подход к женщинам, все жены полубогов отдавались ему добровольно.

Сита же даже в мыслях ни на мгновение не отклонялась от целомудренной преданности мужу. Целый год Равана безуспешно пытался завоевать ее расположение, используя все свои способности и фантазию, однако все усилия были тщетны – Сита по-прежнему оставалась для него неприступной скалой.

Равана был ракшасом (людоедом), и, в конце концов, Сите стали всерьез угрожать, что она станет блюдом для Раваны – именно так он поступал с людьми, когда у него лопалось терпение.

Рама тем временем искал Ситу с помощью армии своих помощников: медведей, обезьян, ванаров – разумных обезьяноподобных существ. Когда один из ванаров, Хануман, отправляясь на поиски, обратился к Лакшману с просьбой описать, как выглядит Сита, тот ответил: «Не знаю». Хануман удивился: «Как это возможно? Ведь это жена твоего брата; втроем вы прожили в лесу тринадцать лет – и ты говоришь, что не знаешь, как она выглядит?» Лакшман ответил: «Сита – жена моего горячо любимого брата. Еще до их свадьбы я слышал, что никого в мире нет красивее ее. Поэтому, чтобы никогда не возжелать ее даже во сне, я ни разу не поднимал глаз выше ее стоп. Я хорошо знаю только, как выглядят ее стопы, – я могу описать их тебе очень подробно!»

Чтобы спасти целомудренную Ситу, Рама с помощью обитателей леса победил Равану и короновал править его царством Вибхишану, родного брата Раваны. Вибхишана не только не разделял устремлений брата, но и в противовес ему был предан Всевышнему и всегда отговаривал Равану от злобных поступков, за что тот даже хотел его убить.

Это пример того, как важна непредвзятость в отношении к окружающим. Демоны – это не те, кто «с рогами», а те, кто в своем эгоизме хочет стать Богом (или – божком), стремится подчинить других своей воле. Всех побежденных им правителей Равана клал на ступени, ведущие к его трону, чтобы, поднимаясь вверх, наступать на них и наслаждаться их унижением. Демоны могут быть очень красивы и хорошо образованы, могут в совершенстве знать этикет и быть очень культурными, когда им это нужно. Но все это – только лишь для того, чтобы подчинить себе других, сделать их своими рабами и эксплуатировать; «рожки» у демонов не на голове, а в их сердце. На примере коронации Рамой Вибхишаны «Рамаяна» учит, что всегда нужно быть объективным и судить других не по рождению, а по их делам.

Во время отсутствия Рамы жители Айодхьи считали дни, оставшиеся до его возвращения. Когда он вернулся, к ним вернулась их жизнь. Плача, он с любовью обнял младших братьев и попросил благословлений у всех матерей, включая и изгнавшую его Кайкейю – он не держал на нее зла и почитал ее так же, как и других матерей – жен отца.

Рама был мудрым царем. Рама-раджья – мудрое управление обществом на основе божественных принципов. Период правления Рамы вошел в историю как эталон для правителей.

Со времен игр Рамы прошло более полутора миллионов лет, но нежные отношения героев «Рамаяны» до сих пор вызывают слезы духовного потрясения у всех, кто читает ее.

Аватары приходят, чтобы показать нам пример чистой, возвышенной жизни; дать нам возможность почувствовать ее высший вкус – вкус бескорыстной, чистой, свободной от корыстных стремлений любви… Любви, которая спасет этот мир и которой пронизан мир Абсолюта! Все воплощения Бога, все Его посланцы приходят только для того, чтобы продемонстрировать нам отношения духовного уровня, возвысившись до которых мы тоже войдем в вечный мир…

В этом заключена высочайшая суть всех истинных богооткровенных писаний: Мы войдем в мир духовный тогда, когда в служении Богу научимся относиться друг к другу так, как относятся друг к другу обитатели духовного мира. Потому что духовный мир – мир возвышенных отношений! И духовный прогресс – это только прогресс отношений!!!