Чтение онлайн

В Коране есть запрет на продажу земли. Почему? Потому что продавать можно только плоды своего труда. В этом – высшая справедливость. Земля создана не нами. Наоборот, наши тела созданы из ее энергии, она – наша Мать. Как мы можем продавать и делить свою мать? Мы можем использовать и перераспределять между собою ресурсы, которые она нам дает, но при этом мы должны следить, чтобы эти ресурсы возобновлялись.

Срубил дерево – посади! Нужно жить так, чтобы, если мы родимся здесь снова, у нас была чистая питьевая вода, плодородная почва, чистый воздух, не генно-модифицированные растения! Никому нельзя позволять портить нашу планету, наш дом. Она создана Богом для всех, кто родился на ней, и никто не имеет права объявлять ее своей собственностью. Она принадлежит всем, кто родился на ней, поэтому мы все вместе должны о ней очень чутко заботиться!

Мы приходим в этот мир без чемодана и без чемодана уходим. Все, что мы увидим здесь в новом рождении – это то, что чему мы позволили свершиться на этой планете в своей прошлой жизни…

На Втором Константинопольском (Пятом Вселенском) соборе в 553 году руководство церкви изъяло реинкарнацию из христианства из тех соображений, что люди будут менее ответственно относиться к этой своей жизни, будут легче грешить, если они будут знать, что еще смогут исправиться, если проживут эту жизнь неправедно. Церковь к тому времени стала политизированной бизнес-структурой, и концепция «одноразовой жизни» с вечной мукой в аду за непослушание церкви и раем за покорность была очень удобной. И эта концепция перешла и в возникший на христианской платформе Ислам.

Невежество в отношении своей вечной природы легко стало основой и для атеизма. Ради землян, ради блага Земли нужно восстановить изъятые некогда из обращения знания. Людям необходимо понять, что они не вернутся в духовный мир до тех пор, пока не научатся бережно и внимательно относиться ко всем энергиям Бога. В материальном мире – в этой песочнице – мы манипулируем энергией, которая не проявляет сознание, – так называемой мертвой материей. В духовном же мире сознание проявляет все, что нас окружает, все энергии. И до тех пор, пока мы не научимся бережно обращаться с ресурсами этого мира, к энергиям-личностям Бог нас не допустит. Если мы невнимательны, небрежны и безответственны, мы будем находиться на этом «полигоне» – рождаться здесь столько, сколько необходимо для развития чуткости и личностного отношения ко всему, что нас окружает.

До тех пор пока в школах будут преподавать демонизм атеизма и «одноразовой» жизни – человечество будет жить потребительской философией. Ответственным и благородным поступкам мы можем учиться лишь в ощущении вечности. Люди не будут вести себя мелочно, подло, если они будут знать, что живут после смерти, что смерть – это только смена обличья, что те, кто находится в теле животных, деревьев и птиц – такие же души, как мы. Вы можете быть лучшим из всех пианистов на свете, но если за собачье поведение Природа вас поместит в тело собаки, вы не сыграете даже собачьего вальса. Вы можете уметь водить вертолет, лайнер, подводную лодку, быть гонщиком «Формулы-1», но в простеньком автомобиле, который «жмет» максимум 30 км в час, вы при всем желании не сумеете продемонстрировать свои способности. Так же и программист экстракласса не сможет продемонстрировать то, что умеет, на калькуляторе. Поэтому не относитесь с пренебрежением к тем, кто находится в телах, в которых сознание не может проявить все свое совершенство, чей разум («компьютер») не столь совершенен, как ваш. Самовлюбленная гордость, антропоцентризм разрушают наше общение, нашу связь с различными существами во Вселенной. Всегда нужно помнить, что выше есть те, чьи тела и чей разум настолько же превосходят наш разум и наши способности, как наши – способности братьев наших меньших. И в соответствии с тем, как мы относимся к братьям меньшим – наши старшие братья выстраивают и свое отношение к нам. Забота о тех, кто менее разумен, откроет для нас отношения с теми, кто намного превосходит нас по своему уровню развития.

Но для того, чтобы открыться прогрессу развития отношений всех уровней, необходимо выйти из клетки, куда нас загнали – из лжи внедряемых повсеместно концепций, что мы – это тело, что побуждает к стремлениям низшего уровня. Необходимо понять и преподавать детям в школах тот факт, что мы нематериальны, вечны!

Создатель Концепции общественной безопасности генерал Петров утверждал, что самая высшая власть – концептуальная, которую тщательно от нас всех скрывают. Нам всем известно, что есть власть силы (военная), экономическая – власть финансов, власть политическая, информационная, но над ними есть власть идеологическая. В зависимости от идеологии, которая принята в обществе или диктатором (социализм, коммунизм, капитализм и т. д.), выстраивается вся «политика партии», воздействие средств информации, экономика общества, действия вооруженных сил и т. д. Но выше их – тайная власть, власть концепций.

Есть две противоположные концепции жизни: «Мы – тело» и «Мы – это дух». Одна – порабощает нас, другая – освобождает. Одна из них – истина, другая же – ложь. Петров утверждал, что существует тайное демоническое правительство, которое с целью манипуляции обществом через финансы тщательно скрывает от нас, кто мы на самом деле такие. Этому правительству прямо и косвенно подчиняются не только все СМИ, экономика, вооруженные силы и лидеры развитых стран, но также различные организации и фонды, включая и Нобелевский комитет. От многих ученых я слышал, что серьезным препятствием на пути всестороннего развития современной науки является Нобелевский комитет и аналогичные ему структуры. Вы никогда не получите Нобелевскую премию за открытия, которые могут разрушить клетку материалистических представлений о себе как о теле. Более того, все ученые знают: если они сделают шаг в сторону от материалистичной концепции [53] , им прекратят финансирование, исследования их будут закрыты, а сами они будут осмеяны как «псевдоученые».

Зачем же такая секретность? Затем, что ЕСЛИ ЛЮДИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПОЙМУТ, ОЩУТЯТ, ЧТО ИХ ЖИЗНЬ БЕСКОНЕЧНА, ЧТО ОНИ В САМОМ ДЕЛЕ БЕССМЕРТНЫ – ОНИ СМОГУТ НАЧАТЬ СТРОИТЬ СВОИ ОТНОШЕНИЯ НА ОСНОВЕ СОВЕРШЕННО ИНОГО ВОСПРИЯТИЯ ЖИЗНИ, НЕПОДВЛАСТНОГО КАКОМУ-ЛИБО КОНТРОЛЮ ИЗВНЕ. Это и называется Властью Концепций: пока мы – в телесной концепции жизни мы подконтрольны, как и животные пастухам.

Именно в этой связи, в том числе и в религии, на ключевые посты помещают «агентов влияния», которые даже под видом духовных учений навязывают телесную концепцию жизни: «Мы – это тело, смысл жизни – телесное счастье, и Богу нужно молиться об удовлетворении потребностей нашего тела и тел наших близких. Смерть – это момент, когда мы отдаем Богу душу, которой он нас оживил». Введенные ими в заблуждение верующие потом говорят: «Да, я знаю, что у меня есть душа; но мне-то что с этого? Я все равно ведь умру, а душа улетит куда-то там – в Рай или в Ад». На этом и держится концептуальная власть закулисных политиков: во-первых, на представлении людей о том, что они – это тело, а во-вторых, на сокрытии от них принципа самодостаточности мироздания (принципа ишавасьи) и внушении мысли, что в космическом теле, в теле социума, всего всем не хватит, и поэтому нужно все воровать друг у друга. Второй принцип можно сокрыть только при условии, что люди отождествят себя с телом.

Вместо того, чтобы говорить «у меня есть тело», или «мое тело», люди говорят «у меня есть душа!», не понимая того, что душа – это и есть их «я»! Разница вроде бы небольшая, «не принципиальная»… Но точно такая же «небольшая», «не принципиальная» разница, как и по какую сторону от тюремной решетки нам оказаться – внутри или вовне? Те, кому это не принципиально – остаются внутри: все виды тюрем как раз и создаются для беспринципных!

Тот, кто ощущает себя телом – всегда живет в рабстве и в страхе. В страхе разного рода потерь, старости, смерти. Когда же человек понимает, что он бессмертен, – он освобождается от всех страхов. Состояние освобождения – это осознание своей вечной нематериальной природы, которое дает внутреннюю независимость от материальных вещей, через которые нас порабощают, манипулируют нами.

Есть такая притча. В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев: верующий и неверующий. Один спрашивает другого:

– А ты веришь в жизнь после родов?

– Конечно! Всем понятно, что жизнь после родов существует! А здесь мы – чтобы стать сильными и готовыми к тому, что нас ждет потом!

– Это все глупость, и никакой жизни после родов нет! – говорит неверующий. – Разве ты можешь себе представить, как могла бы выглядеть такая жизнь?

– Ну, я не знаю всех деталей… Но там будет больше света и радости, и мы будем, например, есть своим ртом!

– Да это просто смешно! У нас есть своя пуповина, и она нас кормит. А ОТТУДА НИКТО НИКОГДА ЕЩЕ НЕ ВОЗВРАЩАЛСЯ! Жизнь просто заканчивается родами!

– Нет!! Я точно не знаю, как выглядит жизнь после родов, но в любом случае мы увидим маму, и она позаботится о нас!

– Маму? – спросил неверующий. – Ты веришь в Маму? И где же она находится??

– Она – везде! Она – вокруг нас! Благодаря ей мы живем, а без Нее мы – ничто!

– Полная чушь! Я не видел никакой Мамы, и поэтому очевидно, что ее просто нет!

– Нет! Я не согласен! Ведь иногда, когда все вокруг затихает, можно услышать, как она поет, и почувствовать, как она гладит наш мир. Я верю, что наша настоящая жизнь начнется лишь после родов!

А ТЫ веришь?

Приобретя серьезный мистический опыт, я стал ощущать, что весь этот мир является грандиознейшим кукольным шоу. Поняв, что за видимой нам частью мира находится иная реальность, я решил во что бы то ни стало разобраться, что это такое. Выход был только один: копать глубже источник, через который ко мне это пришло. После долгих и мучительных поисков я хорошо усвоил, насколько ценны Знания, поэтому с разрешения родителей я уволился с АЭС, чтобы, став индийским монахом, докопаться до истины. Женщины из отдела кадров не могли поверить, что можно по своей воле оставить такую работу: о такой зарплате многие могли только мечтать. Я же, наоборот, радовался, что увольнение прошло быстро: на мое место был большой конкурс специалистов самого высокого класса. Сойдя с поезда с букетом цветов с намерением напоследок зайти к любившей меня тете, я был остановлен цыганкой, которая, увидев симпатичного парня с букетом, начала свою песню: «Красавчик, вижу: ждет тебя девушка…» – и т. д. Выслушав стандартный набор ласковых вымогательств под предлогом защиты от сглаза: «Ты – добрый, но другие тебе завидуют…», – я с улыбкой ответил: «Не угадали! Я ухожу в монастырь!» Впервые мне удалось ввести в ступор цыганку: она поняла, что я говорил правду. Посмеиваясь, я оставил ее стоять с открытым от изумления ртом и отправился в мир познания себя.