Я есть то, что я есть
Шрифт:
Волински: Если вы отделите Сознание от Я ЕСТЬ, тогда________?
Ученик:________ Пусто, как Сознание.
Волински: И если Я ЕСТЬ отдельно от Сознания, а Сознание не имеет ничего общего с Я ЕСТЬ?
Ученик:________ Покой, глубокий покой____________
Волински: Где находится концепция Я ЕСТЬ, верящая в концепцию эфира?
Ученик: В голове.
Волински: Как концепция Я ЕСТЬ определяет концепцию эфира?
Ученик: Это пространство, или эфир, в котором я нахожусь.
Волински: Где относительно тела в настоящий момент пребывает концепция Я ЕСТЬ, верящая в концепцию элемента эфира?
Ученик: Он везде вокруг тела, а также пронизывает тело.
Волински: А если концепция элемента эфира является концепцией Я ЕСТЬ, которая была создана из Сознания, и не имеет никакого отношения к реальности?
Ученик:________
Волински: Если вы есть Сознание, отдельное от Я ЕСТЬ, тогда_________?
Ученик: Тогда Я ЕСТЬ находится во мне – но я не являюсь им.
Волински: Существуют ли такие вещи, как мир и Сознание?
Ученик: Нет, они подобны облакам, в то время как я – небо.
Волински: А если Сознание, облака и небо не имеют никакого отношения к реальности, то_________?
Ученик:________
Волински: И если Сознание отдельно от концепции Я ЕСТЬ и концепции элемента эфира, тогда_________?
Ученик:________
Волински: Чего не должен знать элемент эфира?
Ученик: Того, что он образован из Сознания.
Волински: Почему?
Ученик: Так как в противном случае его не будет________
Примечание: Если все суть одна субстанция, тогда НИЧЕГО нет.
Волински: Сейчас?
Ученик:________ Ничто.
Двигаться назад означает к тому, что предшествует Сознанию. До тех пор пока существует некто, продолжающий все отрицать, вы сами так и останетесь неотвергнутыми. Для того чтобы случилось окончательное и всецелое отрицание, сам отрицающий должен исчезнуть.
Нисаргадатту часто спрашивали: «Сколько времени это занимает?» – или – «Случается ли это внезапно?» – или – «Зачем совершать садхану?»
Однажды «я» спросил Махараджа: «Разве совершение духовной практики не укрепляет „я“, ее совершающее?» И он ответил:
«Редко можно встретить тех, кто достиг реализации внезапно… Большинству требуется некоторого рода созревание».
Вопрос: Почему в квантовой психологии используется многомерное осознание ложной сущности и ложного «я», если все это – мираж?
Волински: Реализация, или истинное восприятие того, что вас не существует, редко – если вообще когда-либо – происходит внезапно. Для большинства – которое является миражом, не зная об этом, – существуют, судя по всему, некие стадии. Квантовая психология была событием, попыткой отметить определенные стадии адвайта-веданты, стадии, которых в конечном итоге не существует.
Вопрос: Так духовная практика имеет место быть?
Волински: Духовная практика представляет собой фазу, интерес к духовности, равно как и просветление представляет собой стадию, фазу. Вскоре вы «доведете их до конца», и тогда боль исчезнет и вы осознаете, что вы – мираж и что нет ни рождения, ни смерти, ни начала, ни конца.
Вопрос: Я знаю, что нет «я» и что духовная практика и упражнения – дерьмо.
Волински: Нет, вы не знаете этого, вы просто приняли философию отсутствия делателя, философию не-я – по причине того, что она вам нравится и заглушает вашу боль. Вы добавили еще один концептуальный слой поверх своих старых концепций.
Вопрос: Я страдаю.
Волински: Вы использовали эту философию в качестве лекарства и способа избежать страдания – а это дерьмо – и поэтому страдаете.
Вопрос: Мой гуру говорит, что я не являюсь делателем, и любые упражнения и техники преступны.
Волински: Ваш гуру ввел вас в заблуждение. Вы не готовы к подобному пониманию. Вы страдаете и используете данную философию для того, чтобы избегать страдания, сопротивляться ему. Когда вы в самом деле постигнете, что делателя нет, боли больше не будет. Если у вас есть боль, вы обманываете себя, взяв духовные философии и взгромоздив их поверх «я» – чтобы унять свою боль.
Вы будете совершать садхану до тех пор, пока не получите ее результат. В конечном итоге плод садханы будет у вас в руках. До той поры вы будете совершать ту или иную практику.
Вопрос: (с плачем) Я не понимаю.
Волински: Вы не желаете понять. Вы хотите сообщества, статуса, друзей, духовной жизни, связей, философских дискуссий, сердечных связей – но вы в действительности не заинтересованы в том, чтобы узнать, кто вы. Когда вы в самом деле будете в ЭТОМ заинтересованы, оно случится, и «я» будет растворено. В настоящий момент «я» – благодаря вашим изощренным духовным механизмам отрицания – лишь затвердевает и все более укрепляется. Если вам до боли повезет, оно затвердеет еще больше и начнет трескаться.
Вопрос: Но ведь если это мираж, разве посредством совершения духовной практики я не усиливаю его?
Волински: «Я» задал аналогичный вопрос Нисаргадатте Махараджу. Он ответил мне: «Мне ничего не нужно, мне не нужен даже я сам – но все же я каждый день совершаю арати [18] для своего гуру. Это великая тайна». Однако вы не видите, что это мираж и вы сами – мираж. В вашем случае это – идеи, заимствованные вами для защиты. Выясните, от чего вы защищаетесь, и отбросьте это. Как сказал Нисаргадатта Махарадж: «Вы не можете отбросить нечто, пока вы не знаете, что это».
18
Арати – ритуальное подношение лампы с молитвой или хвалебным гимном. – Прим. перев.