Чтение онлайн

Так же обстоит дело и с потребностью быть субъектом. Эта потребность уже изначально есть в человеке. Наша задача заключается только в прикладывании усилий, направленных на развитие всех трех сторон субъектности (представлений, отношений, умений). Что это значит?

Это значит, что мы должны постоянно расширять представления о мире и о самом себе, выработать позитивные (принимающие) отношения к миру, другим людям и к себе и сформировать умения реализовывать эти представления и отношения в жизни.

Становление субъектности у каждого человека происходит своим собственным путем в соответствии с законом взаимодополнительности человека и мира. У кого-то этот путь оказывается длинным и извилистым, у кого-то он прям и очевиден. Идея взаимодополнительности человека с миром может быть замечательно проиллюстрирована старой притчей о кресте.

Решил как-то один человек, что у него слишком тяжелая судьба. И обратился он к Господу Богу с такой просьбой: «Спаситель, мой крест слишком тяжел, и я не могу его нести. У всех людей, которых я знаю, кресты гораздо легче. Не мог бы ты поменять мой крест на более легкий?» И сказал Бог: «Хорошо, я приглашаю тебя в мое хранилище крестов – выбери себе тот, который тебе самому понравится». Пришел человек в хранилище и стал подбирать себе крест: он примерял на себя все кресты, и все ему казались слишком тяжелыми. Перемерив все кресты, заметил он у самого выхода крест, который показался ему легче других, и сказал Господу: «Позволь мне взять этот». И Бог сказал: «Так ведь это и есть твой собственный крест, который ты оставил в дверях, чтобы примерить остальные».

Потребность стать субъектом есть у всех. Ведь это то же самое, что потребность стать человеком. Но, к сожалению, как не все становятся настоящими людьми, так не все превращаются в подлинных субъектов – творцов собственного субъектного мира.

А нужно ли всем становиться подлинными субъектами?

Из чего состоит наша жизнь? Что вообще мы называем жизнью?

Прежде чем попытаться ответить на эти непростые вопросы, немного порассуждаем. Десять лет почти каждый день (за исключением выходных, праздников и каникул) среднестатистический учащийся одиннадцатого класса выходил из дома и отправлялся по привычному маршруту в школу. Он делал это уже, наверное, более двух тысяч раз. Может ли он вспомнить все эти дни? Нет, конечно! Но почему? Да потому, что большинство этих дней не оставили глубоких следов в его памяти. Они были обычными, рутинными, похожими один на другой. Но наверняка он готов рассказать о таких днях, которые помнятся очень хорошо, несмотря на то, что порой они уже очень отдалены от дня сегодняшнего. Ведь были и яркие уроки, потрясшие воображение, и бурные переживания, и незабываемые встречи. В воспоминаниях, дающих доступ к прошлому нашего экологического мира, присутствуют только события – иными словами, только то, что было достаточно важным, значимым для нас.

Именно события обеспечивают изменения в нашем мире и в нас самих. Именно события делают жизнь динамичной и насыщенной и позволяют нам развиваться (а иногда и, увы, деградировать). Но если нет событий, то нет и изменений. Получается, что для расширения наших возможностей нужно, чтобы происходили события. То есть если мы хотим развить свою субъектность, мы должны превратить нашу жизнь в цепь связанных между собой событий, которые будут переживаться нами как целостность, единство, неразрывность изменений, происходящих в нас и в окружающем. Следовательно, событие – это существенное для человека изменение его субъектного мира.

Как ошибочно мнение о том, что субъектность формируется в результате внешних воздействий, так заблуждением является и мысль о том, что события с человеком происходят, случаются как следствие работы неких внешних факторов. На самом-то деле человек порождает события!

Вместо полудремы на уроках, многочасового ежедневного просмотра глуповатых телепередач, бестолкового шатания по улицам – увлекательные дела, творчество, походы. И открытия – в людях, в себе, в мире. Каждый день должен сам по себе стать событием. Лишь тогда возможно глубокое личное движение, лишь тогда возможны изменения во внутреннем мире. В этом случае освоение какой-либо деятельности будет сопровождаться осознаванием роста своих возможностей. А ведь возможность – это взаимодополнительность свойств самого человека и предметов окружающего мира. Следовательно, если в нашей жизни происходят какие-то важные события, то изменяются наши свойства, но изменяются и свойства окружающего! Происходит единое, слитое в одном процессе изменение человека и его мира.

И напоследок хотелось бы вспомнить одну суфийскую притчу о лавке возможностей, смысл которой, как представляется, очень созвучен тому, что было сказано выше.

Однажды человеку приснился сон, будто он идет по городу и заходит в торговую лавку. Он долго ходит среди разнообразных экзотических заморских овощей и фруктов. Там есть весьма странные и необычные плоды и ягоды, даже и близко не похожие на те, что он ранее видел. Одни привлекают его своими невероятными красками, другие манят предвкушением райского аромата, третьи – изысканными звуками, доносящимися из сердцевины фруктов. И конечно же, каждый из людей выбирает то, что ему по душе, и часто оказывается, что именно это ему и необходимо. Но как только человек брал в руки какой-нибудь фрукт, он исчезал, оставляя на ладони крохотное семечко. Немало удивленный, он решил схитрить и подошел к хозяину лавки:

– Дайте мне, пожалуйста, вон тот фрукт, – сказал он и показал на полку.

Однако хозяин ответил ему:

– Мы не торгуем плодами, мы торгуем семенами…

Представим себе два круга, один из которых вложен в другой. Внутренний круг описывает границу вокруг вашего Я. Что он содержит в себе? Нарисуйте, напишите, символически изобразите те явления, свойства, предметы, которые составляют, на ваш взгляд, содержание вашего Я.

Внешний, большой круг – это внешний мир, в котором развивается ваше Я. Какие свойства внешнего мира существенно влияют на него? Нарисуйте или впишите в этот круг явления, живых существ, предметы и качества внешнего мира, с которыми наиболее тесно взаимодействует ваше Я.

Я в зеркале других

В начале 90–х годов прошлого века психолог Чарльз Хортон Кули предложил теорию «зеркального Я». Он полагал, что наш образ Я очень сильно зависит от того, как нас видят другие. Помните известную поговорку: «Назови человека сто раз свиньей, и на сто первый он захрюкает»? Эта поговорка абсолютно подтвердилась в исследованиях! Если на человека постоянно навешивать негативные ярлыки (например: «Ты конченый человек! Тебе место только в тюрьме!»), то очень велик шанс, что носитель подобных ярлыков станет в конце концов вести себя асоциально и даже преступно. Но в то же время психологами было обнаружено, что когда взрослые называют детей добрыми и готовыми помочь, то такие дети чаще анонимно отдают свои призы за участие в эксперименте другим детям. Более того, через три недели дети, которых так называли, по-прежнему стремились помогать другим.

Интересен и другой факт: на наш образ Я и наше поведение влияют не только «живые зеркала» в лице других людей с их мнением о нас, но и зеркала вполне реальные! Так, оказалось, что заполнение автобиографий, позирование фотографу, просмотр своего изображения на видео, да просто взгляд в зеркало заставляли испытуемых больше и чаще помогать окружающим.

Сравним две ситуации.

Первая из них такова. Компаньоны-бизнесмены затеяли совместный проект – закупку нового оборудования для кондитерских фабрик и реализацию его в России. Они постоянно взаимодействуют, учитывают мнение друг друга, советуются. Однако партнер каждому важен только в связи с общим делом. По завершении проекта они становятся друг другу неинтересны (по крайней мере, до следующего проекта).

И другая ситуация. Говорят, во время Отечественной войны в осажденном Ленинграде жили два священника. Каждый день в лютый мороз они ходили пешком через весь обстреливаемый и разбомбленный город по очереди в гости друг к другу, чтобы вместе. помолчать.

Для отражения субъектности, оказывается, бывают и слова не нужны…

Притчи-сказки Виктора Кротова Отражения Весенней лужи

Устала Весенняя лужа отражать людей. Решила сама в них отражаться. Идет один человек, говорит: «Какая большая и грязная лужа». Бежит девочка: засмотрелась на опрокинутые вершины деревьев, чуть сама в лужу не упала. Гуляют вечером влюбленные, смотрят – лужа вся в звездах. «Сколько же у меня отражений, – думает Весенняя лужа. – И все такие разные…»

Путеводный отшельник

Фоф жил в горах отшельником. Он хотел понять, как надо жить. Часто к его хижине приходили заблудившиеся путники и просили помочь выбраться. Вместе с каждым путником Фоф уходил в пещеры и по лабиринту темных каменных коридоров выводил его к подножию гор, прямо к нужной дороге. Путник удивлялся, а Фоф говорил: «Когда свою дорогу в жизни ищешь, так и другому помочь хочется».

Неизвестная принцесса

Жила-была принцесса. Никто об этом не знал. Знакомые считали ее обычной девочкой. Готовясь в королевы, она старалась делать все как можно лучше, быть мудрой, доброй, отважной и справедливой. Когда же она стала королевой, никто, кроме короля, об этом не узнал. Но она и так была по-королевски счастлива.