Чтение онлайн

Понятия «интеллект» и «духовность» – это лишь кажущиеся противоположности. Но мы привыкли, что надо выбирать либо одно, либо другое, и это убеждение мешает нам довериться одному из путей и проследовать по нему достаточно далеко. Мы двигаемся по одному пути совсем чуть-чуть, а потом возвращаемся, чтобы перейти на другой путь. Мы преследуем и интеллектуальные, и духовные цели, но они никогда не пересекаются. Мы храним их отдельно друг от друга, каждые в своем месте. На работе и в вопросах построения карьеры мы руководствуемся интеллектом и показываем наилучшие результаты тогда, когда принимаем наиболее разумные решения. Но дома мы уходим с пути интеллекта и погружаемся в духовный мир – а следовательно, придерживаемся уже другого набора правил. Мы пытаемся взаимодействовать с внешним миром с помощью интеллекта, а с внутренним – с помощью духовности.

Но этот кажущийся конфликт – иллюзия. Если вы пройдете по пути интеллекта или по пути духовности до самого конца, то увидите, что эти пути заканчиваются в одном и том же месте. Конфликт между ними – ваши собственные придумки. Он существует лишь в наших головах.

Я расскажу вам, почему это так, и как понимание иллюзии этого конфликта повлияло на мою жизнь.

Мое воспитание было интеллектуальным. Моя мать работала профессором математики в колледже, а отец – авиационным инженером. Наша семья чтила религию, но я никогда не считал нас духовными людьми. В детстве мне прививали религиозность. Я каждое воскресенье ходил в церковь и в течение двенадцати лет посещал католическую школу – но я расценивал это не как ступеньку к духовному росту, а как еще один школьный предмет, такой как математика или история. Изучение религии для меня заключалось в запоминании определенных вещей, следовании правилам и претерпевании ритуалов типа исповеди, где я должен был рассказывать незнакомому человеку о своих грехах и каяться. К семнадцати годам это противоречие заставило меня избавиться от религиозности, которую я носил в себе, и я стал атеистом (чему, кстати, моя семья очень воспротивилась). Я считаю, что поступил правильно. Меня учили быть разумным и делать рациональный выбор, и в конце концов я пришел к выводу, что мое религиозное воспитание было в высшей степени неразумным. Я думал, что с помощью атеизма исправляю ошибку, совершенную моими родителями – и мои выводы подтвердились после того, как я увидел реакцию семьи на мое решение (как вы можете догадаться, они отреагировали не так, как положено разумным людям). Я был рад уехать из дома после окончания школы. И потом я никогда больше не заходил в церковь (за исключением свадеб и похорон – в любом случае, не моих собственных).

В колледже я выбрал специальность, которая требовала изучения компьютерных наук и математики – предметов на все сто процентов рациональных. Я считал духовных людей немного не в себе – мне казалось, они тратили время зря и не делали ничего полезного для мира, за исключением нескольких случаев (но и в них я сомневался). По моему мнению, духовные люди обладали низким интеллектом, и их поступки были продиктованы минутными эмоциями, а не разумом и здравым смыслом. Я считал таких людей глупыми и ни на что не годными, в лучшем случае просто сбившимися с пути. Моя жизнь стала целиком рациональной, я полностью отбросил все духовное и религиозное.

Но спустя несколько лет я стал задумываться о том, как мои убеждения могли повлиять на мое ощущение реальности. Я понял, в чем разница между убеждениями, дающими силу, и убеждениями, лишающими ее. Это понимание пришло ко мне на третьем десятке жизни, когда я подсел на книги по личному развитию. Эрл Найтингейл, Наполеон Хилл, Норман Винсент Пил, Брайан Трейси и Тони Роббинс убедили меня, что мои результаты зависят от моих собственных мыслей. Если я верю, что могу чего-то достичь, то мои шансы достичь этого сразу возрастают. Если я то и дело думаю о поражении, то приду к успеху значительно позже, чем мог бы.

Эта позиция совпадала с тем, что говорил мне мой интеллект. Я замечал (как в своей жизни, так и в жизнях других людей), что мысли нередко влияли на результат. Я видел, что находясь в позитивном настроении и сконцентрировавшись на желаемом предмете, я достигал лучших результатов, нежели когда я был в подавленном состоянии. Для меня это стало просто прорывом. Раньше я не мог помыслить, будто мое собственное отношение к цели играет такую большую роль. И я не думал, что могу изменить свои результаты, если изменю отношение к ним. Но вот мне стукнуло двадцать один, и я решил: «Н-да… Лучше сохранять положительный настрой. Лучше сконцентрироваться на том, чего хочу. Иначе я просто буду саботировать себя. А это просто глупо».

Эта позиция постепенно крепла, пока я одну за другой читал книги по личному развитию. Из книг Тони Роббинса (среди многих других) я узнал о таких понятиях, как укрепляющие и ослабляющие убеждения. Например, если я верю, что компьютеры – это слишком сложные машины, то я буду стараться держаться от них подальше. Если я верю, что даже ребенок их освоит, то буду легко пользоваться ими. Последнее убеждение относится к укрепляющим, так как оно дает мне возможность использовать технологию при необходимости; а первое убеждение, наоборот, не дает мне выбора. Знать и уметь что-либо – более разумный выбор, чем не знать.

Учась в колледже, я все больше и больше погружался в изучение укрепляющих и ослабляющих убеждений. Я наблюдал за тем, как мои собственные убеждения могли влиять на мои результаты (иногда я делал это неосознанно). И здесь не было духовности (в то время я все еще был атеистом) – этот вопрос был чисто интеллектуальным. Меня интересовали методы управления временем и повышения производительности, поэтому я начал спрашивать себя: «А вдруг мои убеждения не приносят мне максимальной эффективности?»

Будучи программистом, я наблюдал быстрое развитие технологий – в десять лет я изучил язык программирования Basic на компьютере Apple II, а в двадцать один я программировал на языке С++ на ПК 486-DX50, – и думал об этих понятиях в компьютерных аналогиях. По сути, мой мозг был компьютерным «железом», а мои убеждения – операционной системой (ОС). Свои мысли (включая те, которые управляли моими действиями) я расценивал как прикладные программы. Программы работали под управлением ОС, которая работала на аппаратном обеспечении («железо»). Как заставить компьютер работать лучше? Можно апгрейдить [3] его. «Апгрейд» моего мозга – это весьма заманчиво, однако я не видел для этого действенных способов, кроме диет и упражнений. А если подумать об апгрейде ОС? Я помню, что когда я перешел с MS-DOS 6 на Windows 3.1, это повлекло за собой потрясающие изменения. «Железо» компьютера осталось тем же, но после обновления ОС все изменилось. Я мог запускать другие программы. Я достигал гораздо лучших результатов.

Я подумал: «А что если обновить ОС, установленную в моем собственном мозге?» Это потребовало бы «апгрейда» моих личных убеждений – то есть, перепрограммирования моих жизненных принципов и представлений о реальности. Это вызвало бы у меня другие мысли (то есть запускались бы другие программы), и, как следствие, – я бы достигал других результатов. Единственная трудность – я не мог определить, какие изменения были бы «апгрейдами», а какие, наоборот, отбрасывали меня назад. Вероятно, кое-какие мои идеи и принципы и вовсе не заслуживали того, чтобы на них обращать внимание. Отразится ли на моих результатах, если я изменю систему своих убеждений? Я продолжил развивать свою компьютерную аналогию и пришел к предположению, что, возможно, я давно сижу на скрытой интеллектуальной «золотой жиле».

Что подразумевает под собой апгрейд ОС? Вы получаете новые возможности. Ваши программы работают быстрее. Вы увеличиваете свой КПД. Вы можете делать больше и лучше за меньшее время… Я понял, что если я хочу апгрейдить свою внутреннюю ОС, то мне нужно стремиться к таким результатам. Иначе это было бы лишь зря потраченное время. Была даже опасность испортить существующую ситуацию и получить худшие результаты (Windows Millennium, кхм-кхм).

Это понимание и подтолкнуло меня к изучению других систем убеждений – и оно продолжается и сейчас. Я решил кардинально изменить свою систему убеждений (хоть в этом и был определенный риск), чтобы посмотреть, как другие убеждения повлияют на мои результаты. Я стал ковыряться в своей внутренней ОС. Со стороны это казалось обычным духовным поиском (да и я сам именно так себе это и представлял), но на самом деле я совершал интеллектуальную работу. Я поставил перед собой цель оптимизировать собственные убеждения о реальности (то есть усовершенствовать свою ОС), чтобы я в результате мог делать большее количество дел за меньшее время.

Это оказалось нелегко. Я запустил процесс апгрейда в начале 90-х и экспериментирую до сих пор. Подвох в том, что я не могу узнать, как повлияет та или иная система убеждений на мои результаты, пока не испробую ее на себе. Невозможно заранее предсказать результат – нужно погружаться в эти новые системы по самую макушку и проверять все самостоятельно. К примеру, вера в Бога – она делает меня сильнее или, наоборот, слабее? Поможет ли мне вера в Бога достигать больших и лучших результатов за более короткое время? И если это так, то какая вера дает наилучшие результаты?