Чтение онлайн

Встреча Моисея с Богом также повлияла на него физически. Когда он спустился с горы с десятью заповедями, которые дал ему Бог, он, согласно Писанию, «не знал, что лицо его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним». Другие тоже видели это сияние, так что Моисею пришлось «положить на лицо свое покрывало» [93] .

Изучая жизнь Иисуса, мы видим, что Он часто говорил с людьми на языке прикосновения. В Евангелии от Марка рассказывается, что Иисус учил в деревнях, и местные жители «приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним» [94] . Двенадцать учеников, избранных Иисусом, стали упрекать этих людей, думая, что Иисус слишком занят для возни с детьми. Но Иисус сказал: «Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него».

Далее Марк сообщает: «И, обняв их, возложил руки на них и благословил их» [95] ’.

Понятно, что это было не разовое событие: ведь люди специально приносили Иисусу своих детей, чтобы Он коснулся их и благословил. Очевидно, Он делал это во всех селениях, через которые проходил.

Часто, совершая чудеса, Иисус прикасался к людям. Интересно, что слепой от рождения помнил в точности, как именно Иисус вернул ему зрение. Когда его спросили: «Каким образом к тебе вернулось зрение?» – он ответил: «Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: “пойди на купальню Силоам и умойся”. Я пошел, умылся и прозрел» [96] .

Матфей сообщает, что однажды к Иисусу «подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простерев руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы». Позднее в тот же день, когда Иисус пришел в Капернаум, оказалось, что теща Петра больна и у нее высокая температура. «И коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им» [97] .

Несколько дней спустя в другом селении Иисусу встретились двое слепых, которые последовали за Ним, крича: «Помилуй нас, Иисус, сын Давидов!.. Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их» [98] .

Иисус общался на языке прикосновений и с двенадцатью учениками. Когда Петр, Иаков и Иоанн были с Иисусом на горе, Его облик чудесным образом изменился. Это событие описано в трех евангелиях, обычно оно называется преображением. Матфей так рассказывает о нем:

Просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие…

Облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.

И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса [99] .

Один из наиболее волнующих моментов прикосновений Иисуса к Своим двенадцати ученикам рассказан апостолом Иоанном. Этот эпизод становится еще важнее, если мы обратим внимание на намерения Иисуса, с описания которых начинает Иоанн:

Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.

И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался [100]

Далее Иоанн описывает следующие действия

Иисуса: Он наполнил сосуд водой и стал мыть ноги ученикам. Потом Он вытер каждому ноги полотенцем. Закончив, Иисус снова надел верхнюю одежду и вернулся на Свое место. Затем Он объяснил Свои действия:

Знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам… Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете [101] .

В данном случае Иисус говорил с учениками на двух языках любви – помощи и прикосновении. В дни Иисуса было принято, чтобы слуга хозяина дома мыл ноги гостям, пришедшим на обед. Иисус взял на Себя обязанности слуги и с любовью вымыл ноги ученикам. Без сомнения, прикосновение Его рук освежало и утешало.

Истинные последователи Иисуса на протяжении столетий общались на языках помощи и прикосновения. Они согласны со словами Матери Терезы, произнесенными, когда кто-то заявил ей, что и за миллион долларов не прикоснется к прокаженному: «Я тоже не прикоснусь. Если бы дело было в деньгах, я и за два миллиона этого не сделала бы. Но я рада сделать это ради Божьей любви» [102] .

В Книге Деяний описывается, что совершил Бог через ранних верующих, которые продолжали помогать, прикасаться и исцелять, как Иисус. Вот один пример. Однажды Петр и Иоанн шли в храм помолиться. У ворот храма им встретился человек, который с рождения был калекой. Когда они собирались пройти через ворота, этот человек попросил у них денег. Петр в ответ сделал следующее:

Серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.

И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и, вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача и хваля Бога. И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога; и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним [103] .

Хромой, к которому Бог прикоснулся руками Петра и Иоанна, в ответ выразил свою любовь, обняв апостолов. Собралась изумленная толпа, и Петр сказал: «Мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса». Далее он описал смерть «Святого и Праведного» и объяснил, что Его «Бог воскресил из мертвых». Затем Петр добавил: «И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие пред всеми вами» [104] .

Целительные прикосновения Иисуса и Его последователей были не только средством физического исцеления. Физическое чудо подтверждало заявления Иисуса, побуждало людей откликнуться на Его любовь и установить вечные отношения с Богом. Это видно из слов апостола Петра, сказанных при исцелении калеки. Заметив, что эти люди допустили смерть Иисуса, Петр объяснил, что Его смерть была исполнением слов пророков: «Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил». Далее он призвал людей: «Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века» [105] .