Чтение онлайн

Вопрос из зала:

У меня вопрос по теме аскетизма. С одной стороны говорится, что все наши желания исполняются, с другой стороны есть тема аскетизма, которая нас учит, что ты пожелал, но ты остановись, чтобы не растрачивать свою прану на различные желания, накопишь, сможешь направить ее на что-то другое. Непонятно, как все это состыковывается? С одной стороны все исполняется, с другой стороны мы можем это как-то регулировать.

Вадим Запорожцев:

Очень хорошо состыковывается. Каждое наше желание выстраивается в очередь. Представьте, как раньше, в советские годы, когда какой-то дефицитный товар привозили в магазин, огромный хвост тянулся из людей, которые в очереди стояли, ждали. Вот точно так же наши желания выстраиваются в очередь. Причем, кому-то нужен товар очень сильно, кому-то не очень сильно. Но вы же не можете сказать, вот вы ребята пять человек впереди меня стоите, а ну, пошли отсюда, вам этот телевизор не очень нужен, а мне очень нужен. Точно так же и мы понимаем, да, все наши желания исполнятся, но мы по своей глупости нажелали слишком много того, что нам сейчас не надо или не так уж сильно надо. А прана будет тратиться по очереди. И мы хотим получить что-то вне очереди. То есть, чтобы что-то одно быстрее исполнилось, что-то другое пускай исполнится, только попозже, а что-то третье пускай вообще не исполняется, мало ли чего я нажелал, неправильно нажелал.

И нужен какой-то инструмент, который бы позволил с этим со всем управляться. Как одно притормозить, другое усилить, третье отодвинуть. И вот, возникает такое понятие, как аскетизм, когда мы действительно, таким методом начинаем управлять осуществлением наших желаний. Мы начинаем какие-то одни желания придерживать за счет аскетизма, соответсвенно, накопленная прана перераспределяется каким-то другим желаниям, которым мы даем добро и вот таким образом мы достигаем исполнения наших заветных желаний. То есть система аскетизма хороша для того, чтоб какое-то желание вот сейчас исполнилось, побыстрее. Когда вы осознаете, что было много других желаний, так себе, не то чтобы плохих, а никаких.

Вопрос из зала (продолжение):

Вот копишь ты этот аскетизм, но сбывается все равно не все. Как так сделать практически, чтобы конкретно это желание исполнилось, а не те другие. Я накопила праны, но исполняется не то желание, которое я хочу, чтобы исполнилось, а те, что стоят впереди.

Вадим Запорожцев:

Ага, как в одной известной песне поется: «…со мною вот что происходит, ко мне мой старый друг не ходит, а ходят в праздной суете, разнообразные не те». Здесь мы ничего не можем сказать, мы должны проанализировать предысторию тех желаний, если вы последние 50 жизней только и желали эти серенькие желания, их там целая армия агентов Смитт, как в матрице, агенты Смитт выстроились, пока каждый не пройдет (все 57 тысяч человек) не придет тот, кто нужен, поэтому сказать очень тяжело. Мы должны знать предысторию, мы должны знать предыдущие какие-то поступки, чтобы анализировать. Понятно, что никто из вне это сделать не может, это можете сделать только вы сами, когда вы сядите и поразмыслите, ну а с другой стороны, вы должны помнить еще один фактор, если вы волеизъявили пригласить в свою жизнь Абсолюта, а без вашего приглашения он к вам не полезет, он дал вам свободу, в том числе свободу от того, чтобы вы знали, что он есть.

И вы сказали: «Абсолют, ну ты же подумай за меня, я сам не знаю, чего желать, а чего не желать, сделай так, чтобы оно все было как надо, за меня подумай». А он там думает, он думает, и так как вы ему делегировали полномочия, то он за вас все решает. И он думает, что толку тебе давать сейчас твое желание, оно все равно тебя сейчас ни к чему не приведет, потому что мне там с моей абсолютной высоты все ж видно. Я же вижу, какая будет цепочка событий, которая приведет тебя к страданиям. А ты меня попросил, чтобы я тебе не давал страдания. Поэтому иногда получается, что когда ничего не происходит – это самая лучшая вещь, которая только может произойти. Нас как бы оберегает жизнь, если мы конечно ее попросили. Если же мы никого ни о чем не просили, то тогда могут быть какие-то другие объяснения. Но сказать очень тяжело, нужно как-то анализировать, нужно как-то смотреть на ситуацию и, действительно, помнить, а может быть то, что есть – это самое лучшее из того, что вообще могло бы быть. В противном случае, мы может чего-то больше имели, но тратили больше каких-то моральных сил, и нам это было бы более беспокойно. Еще давайте, друзья, вопросы обсудим.

Вопрос из зала:

Как согласно йоге умирания происходит разотождествление с нашими телами, и как это соотноситься с нашими центрами.

Вадим Запорожцев:

Друзья, это тайна покрытая мраком. Я еще раз хочу настроить Вас на рабочий лад. Я призываю вас после того, как вы закончите обучение в ОЙУ (напомню, что вы должны стать преподавателями йоги, т.е. уметь практически распространять четыре вида йоги: Хатха йогу, Крия йогу; Мантра йогу; Пранаяма йогу), вы должны уметь читать лекции по принципам йоги. Вы должны научиться доносить эти знания до других людей – это то, что дает МОЙУ. Но вот после того, как вы станете такими серьезными преподавателями йоги, начнется ваша личная жизнь в йоге. В том смысле, что вся эта Вселенная неопознанная только и ждет, что вы ей займетесь, когда вы будите переводить трактаты, когда вы будите делать те или иные практики, чтобы осмыслить, переоткрыть, восполнить и объяснить всем оставшимся знания йоги. Будущее йоги целиком и полностью лежит на ваших плечах, и я жду не дождусь, когда станет много таких людей, которые мне самому расскажут, а что же все таки происходит в момент смерти, и как же там одно от другого отсоединяется. Безусловно, я много чего могу сказать. Но даже этого много все равно будет недостаточно для окончательного понимания, это действительно сложные йоги, но поверьте, даже то, что вы здесь сейчас знаете, не всякий другой знает, все знают еще меньше. Поэтому, предлагаю Вам в дальнейшем самостоятельно поработать над этой темой.

Вопрос из зала:

В тексте Анада Лахари есть стих, для которого я не нашла комментариев: «Все божества раздают благословения, дары и отвращают страх жестами своих рук, ты же единственная, кто дает свободу от страха и исполняет желания жестами своих ног. О, Мать мира, ты даешь больше, чем мы способны пожелать».

Вадим Запорожцев:

Дело в том, что там есть и другие стихи. Что весь этот мир был создан из мельчайших частичек пыли, собранных с твоих ног. В плане того, что божествам нужно вовсю трудиться не покладая рук. Твои ноги выше, чем то, что эти божества делают и за что получают почет и уважение. Это указание на непревзойденный статус. Что все божества копошатся. Божества! По сравнению с которыми обычные смертные так, никто. Божества, ниже уровня ног богини Шри. Это один из возможных комментариев – переводов. Вы помните, что в Ананда Лахари, как и во всех древних текстах несколько уровней познания: прямой, иносказательный, сакральный. Очень многое идет на игре слов. Т.е. возможных комментариев на то или иное положение Ананда Лахари может быть огромное количество. Причем, все комментарии вроде бы разные, но не противоречат друг другу, а скорее, дополняют запредельный уровень самого текста. Конечно же, можно приводить еще и другие комментарии, можно проанализировать фонетику этого стиха и вытащить оттуда целый фон или спектр мантр. Еще вопросы.

Вопрос из зала:

В 108 афоризмах тантра йоги есть такое положение, что при сексуальном взаимодействии с партнером мы получаем отпечатки на всех трех уровнях. Получается, что наша карма перемешивается. Это касается только момента взаимодействия или это касается будущего тоже?

Вадим Запорожцев:

Нет, наша карма не может перемешаться. Карма не передается и не получается, ваша карма – это то что вы создали сами и только лишь вы одни будите получать результат. Если создается впечатление, что кто-то что-то сделал, а вы за это расплачиваетесь, то это всего лишь утонченная карма. Но вы получаете только лишь то, что заслуживаете. Поэтому взять на себя чью-то карму не возможно в принципе. Точно так же как и передать кому то другому свою карму не возможно в принципе. Но еще раз, бывают моменты, когда создается впечатление, как если бы это произошло, но это всего лишь запутанная ситуация, которую как листик бумажки можно скомкать, скомкать, он весь такой запутанный, а потом раз, дернуть, и он весь распрямиться и ничего таинственного нет. С кармой все тоже самое. Скручена она может быть очень витиевато, но если вы все отследите и распрямите ситуацию, то остается сухой остаток. Что посеешь, то и пожнешь.

Теперь дальше. Когда мы с вами занимаемся сексом. Это на самом деле занятие сакральное. От этого рождаются дети. Что такое рождение человека? Это ни больше ни меньше, как воплощение целой Вселенной. Поэтому, все спектры сознания и энергии, которые присутствуют в теле человека, все они задействованы при вашем занятии сексом, другой разговор, что вы их не чувствуете, по природе не отточенности разума, чувств и других факторов, по которым мы находимся в неведении.

Сам факт того, что мы занимаемся сексом, в этом занятии присутствуют все спектры бытия. То, безусловно, там есть и физический уровень, и тонкий уровень, и причинный уровень. И вот мы начинаем воле изъявлять задействовать эти уровни с другим человеком и в дальнейшем мы получаем отпечаток от этого взаимодействия. Отпечаток этот так же подпадает под такую поговорку «С кем поведешься, от того и наберешься». Если уж совсем вульгарно. Если вы занимаетесь сексом с хорошими людьми, соответственно и отпечаток получаете хороший, если с плохими, то и отпечаток получите плохой. Невольно вы начинаете получать тот же образ действий, мыслей. Я вот всегда привожу пример, в детстве, когда я был маленький, я рос, с ребятами общался, матерщинниками, понятное дело, я нахватался от них , что матом ругался так, что я вам передать не могу. Понятно, если бы я общался с детьми профессоров и дипломатов, то и речь бы моя отличалась большей выдержанностью и умеренностью, но вот карма у меня такая, общался я с тем, с кем общался, и получил отпечаток соответствующий.

И вот примерно та же самая ситуация, что муж с женой, когда они вместе живут, под действием качеств партнера, сами склонны их перенимать, как хорошие, так и плохие. Но если в обычной жизни мы взаимодействуем только на физическом уровне, зашли в метро, вас толкнули, вы кого-то толкнули. Отпечаток остался на физическом уровне, ни на тонком уровне, ни на причинном уровне. А если вы занимаетесь такой глубинной деятельностью, как занятия сексом, что очень сакральное занятие на самом деле, с точки зрения йоги, величайший шанс для самопознания, то фактически при этом занятии задействовано все, и есть возможность, как все ненужное убрать с этих уровней, и этим пользуются кстати сказать йоги и йогини в так называемых сексуальных практиках.

В йоге есть даже сексуальные практики, когда занятия сексом превращаются, грубо говоря, в йогу. Но это отдельная тема. Так вот, есть возможность с помощью сексуальных практик убрать все загрязнения с грубого, тонкого и причинного уровней. Но как вы понимаете, если вы занимаетесь сексом с первым попавшимся человеком, знаете, как говорят, случайные связи, то, безусловно, есть вероятность, что вы войдете в соприкосновение не с тем, с кем надо и чего-нибудь поднахватаетесь более отрицательного. Вот такая логика. Никакой мистики все прозрачно и понятно.