Чтение онлайн

Но, друзья, мы с вами совсем не коснулись вопроса, ведь когда мы говорим «социум» кого мы имеем в виду? И тут следующий интересный логический шаг – ведь социум, это достаточно разношерстная публика, соединенная вместе, чтобы от совместной жизни увеличилась наша свобода. И вот получается, что есть люди, члены социума, находящиеся на достаточно низком уровне самоосознанности или возможности реализовать свою личную свободу, и они в принципе не могут нам дать свободы больше, для нас, чем способны ее генерировать на том уровне, на котором они живут. Соответственно, деньги в этом смысле, получаемые от таких людей, увеличат нашу свободу, но только лишь на этот уровень.

Например, если вы живете в аграрной стране, где нет ни театров, ни кинотеатров, ни музеев, ни культуры, ни науки нет. А есть крестьяне, с утра до ночи пашут, и вы как-то встроились в их социум, скажем, вы – врач. И оказываете им какие-то услуги, вы работаете, а они вам платят за то, что вы их лечите. Но что вы можете купить на эти деньги? Только лишь то, что может дать этот социум. Можете свеклы себе тонну купить, картошечки – вещь очень полезная и каких-то других продуктов питания, но не больше. То есть, мы увидели, что деньги в этом смысле это, действительно, оценка вашей свободы, но только лишь до этого уровня. До уровня той свободы, на котором живут люди, от которых вы эти деньги получили.

Другой вариант, если помимо сельских жителей есть еще представители культуры, науки, то, соответственно, их уровень интеллектуальный, степень самоосознанности на другом уровне, они занимаются чем-то другим и могут дать вам соответственно свободу в том, чем они занимаются. Скажем, производитель мобильных телефонов, инженер может увеличить вашу свободу на уровень вашей возможности купить мобильный телефон и разговаривать, т.е. деньги в этом случае дают вам расширение свободы только лишь до этого уровня – говорить по мобильному телефону. Кто-то другой – еще до какого-то уровня. И будет наблюдаться такое расслоение, если будет в этом социуме представитель культуры, Микеланджело, который делает скульптуру, то вы можете через деньги приобщиться к его уровню, т. е. подняться еще выше.

Но в любом случае степень свободы, которая вам будет дана от денег, никогда не будет абсолютной или никогда не выпрыгнет за планку той свободы, которая находится в том социуме, в который вы встроились. Все, этим лимитируется ваша свобода, в этом спектре вы свободу увеличите, но в каких-то духовных прорывах, каких-нибудь практиках йоговских – деньги никак вам не помогут. Они в лучшем случае сделают плацдарм, чтобы вы могли реализовать эти практики. Но сами по себе деньги не сделают за вас, скажем, медитацию; сами по себе деньги за вас не откроют каналы, центры, не раскроют ваше восприятие, поэтому мы вдруг натыкаемся на фактор, где свобода, даваемая деньгами, заканчивается, лимитируется.

Вот поэтому всегда надо помнить, что до какого-то уровня деньги расширяют свободу, но только до какого-то, а выше какого-то уровня деньги бесполезны. И вы можете смело от них отказываться. Если вы это понимаете – вы будете от них отказываться, и вы не будете испытывать синдром, когда вы были богаты и стали бедны, вот этот фактор, что вы потеряли статус и раньше все говорили: «Ой, смотри какой уважаемый бизнесмен идет…», а сейчас говорят: «Ой, это разорившийся…», и вам неприятно, потому что если есть возможность от этого социума дать вам свободу, но так же получается возможность для этого социума и управлять вами, и забрать у вас свободу, иногда самыми неочевидным способом. И надо знать до какой меры пользоваться свободой, даваемой социумом, а на каком уровне понимать, что социум в принципе не может вам дать той свободы, которую вы хотите. И это деликатнеший переход. Но мы поговорим о нем на следующей лекции».

Название лекции: Свобода и желания.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.02.22.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание : Временно отсутствует

Читать Текст:

Временно отсутствует

Название лекции: Свобода и счастье.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.03.01.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Важнейшие вопросы по теме «Свобода и счастье». Как соотносятся эти понятия? Где «прячется» наше счастье? Зависит ли счастье от внешних факторов? Как аксиоматика йоги отвечает на эти вопросы? Все это будет обсуждено в этой лекции.

Читать Текст:

Сегодня 1 марта 2011 года, меня зовут Вадим Запорожцев. Я преподаю йогу. Мы находимся в культурном центре «Просветление» рядом с метро Новослободская, и это лекции Международного Открытого Йога Университета. Вся информация на наших сайтах openyoga.ru, yogacenter.ru, happyoga.narod.ru. Архивы и фильмы - в нашем магазине - shop.openyoga.ru .

Мы продолжаем тему «Йога и свобода», и сегодня нас ждет следующий, достаточно большой пласт, который звучит таким образом: «Свобода и счастье». Как соотносятся два этих понятия. Прежде чем мы начнем рассматривать эти моменты, давайте-ка мы с вами вспомним, на чем мы остановились на предыдущей лекции, что мы успели обсудить. Поможет нам в этом адреналин-кнопка.

МОЙУ, Марина Федорова, группа TRI, очный студент, куратор курса «Хатха-йога»: На лекции от 22 февраля 2011 года мы говорили о йоге и свободе, о йоге и желаниях. Я услышала и запомнила следующее: вы нас предупредили, что, даже если в условиях МОЙУ нас ограничивают в нашей свободе, то нужно немедленно с этим работать и думать, нужно ли нам такое ограничение.

Вадим Запорожцев: А желания как к этому относятся?

Марина: Это была первая часть лекции, а вторая уже непосредственно про йогу и желания.

Вадим Запорожцев: Так хорошо это – желания, или нет? Противоречат ли желания свободе?

Марина: Если говорить глобально, то желания – это хороший трамплин, для того, чтобы обрести абсолютную свободу, а сами по себе желания – наверное, это проявление эго. Но, с другой стороны, если не желать быть свободными, то ничего и не будет.

Вадим Запорожцев: То есть вопрос не совсем корректный, вопрос заключается в том, какие желания, что за желания, в каком ключе они у нас возникают, в каком ключе выполняются. То есть, действительно, череда желаний может стать тропинкой к обретению высшей свободы, но так же череда желаний может стать очень большим капканом, когда, с выполнением одного приходит череда новых, невыполнимых. Что называется, вопрос остается открытым. Кто-нибудь хочет что-нибудь добавить, из тех, кто был на предыдущей лекции?

Светлана, вольный слушатель: Мы коснулись такого вопроса, что желания делятся на нелогичные, и тогда они должны быть безжалостно отброшены, на логичные и сверхлогичные. И со своими желаниями мы должны работать таким образом, чтобы каждый наш новый шаг, каждое выполненное желание расширяло нашу свободу и свободу других людей. Только так мы будем расти в своем развитии. И вспомнили аксиоматический принцип – ни одно желание не дается человеку отдельно от силы его осуществить.