Чтение онлайн

Полезное воздействие:

Эта асана помогает при увеличении печени и селезенки, повышенном газообразовании, связанном с плохой пищей. Она эффективна при ухудшении функции тканей организма, которое связано с постоянным раздражением элемента вата*, а также при слабости, связанной с плохим пищеварением. Асана излечивает запор и улучшает деятельность толстого кишечника.

Вата — один из трех функциональных элементов, доша, ответственный за все процессы, происходящие в теле. Приводится в движение пищей и поступками. Когда все доша находятся в гармонии, то тело здорово. Если наступает дисбаланс, то тело заболевает.

14. ТРИАНГМУКХАЙКАПАДА ПАСЧИМОТТАНАСАНА

В этой асане двадцать две виньясы, восьмая и пятнадцатая виньясы являются формами асаны. Метод выполнения виньяс совпадает с таковым для Ардха Баддха Падма Пасчимоттанасаны. Вообще говоря, правила вдоха и выдоха для каждой виньясы следуют единому для всех асан шаблону.

Методика выполнения: (фото 30)

Сначала выполните первые шесть виньяс первой Сурья Намаскары. На седьмой виньясе перенесите ноги через руки и сядьте, как описано в Пасчимоттанасане. Выпрямите и немного подайте вправо левую ногу, а правую заверните назад так, чтобы правая стопа оказалась снаружи под правым бедром. Соедините колени, возьмитесь обеими руками за левую стопу, выпрямите шейный и грудной отделы позвоночника, сделайте пураку. Это и будет седьмой виньясой. Теперь с медленной речакой положите лоб на выпрямленную ногу. Выполните как можно больше пурак и речах. Это восьмая виньяса (зеркальное отображение — на фото 30). Затем с пуракой поднимите только голову — девятая виньяса. Десятую виньясу выполните как одиннадцатую из Пасчимоттанасаны; одиннадцатую, двенадцатую и тринадцатую — как четвертую, пятую и шестую виньясы первой Сурья Намаскары. Снова оказавшись в позиции седьмой виньясы Пасчимоттанасаны, выпрямите правую ногу, заверните назад левую. Возьмитесь обеими руками за правую стопу, с пуракой выпрямитесь. Это четырнадцатая виньяса. Медленно выполняя речаку, положите лоб на выпрямленную ногу и проделайте как можно больше пурак и речак. Это пятнадцатая виньяса (фото 30). С медленной пуракой поднимите только голову — шестнадцатая виньяса. Далее, семнадцатая виньяса соответствует десятой, восемнадцатая — четвертой, девятнадцатая — пятой, двадцатая — шестой, двадцать первая — третьей и двадцать вторая — второй виньясе Пасчимоттанасаны.

Полезное воздействие:

Триангмукхайкапада Пасчимоттанасана излечивает множество нарушений: ожирение, задержку жидкости, лимфостаз нижних конечностей (слоновость), геморрой, ишиас. Она также делает формы тела симметричными. Ученики не должны забывать о темпе и количестве пурак и речак: медленно и как можно больше.

Обратите внимание, начальные виньясы во всех асанах совпадают и являются первыми шестью виньясами первой Сурья Намаскары. Все асаны также содержат элемент утх плутхи (приподнимание тела над полом с помощью силы рук) и возврат в четвертую виньясу Сурья Намаскары, сопровождаемый пятой, шестой, седьмой и восьмой виньясами. Ученики должны ясно представлять себе методику выполнения виньяс и последовательность речак и пурак. Далее я буду описывать только виньясы, формы асан и эффекты выполнения определенной асаны. Читатели и ученики должны внимательно изучать материал, но лучший путь познания — обучаться под руководством Гуру. (Формы асан далее будут изображены на фото.)

15. ДЖАНУ ШИРШАСАНА (А)

Некоторые называют эту асану Махамудрой. Существует три типа выполнения Джану Ширшасаны, в каждый входит по двадцать две виньясы. Восьмая и пятнадцатая виньясы — формы асаны. Методика выполнения речак и пурак соответствует описанной для предыдущих асан.

Нюансам дыхания, выполнению виньяс и форм всех асан лучше всего обучаться у Гуру. Что бы я тут ни писал, в каждом конкретном случае всегда существуют некоторые отличия в методиках. Тем не менее я постараюсь описывать их максимально точно.

Методика выполнения: (фото 31)

На седьмой виньясе этой асаны сядьте, как описано в Пасчимоттанасане. Выпрямите левую ногу. Пятку правой ноги расположите между анусом и половыми органами, отведя правое колено на 90 градусов. Наклоните туловище вперед и возьмитесь обеими руками за левую стопу, втяните анус и низ живота. Выпрямите спину, максимально поднимите голову и выполните пураку. Затем с медленной речакой положите лоб или подбородок на колено выпрямленной ноги. Выполните как можно больше пурак и речак. Это восьмая виньяса (фото 31 ). Теперь с пуракой медленно поднимите только голову — девятая виньяса. Далее виньясы выполняются как в предыдущих асанах. Следует выполнить Джану Ширшасану для левой и для правой ноги.

Находясь в позиции формы асаны, ученик не должен забывать дышать как можно глубже. Я повторяю это напоминание так часто потому, что йога делает тела учеников крепкими как алмаз. Ученики не должны становиться безразличными к занятиям, им следует заниматься с полной самоотдачей.

ДЖАНУ ШИРШАСАНА (Б)

Методика выполнения: (фото 32)

На седьмой виньясе этой асаны сядьте как в Пасчимоттанасане, выпрямите левую ногу, отведите правое колено назад на 85 градусов и сядьте анусом прямо на правую пятку. Возьмитесь обеими руками за левую стопу, втяните анус и низ живота, выпрямите спину, поднимите голову и выполните пураку. Затем с медленной речакой положите лоб или подбородок на выпрямленную ногу, сделайте как можно больше пурак и речак. Это восьмая виньяса (фото 32). Теперь с медленной речакой поднимите голову — девятая виньяса. Остальные виньясы выполняются как в предыдущих асанах. Упражнение нужно выполнить как для левой, так и для правой ноги.

ДЖАНУ ШИРШАСАНА (В)

Методика выполнения: (фото 33)

На седьмой виньясе этой асаны сядьте как в Пасчимоттанасане, выпрямите левую ногу. Правую стопу подтяните к паху и разверните ее так, чтобы пальцы упирались в пол, а пятка была направлена к пупку. Правое бедро должно быть отведено на 45 градусов от средней линии. Левую стопу обхватите обеими руками, выпрямите руки и спину, подтяните анус и низ живота. Выполните пураку. Затем с речакой наклонитесь и положите лоб или подбородок на выпрямленную ногу, нажмите правой пяткой на пупок. В таком положении выполните как можно больше пурак и речак. Это восьмая виньяса (см. рисунок). Теперь с пуракой поднимите голову и выпрямите руки — девятая виньяса. Дальнейшее выполнение аналогично предыдущим асанам.

Полезное воздействие:

Джану Ширшасана излечивает такие недуги, как мутхра кркхра (жжение при мочеиспускании), дхату кркхра (потеря семени), а также диабет. Плохая пища, неумеренное потребление кофе, бездумные поступки, созерцание дурных вещей, плохой сон, неумеренный секс, общение и прием пищи в неподходящее время — все это ведет к тому, что пищеварительные железы (печень, поджелудочная железа и т. д.) снижают выработку своих соков. В результате печень становится слабой, а пища плохо переваривается. Уменьшается жизненная сила — продукт переваривания и трансформации пищи. Ткани становятся отечными, человек теряет силу. С потерей силы ему становится труднее контролировать мочеиспускание — оно становится непроизвольным. Слабеют половые органы, возникают такие болезни, как мутхра кркхра. Появляется недержание мочи, и с мочой уходит семя. Быстро развивается такое нарушение, как свапна скалана (ночные поллюции), которое быстро истощает организм. Эти недуги тянут за собой подобные и приближают смерть. Мутхра кркхра и дхату кркхра иногда являются симптомами диабета, и тогда важно начать лечение как можно раньше. Если человек не обращает на них внимания и не пытается излечиться, то следом возникнут анемия, истощение и другие болезни. Так что нужно быть очень внимательным. Специалисты по аюрведической медицине называют эти недуги япья рога. Джану Ширшасана исцеляет их, очищает и укрепляет сивани нади, связанный с дхату. Сильный сивани нади способен одолеть болезни дхату, в том числе и диабет. К тому же Джану Ширшасана очищает и укрепляет вирья нала — нади, который связан с печенью, а также отвечает за выработку инсулина. Варианты исполнения Джану Ширшасаны (А и Б) воздействуют на вирья нала у мужчин, а вариант (С) воздействует на вирья нала у женщин. Однако все три варианта одинаково полезны и для мужчин, и для женщин. Джану Ширшасана исцеляет недуги, описанные выше, и усиливает огонь пищеварения, что ведет к более легкому перевариванию пищи.

Эту асану могут выполнять все, независимо от пола и возраста. Считаю необходимым заметить, что проблема перенаселения в современном обществе связана со слабостью органов чувств современной молодежи. Если человек управляет своими органами чувств, то дает жизнь ограниченному числу детей. Потомки такого человека будут умны, здоровы, религиозны и проживут долгую жизнь. Следовательно, вместо пламенных речей и абортов, которые весьма вредны для здоровья, молодые люди должны учиться управлять своими органами чувств и осознанно контролировать количество своих детей*. Искусственные методы хороши, но до определенного предела. Они не одолеют слабость. Чтобы дети были сильные, крепкие и умные, чтобы они верили в Бога, мы обязаны, на мой взгляд, научиться управлять своими органами чувств. Ограничивать количество детей необходимо, но не следует для этого пользоваться ненатуральными, искусственными средствами, которые вредны телу. А природные средства, наоборот, помогут нам прожить долгую, счастливую жизнь, дадут пищу для ума и освободят нас от недугов. Без них мы станем жертвами болезней и нищеты. Ученики должны иметь это в виду. Всем, кто хочет прожить долгую и счастливую жизнь, кто желает иметь здоровых и умных отпрысков, стоит изучить философию йоги и начать ее практиковать. Эта мысль барабанным боем звучит в учении йоги. И я повторяю ее снова и снова, чтобы меня услышала молодежь сегодняшних дней.

Джану Ширшасана укрепляет дхату и постепенно разрушает кама васану (направленность на страстные желания). Так утверждают древние тексты, и я убедился в этом на собственном опыте.

* Когда писалась эта книга, в Индии разворачивалась кампания по контролю рождаемости: государственные служащие ездили по стране с публичными выступлениями, в которых они убеждали индийцев в необходимости иметь только одного ребенка в семье.