Чтение онлайн

Йогин, искусный в практике удержания Ясного Света, может удерживать световое пространство и в обратном порядке. То есть по выходу из Ясного Света сливаться с третьим, вторым, первым пространством, то есть черным, красным и белом. Затем проявляться в тонком иллюзорном теле.

Троичный обратный перенос. После того, как йогин достиг Ясного Света, он из него выходит обратно и когда он выходит, он в обратном порядке переживает эти три света. Свет почти достижения, нарастания и проявления, то есть тонкую черноту, тонкую красноту и тонкую белизну. И когда он пережил эти три света, он входит, затем в мир формы и проявляет себя в иллюзорном теле. Такой йогин может проявиться в бардо в тонком иллюзорном теле или перерождаться по желанию, посылая каплю сознания в любой из миров. Таким образом, йогин овладевший непрерывным сознанием полностью контролирует процесс перерождения. Смерть для него является его состоянием, где он обретает состояние полного освобождения. В каком случае йогин может обрести непрерывное сознание ночью или в процессе перерождения? В том случае, если он может направлять и удерживать праны в центральный канал и раскрывать четыре основных пространства в дневной практике. Йогины среднего уровня, с большим опытом могут раскрыть первые два вида световых пространства. Однако раскрыть третье и четвертое доступно лишь великому мастеру. Почему следует добиваться открытия высшего пространства Ясного Света? Поскольку только он дарует растворение всех сансарных состояний и открывает подлинную недвойственность.

Йога-нидра и Кундалини-йога не являются чем-то самим по себе, что мы практикуем отдельно. Каждая из пяти янтр учения дополняют друг друга и пересекаются. Йога-сновидений тесно связана с Кунадлини-йогой и практикой осознавания. Осознавание, в свою очередь, связано с энергией и ее тончайшими уровнями — звуком и светом. Когда практикой осознавания и работы с энергией йогин добирается до непрерывности сознание, то применяется Йога-нидра. Далее, чтобы ускорить процесс освобождения ума практикуются методы Нада-йога и Джьоти-йога. Пять разделов учения это просто некая условность, и они не являются чем-то отдельным друг от друга, они составляют полную картину единой практики.

37. НЕПРЕРЫВНОСТЬ СОЗНАНИЯ

Достижение не прерывающегося ночью сознания указывает на достижения успехов в самадхи. Непрерывающееся сознание означает способность сознания не утрачивать тонкую ясность созерцания во сне. Непрерывное сознание имеет следующие уровни: улучшение, углубление. Сначала достигается непрерывное осознавание в течение бодрствования, то есть присутствие у йогина не теряется с утра до вечера. Это означает, как только йогин утром раскрыл глаза, он восстанавливает свое присутствие подобное небу. И он держится в этом состоянии подобным небу все время: ходит ли он, сидит или стоит, разговаривает, ест или работает. То есть все действия смешиваются с состоянием, подобным небу. И так продолжается примерно до полуночи. И он не только не утрачивает обычную ясность или внимательность, а он не утрачивает даже состояние, подобное небу. Затем идет сохранение осознавания днем и ночью, во сне со сновидениями. Это не означает, что йогин имеет человеческое осознавание во сне, означает, что он имеет присутствие такое же, как днем во сне со сновидениями. Затем происходит сохранение осознавания днем, ночью во сне со сновидениями и во сне без сновидений. Однако когда осознавание сохраняется во сне без сновидений, оно еще не яркое, просто просветляющая пустотность.

Следующая стадия, когда непрерывное осознавание сохраняется днем, ночью во сне со сновидениями, во сне без сновидений и начинает раскрываться свет, подобный лунному свету в небе, то есть первый свет.

Это указывает на углубление осознавания. Следующая стадия, когда начинает раскрываться второй свет, подобный тонкой красноте. Это пространство красного цвета, наподобие солнечного сияния в безоблачном небе. И следующее углубление осознавания, когда раскрывается тонкий черный свет или пространство черного света. Наконец, когда три этих света пройдены, раскрывается тонкий свет во сне без сновидений, он подобный прозрачной пустоте неба — исконный Ясный Свет. Этот свет и является целью для достижения Просветления. Живые существа переживают этот Ясный Свет в момент смерти, но если йогин может его раскрывать, значит, он каждый раз погружаясь в него, переживает то же самое, что живые существа в момент смерти. Наличие непрерывного сознания является главным критерием успешного самадхи во всех йогах.

От того, осознан йогин в сновидениях, во сне, без сновидений и естественно наяву, зависит освободится ли он в промежуточном состоянии или его ум будет схвачен иллюзиями. Даже когда сознание проникло в сон без сновидений, очень важно добиться его полной глубины проникновения, и раскрыть по очереди один за другим четыре пустотных световых пространства.

38. ПРОЯВЛЕНИЕ ТОНКОГО ТЕЛА В ПРОМЕЖУТОЧНОМ СОСТОЯНИИ

Считается, что процесс существования в целом может быть разделен на шесть промежуточных состояний (антар-бхава, бардо):

• Бардо жизни — период существования между моментом зачатия и физической смертью.

• Бардо сновидения.

• Бардо медитативного сосредоточения.

• Бардо вхождения в смерть.

• Бардо Дхарматы, или момент, когда ум получает возможность познать свою сущность.

• Бардо Становления, или промежуточное состояние между двумя воплощениями [8].

После смерти человек входит промежуточное состояние (бардо), так же, как засыпая, он входит каждую ночь в сновидение. Если переживанию сновидения недостает ясности, если оно содержит бессознательные состояния и двойственные реакции, это значит, что в силу привычки практик будет переживать процесс умирания точно так же. Из-за двойственной реакции на образы, встреченные в промежуточном состоянии, он попадет в дальнейшую кармическую зависимость и будущее рождение будет определяться теми кармическими отпечатками, которые были созданы в течение жизни.

Йогин стремится в повседневности практикой постоянно вносить осознанность в каждый миг всех переживаний. Это качество со временем проявляется во сне. Развитие присутствия в сновидении это тренировка быть сознательными после смерти.

Когда сила ясности йогина начинает проникать в сны, то она естественно проникает и в промежуточное состояние. Когда этой ясности достаточно она насыщает тонкие энергии йогина и делает их чистыми.

Отсутствие света ясности заставляет живых существ пребывать в омрачениях, иллюзиях и перерождаться. Напротив, когда свет ясности йогина повышается — все очищается, все становится гармоничным, целостным, божественным.

После смерти, каждое живое существо переживает Ясный Свет. Но только практикующие и знакомые с этим состоянием при жизни могут его осознать. Остальные же существа, определенное время пребывает в нем без движения, а затем происходит небольшое колебание, как бы небольшой трепет в сознании и если нет осознанности, то тонкое тело начинает испытывать трепет и выпадать из него. Это признак того, что стадия чистого Ясного Света заканчивается. В это время обычное физическое тело покидается и начинает появляться тело промежуточного состояния. Самые тонкие праны и ум покидают маленькое бинду бело-красного цвета в сердце и начинают выходить наружу.

В каком случае тело промежуточного состояния не появится? Если человек при жизни вошел в недвойственность и полностью реализовал Исконный Ясный Свет и не желает выходить из него. Либо, если он натренирован в практике пятой, шестой, седьмой дхьяны, много медитировал на бесконечное пространство, на бесконечное сознание или на состояние не-бытия, и он решил стать богом-долгожителем, бесформенным богом, подобным космическому духу.

Белая капля в сердце движется вниз и выходит наружу из половых органов, а красная капля выходит их области носа. Считается, что появляется тонкая прана, и она является основой для фундаментального сознания, обычно говорят, что ее цвет белый. Этот свет испускает пятицветное сияние — белого, красного, желтого, зеленого и синего. И на основе этой тонкой праны создается облик существа промежуточного состояния, оно имеет тело из праны. Существо в промежуточном состоянии имеет облик того существа, которым ему предстоит родиться в следующей жизни.

В этот момент в обратном порядке появляются белый ум тонкого проявления, красное нарастание и черная близость достижения. Этот черный свет близости почти достижения и достижения промежуточного состояния, они происходят быстро, так, что непрактикующий не в состоянии заметить, все это происходит как щелчок пальцев. Только опытный практик, который натренирован в распознавании этих цветов может оставаться надолго и осознавать долго эти состояния, настолько они тонкие.

Живое существо начинает рождаться сразу же в промежуточном состоянии, когда оно выпадает из фундаментального света. И в это время также появляются конечности, органы, различные части его тела. И далее в обратном порядке проявляются соответствующие знаки: из Ясного Света появляется черное пространство, из черного пространства появляется пространство тонкой красноты, из которого появляется пространство тонкой белизны. Затем появляется видение пламени подобно масляному светильнику, затем видения искр или светлячков, затем видения дыма, затем видения миражей. Таково разворачивание элементов в обратном порядке в промежуточном состоянии.

И такое живое существо устремляется на поиски места нового рождения и на поиски запахов, поскольку оно в это время питается запахами.

У него формируется тонкое тело. Тонкое тело формируется у всех, оно состоит из сознания и порождено одной только праной, это тонкое нематериальное психическое тело.

Тонкое тело является тем, что йогин очищает и формирует при жизни практиками раздела Йога-нидры. Если его достаточно очистить, то реализуется чистое божественное бессмертное иллюзорное тело. Считается, что существо в промежуточном состоянии имеет разные особенности, допустим, оно обладает ясновидением, может проникать в будущее, прошлое, в различные миры. Разумеется, каждое в меру своих способностей, т. к. даже духи, не высокоразвитые существа, обладают ясновидением.