Чтение онлайн

Читать текст:

Введение

С егодня 14 июня 2011 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это лекции для сайта www.yogatriada.ru , для площадки единомышленников, изучающих вопросы Тантра йоги, йоги Сексуального Союза, йоги Влюбленности. Вся информация на сайте www.yogatriada.ru , предполагаеся , что каждый из тех, кто будет слушать эти лекции, обучается йоги на наших дистанционных интернет йога курсах, которые находятся по адресу  www.kurs.openyoga.ru

Здесь мы с вами рассматриваем взаимоотношения мужчины и женщины с позиции йоги, что йога нам может дать в плане помощи в совместной жизни. Как решить наши проблемы, как достичь счастья в совместной жизни с противоположным полом.

Напоминаю, что предполагается, что вы уже стали на путь самостоятельного изучения йоги и систематически изучаете эту науку. Мы же со своей стороны предлагаем вам всем делать это на наших интернет йога курсах, которые находятся по адресу: www.kurs.openyoga.ru.

Т.е. если кто-то из вас не начал это делать, самое время приступить сейчас.

Итак, мы, друзья, подходим к распутыванию одного из таких тяжелейших клубков, может быть, в жизни каждого человека – это взаимоотношения мужчины и женщины. Без решения этого вопроса невозможно продолжение жизни. Без продолжения жизни невозможна ваша духовная эволюция. Т.к. за одну жизнь мы не успеваем достичь намеченных целей и высот. И очень бы хорошо, чтобы в следующей жизни мы начинали с того же уровня, где перед этим завершили.

Поэтому, пренебрегать вопросами супружества, взаимоотношений мужчины и женщины, рождения детей, воспитания детей, каких-то сексуальных практик и всех-всех вопросов, так или иначе связанных со взаимоотношениями мужчины и женщины, а также высочайшего проявления – это проявление влюбленности; так вот, пренебрегать всеми этими вопросами по меньшей мере не дальновидно, по большей мере – глупо.

Ну, а прежде, чем мы с вами пойдем дальше, я попрошу вас напомнить содержание предыдущей лекции. Есть ли кто-нибудь, кто готов? Да, пожалуйста, сюда, чтобы Вас было слышно, видно.

Короткая суть предыдущей лекции

Студентка Международного Открытого Йога Университета – Лилия Сулханян из Греции (Салоники) подготовила краткое содержание предыдущей лекции. Я зачту:

"Подсознательно у каждого из нас есть ощущение этого грандиозного знания, которое мы изучаем. Йога Триады, в хорошем смысле слова, консервативна. В само понятие противоположного пола вкладывается его задача – антагонистичная.

Йога, а Триада в частности, это разумный оптимизм, который говорит, что выход есть из противоречий мужчины и женщины. Но для этого нужно работать над собой, иначе придут страдания.

Фактор влюбленности может служить некой гарантией, что выход есть. Влюбленность помнят всегда. Влюбленность – это наше естественное состояние. Основа всего взаимодействия – это Родовая йога. А Триада говорит, что можно взаимодействие мужского и женского превратить в мощный фактор для духовного роста.

Влюбленность выключает МЗПР, антагонизм мужского и женского исчезает и мы начинаем дополнять друг друга.

Йога Триады не противоречит Родовой йоге и может подвести нас к состоянию влюбленности.

Есть очень большая опасность в самонадеянности, что МЗПР нас не коснется или что у нас будет все по-другому. Это приносит еще большее разочарование, это еще больше отдаляет человека от работы над собой.

Три большие группы методов работы над собой:

Первая – с нашим физическим телом.

Второе – работа с нашими эмоциями, ментальными способностями.

Третье – чисто духовные методы: наличие Высшего, запредельного, того, что есть наша природа, наше Высшее Я и Абсолют. Все методы переплетаются, не бывает в чистом виде только один метод.

Человечество постоянно приходит к использованию этих методов. И самый яркий пример – это институт брака. Это некая попытка работы с МЗПР. Очень важный фактор – устремление к Высшему. Возможность работы с МЗПР существует в одном случае – если разум людей более или менее развит. Нужно заниматься разумом и интеллектом. Это помогает компенсировать животные проявления МЗПР и вывести МЗПР на новый уровень.

Когда у нас есть избыток праны, мы можем работать с разумом, контролировать свои чувства и не поддаваться провокации. Мы легко видим ситуации и делаем правильные поступки, не допуская гнева, ревности, глупости, жадности и т.д.

Но если уровень праны упал, мы можем из благостных йогов и йогинь превратиться в озлобленных, ворчливых людей. Нужно по капле выдавливать из себя эти животные проявления.

С одной стороны, нужно активно оттачивать разум, с другой - делать прививки против стереотипного поведения животного. Тут и появляются конкретные методы Триады, конкретные практики, которые отрабатываются с мужем или женой, а также с другими партнерами.

Взаимодействие в Триаде должно быть без потерь, т.е. составляющей, которая идет на продолжение рода. Йога Триады предельно целомудренна. Составляющую (на продолжение рода) тратим с мужем или женой для рождения детей.

Если у нас есть семья, мы берем на себя такую обязанность, что рожать детей только от мужа/жены. А если мы хотим завести от кого-то другого, то должны получить согласие своего основного партнера."

Замечательно, чудесно.

Итак, друзья, мы с вами подошли к такой теме, как работа с МЗПР и всеми наработками, которые дает нам современная цивилизация в этом отношении.

Итак, мы на предыдущей лекции пришли к тому, что институт брака, институт каких-то религиозных доктрин или каких-то мифологических сюжетов, которые сохраняются в человечестве и являются его (так называемым) культурным наследием, с точки зрения Триады, являются всего лишь работой с МЗПР, друзья.

Вы понимаете, что каждый из вас свободен, с другой стороны – не свободен. Свободен в том объеме, что мы можем прожить так, как захотим, но не свободен в отношении отдачи священного долга перед предками.

И, фактически, жизнь человека – это вот эта комбинация. Поэтому, это взаимно исключающие вещи, противоположные друг другу. Я родился и хочу прожить жизнь так, как я хочу. Какое мне дело до предков, какое мне дело до детей, до жены, до мужа. Я хочу творить, я хочу путешествовать или заниматься тем, что мне надо, а не тем, что хочется другому.