Чтение онлайн

Иногда бывают такие ситуации, что с появлением нового партнера вы к старому становитесь более терпимы. Иногда даже бывают такие происки, что с появлением нового партнера какие-то черты вас начинают заводить в старом. Если вы не в состоянии влюбленности МЗПР будет требовать смены партнера. Но это не все. В данном случае это еще МЗПР отягощенный кармическими загрязнениями, серьезной предысторией. Обычно чем чаще вы меняете партнеров, тем более нетерпим,к предыдущему партнеру, становится МЗПР. Первого терпели долго, сменили на второго – терпеть сможете меньше, третьего еще меньше, а пятого – здравствуйте и до свидания. И это по нарастающей, и это, друзья, проклятье.

И поэтому во многих религиозно-философских течениях вводили такое понятие как нерасторжимость браков. Почему? Потому что с каждым разом все будет хуже и хуже, с каждым новым партнером будет все только тяжелее. Поэтому Триада рекомендует, что прежде чем вступить в священный брак вы с самого начала уже должны понимать, что вы вступаете в брак для Родовой йоги. Вы выбираете отца и мать своих детей, вы выбираете себе партнера по аскетизму, и вы знаете, что рано или поздно вас от него начнет тошнить, но вы все равно будете его терпеть. Если вы с такой позиции – то легче.

Если вы открытый человек, если у вас нет двойного дна, если вы отходчивые, то тогда, конечно, легче. Если вы себе там внутри что-то накручиваете, то тогда совсем тяжело. Или вы допустим закрытый человек, у вас свой внутренний мир и другого человека вы туда не пускаете, вы боитесь показаться открытым, то конечно очень тяжело. Это беда, друзья, беда людей наделенных властью, богатством, общественным признанием. Они невольно переносят эту маску и в семью, и это очень сильно отягощает, жить с таким манекеном дома очень тяжело. Что с этим делать? Да вспышки гнева будут практически неконтролируемые, с другой стороны это хороший ускоритель для вашей йоговской практики, поэтому набирайте за счет практик с другими, чтобы потом тратить на нейтрализацию со своим даже предыдущим мужем или женой.

В тот момент, когда вы выравниваете отношение к ним, когда у вас возникнет мысль, что если очень сильно стиснуть зубы, то можно и продолжать с ним жить, во имя детей, во имя великой цели буду терпеть. Как ни странно это показатель, когда у вас с ним расцепляется крючок и очень плавно Вселенная любо уводит от вас этого человека, либо изменяет его, либо изменяетесь вы и осознаете, что были когда-то слишком требовательными. Друзья, можно все разрулить, даже такую ситуацию. Вопрос в мудрости, вопрос в осознании кармы. Помните как в 108 афоризмах – сделай принца из того кто рядом останешься ли ты с ним или придет другой, потому что если придет другой, ситуация зеркально повториться. Это же законы природы, вашу же дурную карму никто не отменял.

Представьте себе такую ситуацию: вы должны банку денег и не даете, и банк на вас злится, а вы все не отдаете и решили с банком расторгнуть все дела, развестись. Что делает банк? Он перепродает ваш долг другому банку. Уже другой банк с вас будет требовать долг. Если и этому не отдали, коллекторам передадут. Фактически люди будут меняться, а ситуация будет оставаться, причем с понижением, это вещь опасная.

Когда я слышу, что под влиянием Триады кто-то хочет расстаться, развестись этот человек не понимает Триаду, он не понимает Родовую йогу.

Голос из зала:

– Можно замечание. Не сделать принца из того кто рядом, а сделать от себя все зависящее, чтобы сделать из него принца. Потому что если человек не волеизъявляет этого, то как мы можем ему что-то навязывать.

Вадим Запорожцев:

–  Если это ваш муж?

Комментарий продолжается:

– Ну если нет детей, но он не хочет меняться категорически, ну не получается сделать из него принца, не хочет и все тут.

Вадим Запорожцев:

– Друзья, вы просто не понимаете, о чем я вам сейчас говорю. Вы думаете, до белого калениявас что будет доводить? Вас как раз эта ситуация и будет доводить, что меняться никто не хочет. Вы будете там поласковее, помудрее, покрасивее, пощедрее, а он будет говорить: «А что это я должен?..» И вот после этого будет приходить гнев, ярость и ощущение, что вы попали в тюрьму, в капкан, что вам не вырваться, что вы так и сдохните со своим единоверным. А ваш услужливый разум будет рисовать эти ужасные картины, что двадцать лет такой жизни прошло, тридцать и до самой гробовой доски. И это жутчайшее переживание и вы будете в ярости, в ненависти, вы будете стремиться удрать от него, убежать, поменять его на другого и т.д.

Помните, как в Триаде есть три вида брака: духовный, брак, священный брак, абсолютный брак. До абсолютного брака надо конечно дорасти, до осмысления. Иногда спрашивают: «А что такого ужасного от вступления в священный брак?» Никого не видно, не слышно, всегда потом можно забыть об Абсолюте. Мало ли какие браки ты заключал, никто ничего не видел. Пускай Абсолют сам придет и свои права потребует. Если вы пускаете в свою жизнь Абсолюта как своего мужа, столько же, сколько физически реальный муж на вас имел влияние и воздействие, вот столько же вы и делегируете Абсолюту. А поверьте, он найдет способы выказать свое расположение или нерасположение. Он не вмешивается до тех пор, пока вы его не позвали, он очень ненавязчивый. Но если вы его позвали в свою жизнь, то все, будьте готовы, теперь он вас будет направлять или как мудрая жена, или как мудрый муж и тогда уж не ропщите.

Но прежде чем заключить священный брак для цели детей, если вы идете путем Триады, ну апробируйте вы это за счет духовного брака. Ведь фактически в мире сейчас так и получается, все в основном живут гражданским браком. Что такое гражданский брак? По сути, это извращенное понятие духовного брака, где вроде все свободны. И только лишь потом связывайте свою судьбу всерьез и надолго, особенно для цели детей, а если уже выбрали, то стисните зубы и терпите, другого совета я вам дать не могу. Единственное, что вы должны помнить, что мучения ваши не бесконечны, а только в том объеме в каком у вас негативная карма, все заканчивается рано или поздно, даже ваши мучения. Либо измениться ваш муж, либо он уйдет к другой и освободит вас, либо вы изменитесь, и абсолютно по-другому взгляните на мир, но все имеет свои рамки. Тяжелая тема Триады, но еще тяжелее у вас будет в жизни, если вы не будете решать этих проблем.

Вопрос:

– В обычной жизни люди, которые не практикуют Триаду, бывают же счастливые, гармоничные семьи и они ничего не знают ни про йогу, ни про Тантру, ни про Триаду. Они как-то по-другому приходят к тому же самому?

Ответ Вадима Запорожцева:

– Вы знаете, я в Триаду пришел ни просто так, я пришел через страшнейший аскетизм. Мама с папой были очень обеспокоены, что у меня никогда не будет жены, семьи, был реальный для них ужас и страх. Я был очень упертый, самодовольный кретин. Но очень хорошо пройти аскетизм, чтобы понять потом другую сторону жизни. Так вот мне мама говорила: «Ну, ведь живут же обычные люди счастливо», а у меня всегда был контраргумент: «Пожалуйста, адрес, фамилию, имя, пойду проверять». Вы знаете, я не помню ни одного случая, чтобы согласились, что да, живут же люди душа в душу, у всех есть внутренние разборки. Кто-то умеет их очень хорошо прятать, кто-то считает, что это лицемерие и пускай все знают. Причем, как мне кажется, что самые большие мучения в тех семьях, где умеют прятать, т.е. внешне благопристойная семья, а там свои скелеты в шкафу.

И наоборот, встречаешь такую итальянскую семейку, все орут, кричат, посуду бьют, все выплеснули, а потом обнимаются как ни в чем не бывало, все друг друга любят. Иногда мне кажется, что они более счастливые, хотя внешне кажутся менее счастливыми. Поэтому сказать что есть такие счастливые люди – может быть и есть, может быть и нет, трудно мне что-то сказать.

Я знаю одно, что когда люди по-настоящему близки, они работают друг над другом. У них жизнь – йога. Где-то приходиться уступать, где-то приходиться аргументировать свою точку зрения – это вода и пламя. И если есть баланс внутреннего аскетизма, осознание брака как чего-то священнодейственного. Или, как я говорю, что все противоречия, которые у вас на кухне, это противоречия Вселенной. Сама природа заложила противоречия на уровне творения принципа вечного постоянства и вечного видоизменения себя. Сойтись эти противоречия могут лишь в «законе 1», в Абсолюте. Если нет этого желания понять женщину или понять мужчину изображать что у тебя в жизни все хорошо, когда у тебя в жизни не все очень хорошо, чтобы другие говорили: «Ой, какая образцовая пара», а потом: «О! А они развелись» или «О! А мужик-то на сторону ходил…»