Юаньхай Цзыпин
Шрифт:
– Чэнь. Является третьим месяцем весны, теплая не обожженная Земля, способная взращивать и укрывать одновременно десять тысяч корней деревьев. И даже если Цзя слабый и хилый И имеют остаточную Ци в нем, за счет Гуй находящийся в Хранилище воскреснет, ожив. Необходим ключ. Чтобы открыть Хранилище, если встретит тройное столкновение, то двери ломаются. Вода и Дерево встречают в судьбе сторону Северо-Запада, это печалит Землю , здесь она не может долго хранится.
– Сы. Появляется в начале лета, возвеличивая пламя огня. Способна распространять внутренние моральные качества, продвигая справедливость шесть видов Ян (Речь идет о шести базовых видах энергии: половая, родительская, самовыражения, подражания, защитная и питательная). Теряет все свои полезные свойства на Металле Гэн , лишаясь Ци – это будет зависеть только от Ресурсов, которые определяют как средства к существованию, мать. На земле Ян У будет в удаче и процветании, если будет сопровождаться Сы. Три формы переворачивается – вреда не будет, одна форма сталкиваясь слишком яркая и тогда она ранит (может быть речь о трех: сезона, стороны, Шэнь+Сы и одна форма – огненное наказание). Когда достигает Юго-Востока порождает Землю, пылающий огнем небосвод разве это обычно?
– У. Самый знойный огненный месяц Хочжэн (глава ведомства огня в миф.истории), Шесть видов ян венчаются добавляясь летним солнцестоянием (Добавлялось потому что после этого, со следующего дня, дни уменьшались – что являлось проявлением женской силы природы инь. Короче, инь начинал расти). Если встречал Металл Гэн – Тело становилось бесполезным (утрачивало власть, теряло престол), но если при этом приходила Джи – то процветание оказывалось успешным. Т.е. добивался успеха. Если встречал вместе Шэнь и Цзы – то они его преодолевали; У и Инь вместе – тогда свет и слава станет еще больше. Сторона Юго-Востока Огня и Дерева в самый раз для процветания тела, Северо-Запада Воды и Металла – потерянное время, а когда иссякнет Ци, облачается в траур для похорон.
– Вэй. Шестой месяц, в котором Огонь постепенно ослабевает и хиреет, Хранилище, где сберегается Чиновник и не сберегается Богатство; С ветвями Хай и Мао образует трудно изменяемую форму. Может открываться как Хранилище на столкновениях и наказаниях: ,,,,,,,, самонаказание. И в столкновениях: ,,,,,. Без Огня (если не имеет Огня) может начать выполнять обязанности на стороне Металла и Воды, но после долгого холода предпочтет тепло Бин, Дин. Определяется как бог радости и веселья, уподобляясь рассвету. Не держит и не охраняет моральных достоинств человека, может быть мастером, осуществляя гадания и религий (изготавливает камни с гадательными письменами).
– Шэнь. Самый крепкий, здоровый и сильный Металл из всех ЗВ месяцев. Вода и Земля обеспечивают ему долгое существования в этих дворцах; Сы и У переплавляют его в прекрасное оружие (меч); Цзы и Чэнь получает структуру, благодаря которым достигает пика счастья и благополучия свечения. Если встретит много Дерево без Огня, то Дерево держит над ним Шэнь победу, способен победить. Земля порождает Металл, но если она тяжелая, то она похоронит его, убив. Чтобы распознать этого бога, на что он похож, это когда мягкое, нежное, ласковое и превосходный жемчуг или нефрит – не совпадают и диссонируют.
– Ю. Восьмой месяц, вторая звезда в Большой медведице дает ему имя; Этот Металл любит и страстно желает простой чистой Воды изливающейся чистым прозрачным потоком; Много Огня вынуждает его уходить на Восток и печалиться на Инь, Мао , процветающее Дерево приходит в судьбе, тогда отступает на Юг опасаясь Бин, Дин . Если увидит в опорах Воду на глине (земля Инь) – имеет применение, расходование, но если в судьбе приходит Северо-Запад – то беспощадный, безжалостный, бесчувственный, чёрствый. Если способен войти в тройное слияние, то становиться способным, крепким, прочным, солидным, стойким, острым. В отличие от глупого, тупого металла не прошедшего перековку.
– Сюй. Девятый месяц. Звезда словесности, по поверью управляет делами литературного мастерства. Его нрав очень твердый и стойкий, не говоря уже о содержании. В этом месте хранятся вещи (т.е. это Хранилище). Если встретит мощный, огромный пожар Огонь – способен достичь успеха. Если встретит тупое, крепкое железо Металл – способен стать крепких хозяйственником, хорошим организатором. Если множество подземелий сталкиваются с Драконом Чэнь – то рождается дождь и роса (Гуй), если же вершина горы Сюй соединиться в слиянии с тигром (Инь), то берется за написание сочинений и письменный труд.
Небесные сети (для ловли и наказания злых) – это как заколдованный круг, лабиринт. И если в судьбу приходит Огонь – единолично и монопольно получает травму, вред.
– Хай. Астрологи называют это местом, где Вода сокрыта очень глубоко, как ключ или источник имеющий большие водяные корни. Рождается когда идет дождь и снег, просто сыпет снег и мороз. Несет обязанности шести Инь. Обязательно будет одержана блестящая победа, если будет ограничена Земля. Не любит, встречаться со слишком расточительным множественным Металлом. Пять озер соединенных воедино изначально образовывали небесные светила – явления (Речь идет о том. что в прошлом в районе У-Юэ (одно из 10 царств в эпоху пяти династий 907-978 гг) было пять озер, открывающих путь к восточному Морю. Они имели свои названия. Они были затоплены и царство Юэ оказалось отрезанным от остальных, благодаря этому состоялась победа. У этого есть другое образное значение – затворник, отшельник). Объединяется в три формы: 2 треугольника и Хай + Инь.
Чтобы узнать Небо и Землю, Инь и Ян, жить и существовать в мире и в ладу с самим собою, даже если придется тяжело, необходимо постичь «легкость» – это в Ицзине гексаграмма Кунь – значит пребывать спокойно в стойкости.
Тема: Вызов власти (ВВ)
ВВ и его опыт работы в качестве божества.
ВВ настоятельно рекомендуется всеми силами истощать; Его вред неисчерпаем для процветания Правильного чиновника (ПЧ). Его вред невозможно рассказать до конца и передать словами. Если ВВ встречает ПЧ – будут большие бедствия.
Если в месяце стоит ВВ и сливается с ЗВ (сотрудничает с четырьмя опорами), то тогда он прекрасно сосуществует в карте; Опять же если ДД процветает – то тогда он настоящий помощник, ниспосланный на выручку судьбой.
Если ВВ – хозяин владелец ДД, то у человека множество талантов и умений, часто бывает высокомерен и заносчиво-гордым, часто с такими лучше не дружить (часто мирными людьми легче управлять) и Благородные тоже его боятся, так же как и простые люди.
Если в судьбе ВВ встречает ПЧ – бедствия и несчастья будут неописуемы. Вполне возможно, что полезный бог (счастливый дух) распадется на части и непременно (неизбежно) родится злокачественная неизлечимая болезнь, калеча и мучая бренное тело. В противном случае, могут возникнуть судебные тяжбы.
Так же если в судьбе происходит разорение ПЧ, а божество богатства (КБ, ПБ) не процветает, все ли этим пользуются.
Нужно тщательно все исследовать!
Опять же говорят, ВВ тот кто говорит: «Я то, что я делаю!» Когда Ян видит Инь, а Инь встречает Ян, это также будет называться воровством Ци.
Если же истощается до конца до последней капли все правильные печати (ПП) – наступает смерть (конец), если тело слабое – избегают и отказываются от ПЧ и боятся 7 убийцу (7уб).
Наподобие, как Цзя использует Синь как правильного чиновника (ПЧ), и при этом Дин процветает (т.е. ВВ), тогда Земля способна производить богатства и деньги. Но категорически воздерживаются (отказываются) если ДД и тело процветает и следовательно чувствительна к ПЧ.
Если же ВВ неисчерпаем и бесконечен, а в четырех опорах показывается ПЧ, предначертания судьбы для данного года для продвижения по службе будут ужасны.
Если ВВ получает повреждение, исчерпывается до конца, отдает все без остатка и в 4 ничего не остается; Также приходят счастье и удача, когда присоединяется ПП совместно с Благородным.
Если в четырех опорах ПЧ получает вред/ранение, а тело процветает, даже тогда – без богатств (не имеешь нисколько удачи в деньгах) будешь оставаться беден.