За помощью к Богу. Как молиться и что делать в храме
Шрифт:
Такие молитвы называются благодарственными, а такое молитвословие – благодарением.
Человек грешен, его вина перед Богом велика. Поэтому он постоянно должен молиться о прощении своих грехов, а также грехов других людей. Такие молитвы называются покаянными. Любая просительная молитва начинается с покаяния.
Если человеку плохо, если в его жизни случаются неприятности, огорчения, если пришло горе, он снова взывает к Богу
о помощи. В такие моменты мы просим Бога не оставлять нас, утешить нас, помочь нам. Особенно сильна молитва за близких – родственников или друзей. «И особенно сильна молитва близких, молитва матери, молитва друга – она имеет великую силу», – говорил преподобный Серафим Вырицкий. Когда мы о чем-то просим Бога, мы возносим Ему просительную молитву, само же молитвословие называется прошением.
Как нужно молиться?
Молитва – великая сила, помогающая нам ежедневно, ежечасно. Важно всегда помнить об этом и о том, что с помощью молитвы мы имеем возможность беседовать с Богом, стать ближе к Нему. «Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам» (Ин. 16, 23), – так сказал Господь, вот почему не должны мы забывать об этой великой силе в череде повседневных дел.
Мы все молимся, но на самом деле мало кто из нас знает, как нужно правильно молиться и для чего необходимо возносить молитвы. Об этом точно сказа но в священных писаниях: «Чтобы не впасть в искушение или испытание» (Мф. 26:41, Мк. 14:38, Лк. 22:40, 46); «Чтобы избежать бедствий и опасностей последнего времени» (Лк. 21:36, Мк. 13:33, Мф. 24:20, Мк. 13:18); «Чтобы исцелиться самому или исцелился кто-то другой» (Иак. 5:16); «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5:16); «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое» (Мф. 6:9); «Когда мы молимся, нужно верить» (Мф. 21:22, Мк. 11:24); «И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Мф. 21:22); «Нужно молиться и умом и духом (языками духа)» (1 Кор. 14:15, Иуд. 1:20); «Нужно молиться искренне, а не лицемерно на показ людям» (Мф. 6:5, Мф. 23:14); «И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою» (Мф. 6:5).
Андрей Рублев. Благовещение. 1405
Перед совершением молитвы за себя или близких следует попросить благословения у священника или высших сил.
Каждое слово молитвы должно выговариваться очень тщательно и неторопливо. Во время чтения молитвы всегда помните о том, за кого вы ее произносите. В противном случае она не будет действовать во благо этому человеку и вы потратите время и силы впустую.
Если бы Бог ежедневно подвергал нас наказанию за наши преступления, то человеческий род уже не существовал бы.
Наша молитва будет действенней в храме Божием, чем дома, потому что молитва, произносимая в домашних условиях, не имеет той благодатной силы, которая присуща молитве общей, молитве Церкви. Еще Господь сказал о церковной молитве: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от От ца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18, 19–20).
В храме тайно пребывает сам Бог, ведь это его дом. Здесь для совершения совместной молитвы собираются верующие, а священники приносят святейшую бескровную жертву, олицетворяющую жертву Господа за всех нас, который установил на Тайной Вечери совершать принесение под видом бескровных даров – хлеба и вина. И это совершается во время Божественной литургии.
Не забывайте о том, что сказали о совершении молитвы святые отцы и святые праведники.
Молитва – не просто слова, это труд. Она не должна зависеть от вашего настроения или самочувствия. Святой праведный Иоанн Кронштадтский призывал учиться молитве, принуждать себя к ней: сначала будет трудно, как и в любом новом деле, а потом станет легче. Как и во всяком труде, иногда требуется заставить себя приступить к молитве, сделать усилие, но это обязательно окупится. Если нам трудно молиться, это означает, что Бог ставит перед нами новые задачи, которые нам предстоит решать. Здесь приходит на ум старинная русская пословица: «Терпение и труд все перетрут».
Говоря о ежедневном молитвенном опыте, следует упомянуть святого Иоанна Лествичника, который говорил, что можно привыкнуть к любой науке и любому делу и со временем делать это дело уже без всяких усилий. Но молиться без труда еще никому не удавалось. Это труд ежедневный, постоянный, но радостный, поскольку в этом труде очищается душа и приближается к Богу. Молитва побуждает нас к исправлению нашей жизни, к делам милосердия. Как говорил Макарий Великий: «Надлежит молиться, чтобы еще на земле приять Духа Божия».
Приступая к молитве, человек должен сосредоточиться, отбросить суетные мысли, не отвлекаясь на посторонние вещи и не думая о чем-то второстепенном. Все помыслы должны быть направлены к Богу; молясь, нужно сосредоточиться только на молитве. Ведь часто человек начинает молиться, пребывая совершенно не в том настроении и состоя нии, которые подходят для молитвы.
Важно молиться, понимая каждое слово, искренне веря в свои слова. Без веры молитва невозможна. «Просишь ли чего у Бога, – говорил Иоанн Кронштадтский, – веруй, что будет, сделается по твоему прошению, как Богу будет угодно; читаешь слово Божие – веруй, что все, что в нем говорится, было, есть и будет, и сделалось, делается и сделается. Так и говори, так читай, так молись».
Главные молитвы
Молитва очень много значит для любого человека. Чем чаще мы молимся, тем ближе мы к Богу.
Сам Иисус Христос учил своих учеников молиться. В дни Его земной жизни они обратились к Нему, прося Его: «Господи, научи нас молиться» (Лк. 2, 1). Позже, в Нагорной беседе, Иисус Христос предостерегал учеников от ложной, неискренней, многословной молитвы, совершаемой напоказ, призывая молиться просто, без лишних слов и напыщенности. И Господь дал Своим ученикам, а в их лице и всему человечеству, молитву «Отче наш». Поскольку эта молитва дарована нам самим Господом, она называется молитвой Господней. Эта молитва кратка, но кажется, будто в этих нескольких строках заключена вся Божественная мудрость. «Ибо какая молитва может быть более духовна, как не та, которая завещана нам Христом, ниспославшим нам и Духа Святого? – писал святитель Киприан Карфагенский. – Какое моление может быть более истинным у Отца, как не моление, исшедшее из уст Сына, Который есть Истина? Следовательно, молиться не так, как научил Он, есть не неведение только, но и преступление…» [3] (Мф. 15, 6).
3
Святитель Киприан Карфагенский. О молитве Господней. – М.: изд. Зерно, 1993.
Когда Бог отступает от нас… наша душа терзается, сердце скорбит, люди нас огорчают и везде для нас обрывы и стремнины. Но все это попускается с пользой, чтобы люди беспечные, страдая от этого, возвратились к Богу.
Господь сказал: «Сице убо молитеся вы:
Отче наш, иже еси на небесех
да святится Имя Твое,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь
и остави нам долги наша, якоже и мы
оставляем должником нашими
не введи нас во искушение,
но избави нас от лукаваго.
Яко Твое есть Царство и сила и слава во веки.