Задушить Дездемону
Шрифт:
Если Бог есть Любовь, то зачем Он дает жизнь тем, кто однозначно попадет в ад?
У святых есть чудное согласие по всем положениям христианского вероучения, кроме… вопроса о спасении. Кто-то считает, что спасутся все, независимо от веры, а кто-то – что только раскаявшиеся грешники из числа христиан.
Очевидно, что Бог не открыл до конца тайну спасения.
Да, в Писании говорится и о геенне огненной, и о вечных мучениях, но святые толкуют эти положения по-разному. Значит, Бог пожелал, чтобы в этом вопросе была неопределенность. Значит, нам полезно не знать все о своей окончательной участи. Это первое, что бы я хотел отметить.
Бог не просто творит человека, Он создает его свободным. Человек от рождения имеет свободною волю и вправе сам делать свой выбор. Создатель все нам рассказал, оставил подробную Инструкцию, выполнение которой гарантирует нам место в раю. Объяснил, что будет, если мы проигнорируем его наставления.
Какие могут быть вопросы?
Зачем Он дал жизнь тому, кто выберет не свет, а тьму? Лучше всего, конечно, спросить об этом самого Бога. Но если тварь сделала такой выбор, то что может сделать Любовь? Нарушить ее волю и силком загнать в рай? Но какая же это любовь?
Не надо забывать, что до появления человека был сотворен ангельский мир, часть которого отпала от Бога и сейчас в роли падших духов активно участвует в нашем спасении.
Каким образом?
Внушая злые мысли, желания и склоняя к греху, они толкают нас к работе над собой через веру, через молитву, через покаяние и смирение.
Удивительно, но ведь падшие ангелы знают, что есть Бог, который не закрывает окончательно перед ними двери.
Бог – это Всесовершенная Любовь, поэтому если падшие духи покаются и смирятся, то Бог вернет их обратно в лоно своего Царства. Но они, в силу своей непомерной гордыни, не хотят этого делать. И Бог уважает их право на этот выбор. Но опять же, бесы не остались без дела, а активно участвуют в реализации Божьего Замысла о человеке, проявляя при этом… свою злую волю.
Получается, что Бог обратил их злую волю во благо людей, а значит, хотят падшие духи этого или не хотят, все они участвуют в реализации Божьего Промысла.
Представляете, насколько грандиозен и непостижим Сценарий Бога? Очевидно, что и те, кто не пошел за Богом, тоже, как и бесы, каким-то образом участвуют в Его Замысле и играют свою, отведенную им роль.
Святитель Лука (Крымский) говорит о том, что большинство людей в конце концов покаются и смирятся, а упорствовать во зле будут лишь немногие, которые вслед за падшими ангелами не захотят жить с Богом.
Означает ли это, что эти упертые грешники вместе с падшими духами будут вечно пребывать в аду за свое нежелание покаяться и смирить свою гордость, или их ждет иная участь?
Этого не знает никто, кроме Создателя, который «забыл» посоветоваться с нами, когда творил вселенную и человека. Но у Него есть уважительная причина. Человечество тогда еще не существовало, поэтому советоваться Ему, к сожалению, было не с кем. Конечно, вы уловили мою иронию.
В земной нашей жизни мы многого никогда не постигнем своим умом.
Несостоятельность попыток человека проникнуть в тайны Всемогущего Разума очень глубоко показал святитель Иоанн Тобольский (Максимович) (1675–1715), к которому мы сейчас и обратимся.
«Итак, перестанем и мы расширять крылья любопытствующего нашего суждения о предметах, нам неведомых. Волны безграничного океана Высочайшего Ума, непрестанно вращающиеся и возвращающиеся, восходящие и нисходящие, превосходят быстроумие всякой мудрости, не только человеческой, но и ангельской.
И как же могли бы мы постигнуть конечные причины глубочайших Божественных судеб? Кто может постигнуть Божье предопределение: зачем этот родился в язычестве, другой – в христианстве? Почему евангельская проповедь во многих странах огласилась довольно поздно – и многие тысячи людей погибли, лишаясь возможности спастись принятием Христова учения, тогда как в других странах оно огласилось быстро? Почему одно государство наполнено еретиками, другое свободно от всех пороков неправоверия и в нем сильно укоренилось благочестие? Почему наказание Божье за грехи одних минует до времени, а других постигает? Почему иногда невинные в преступлении предаются суду, обвиняются и погибают, а грехи некоторых людей отзываются на их детях и дальнейших потомках? Почему Крестовые походы, в которых участвовали многие государи, принцы и князья, прилагая все свое старание для освобождения Палестины и Гроба Господня из рук неверных, остались тщетными, не достигли желанной цели?
почему Бог предоставил возможность покаяния Адаму, а не Люциферу? Почему Иисус Христос умилосердился о падшем апостоле Петре и посмотрел на него, а не на Иуду?
Почему один умирает во младенчестве, другой доживает до глубокой старости? Почему один, мало погрешив в чем-либо, погибает без покаяния, другой же, долгое время пребывая погрязшим в тяжких беззакониях, наконец, исправляется и получает кончину, достойную христианина? Почему один утопает в богатстве и роскоши, другой не имеет ни куска хлеба, ни копейки денег?
Беспокойный и чрезмерно любопытный ум! Зачем тебе исследовать это? Касаясь огня Божественных судеб, ты растаешь; восходя на неприступную гору Божественного Провидения и Промысла, ты упадешь и будешь кружиться подобно тому, как ночные бабочки и комары кружатся ночью около свечи, пока не сгорят. Так и ум человеческий стремится дерзновенно проникнуть в тайны непостижимого пламени Божественного.
Нам, смертным людям, нельзя прямо смотреть на дела Пресветлого Солнца, имея очи летучей мыши. Сокровенные тайны Божьи для нас – непостижимы в настоящей жизни…
Достаточно для нас веровать, что причина всех причин есть воля Божья и кто ищет большей силы и власти, тот не знает существа Божьего…
…прежде Бога и Его святейшей воли ничего не существовало, не предшествовало Богу, а потому причина всех причин – один только Предвечный, Крепчайший и Бессмертный Бог, во Святой Троице прославляемый.
Чего же ты еще доискиваешься? Бог попустил, Бог восхотел, Бог сотворил все» (Илиотропион, или сообразование человеческой воли с волей Божественной, 3-е издание, 2014).