Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура
Шрифт:
818
Нимрод — по преданию вавилонский царь, живший в 2599-2480 гг. до н. э.
819
В персидском тексте выражение «из земли в день поджигания» приведено по-тюркски: данар куни ердан.
820
Хисн Кайф — город в верхным течении Тигра, на его правом берегу, ныне г. Хасанкейф — Турции, в 110 км восточнее Диярбакра.
821
Арзин — город близ залива Искандерон (совр. Эрзин).
822
Батман — город в 180 км восточнее Диярбакра.
823
Судя по тексту, населенный пункт Чимлик находился примерно в 45 км западнее Мардина.
824
Джазира — территория в северной части Ирака охватываемая реками Тигр и Евфрат, т. е. историческая Месопотамия.
825
Коран, сура «Пчелы», 127-й аят.
826
Коран, сура «Корова», 156-й аят.
827
Тура — тюркское слово, означающее описание порядка, устав.
828
Старый Мосул — развалины древней Ниневии на левом берегу Тигра.
829
Майдан — городок в 40 км западнее оз. Ван.
830
Сугур — область в Северной Месопотамии, где в прошлом держава Сасанидов граничила (сугур — «приграничье») с Византией.
831
Алатаг — горная цепь к северу от оз. Ван, современный Аладаг на востоке Турции.
832
Несмотря на три названия, крепость больше была известна под названием Амид.
833
Один канонический гяз равен 0,493 м.
834
Халид ибн ал-Валид — один из приближенных (сахаба) Пророка Мухаммада; после кончины Пророка (632 г.) возглавил завоевательные войны арабов в Ираке, Сирии и Западном Иране, умер в 638 г.
835
Йатык Суфи — последний представитель династии Суфиев, правивших несколько лет Хорезмом до его завоевания Амиром Темуром. Они были боковой ветвью золотоордынских ханов. Примечательно, что с первого же их представителя, Хусейна Суфи, все представители этого рода, несмотря на установившиеся с Амиром Темуром родственные отношения, на протяжении более чем двадцати лет проявляли к нему враждебность.
836
Мияфарикин, по другому чтению — Меджафарикин — средневековый город на правом берегу Тигра, между Диярбакром и Батманом, назывался также Мейфаркад. Возник на месте византийского города Мирофлоракион.
837
Пустыня Муша — степная зона вокруг городка Муш, примерно в 70 км западнее оз. Ван.
838
Битлис — город примерно в 50 км юго-западнее оз. Ван.
839
Аланчук — крепость в Азербайджане севернее Табриза.
840
Хой — город на северо-западе Ирана, севернее оз. Урмия.
841
Уч Килиса (тюркское название Эчмиадзина) — город западнее Еревана, священный для армян. Там находятся три их древнейшие церкви (килиса).
Судя по тому, как этот город связывается с Алатагом, по-видимому, под последним понималась и гора Арарат.
Алиш Курд — курдское селение недалеко от Эчмиадзина.
842
Арзинджан — город на востоке Малой Азии, в верхнем течении Евфрата, на его правом берегу; современный Эрзинджан в Турции. В описываемое время эти земли не входили в османские владения.
843
Авник — средневековая крепость на р. Араке.
844
Косатаг, или Кеседаг, — гора на востоке Малой Азии северо-восточнее г. Сивас.
845
Коран, сура «Ряды», 4-й аят.
846
Термин Акуска, или Агуска, автор применяет по отношению к Месхетии, т. е. Южной Грузии. Возможно, этот топоним является турецким искажением названия г. Ахалцихе в этой области. В последующем местных турков стали называть турками агуска и месхетинскими турками.
Османский географ и путешественник Эвлия Челеби, посетивший Ахалцихе в 1646-1647 гг., отмечал, что турки, живущие в этом городе и его окрестностях, название этого города произносят как Ахыска, Ахыскиска, Аксыка (Эвлия Челеби. Книга путешествия. Вып. 3-й. — М.: Наука, 1983, С. 185).
847
Степь Мингкола — степная зона вокруг одноименного города к северу от р. Мурат в Восточной Анатолии. Современное турецкое название города — Бингель.
848
Гурджистан — название Грузии у мусульманских народов. В доисламскую эпоху эту страну ее восточные соседи называли Гурз.
849
Коран, сура «Женщины», 95-й аят.
850
Так мы дословно переводим староузбекское слово «каракалканлык», приведенное как в узбекском, так и в персидском текстах (Шараф ад-Дин Али Йазди. Зафарнаме. Крит, текст, л. 270 аб.). Сведений об этой этнической группе грузин не имеем.
851
Коран, сура «Стоящие в ряд», 173-й аят.
852
О городе Шеки см. прим. 510.
853
Здесь автор «областью Буртазов» называет область распространения буртазов (или буртасов), которые были финно-угорской народностью. В средние века они вели кочевой образ жизни приблизительно в пределах современной Калмыкии. Однако текст Йазди не дает ясного представления о локализации «области Буртазов».