Чтение онлайн

Человек должен дать себе возможность приобщиться к идеям магов-целителей, открывшись их историям и целительским методам. Он должен исходить из предпосылки, что является больным и нуждается в исцелении, и он должен быть готов потратить свое время и ресурсы на поиски этого исцеления. Здоровье является чем-то первичным, забота о себе — чем-то предельно важным. Когда наше физическое тело становится совершенной действующей единицей, только тогда приходит все остальное.

Безусловно, наилучшее лечение — это предупреждение болезни. Для этого первым делом нужно упорядочить и организовать свою жизнь, учась поддержанию внутренней и внешней чистоты. Я смог понять на собственном опыте насколько это важно, поскольку таким образом практикующий не только решает свои текущие проблемы со здоровьем, но и учится предупреждать будущие, которые, вероятно, уже запрограммированы его генетической обусловленностью.

Начиная экспериментировать с применением магических техник, ученик может иногда чувствовать определенную скованность, какую испытывает, например, тот, кто пытается разговаривать с растениями. Если он преодолевает это чувство и продолжает свои поиски, он развивает в себе особую, необычную уверенность, которая помогает ему на последующих этапах его пути.

Первое, что требуется от целителя в его поисках — это чистота его побуждений — то, что иногда еще называют искренностью или состраданием к ближнему. Несмотря на некоторую неточность, эти определения хорошо иллюстрируют участие и внимание целителей к чужим бедам. Как противоположный пример, можно сказать, что побуждения многих людей являются испорченными или искаженными, но это ни в коем случае не относится к целителям.

Сострадание — это нечто такое, что либо имеется у человека, либо отсутствует. Конечно, человек может притворяться сострадательным, но это будет фальшью, потому что здесь имеет значение особое чувство, которое трудно объяснить, и которое служит связующим звеном с Духом. Несмотря на это, даже наш собственный эгоизм может быть успешно использован в процессе применения над собой целительских техник, и причем, с поразительными результатами.

Настроение — это второе правило целителей, и оно подразумевает то желание, время и дисциплину, которые человек готов посвятить своему пути. Тех, кто принимает решение встать на этот путь, впереди ждет огромный вызов, состоящий в поддержании пламени намерения. Этот вызов принимают те, кого выбирает Дух, и известно, что эта борьба намного труднее, чем даже забота о здоровье.

Практика — это третье правило в обучении целительству. Здесь, очевидно, подразумевается обучение и подготовка, проводимые под руководством наставников и учителей целителя. Эти учителя не являются учителями в общепринятом смысле слова — теми, кто часами что-то объясняет, в то время как другие сидят и смотрят на них. Напротив — это живые примеры для подражания, которые всему учат на практике во время конкретной работы.

Быть помощником целителей, или, как они говорят, быть их учеником — это огромная честь и самая невероятная удача, которая только выпадала мне в жизни. Практика целительства открыла мне мир возможностей, которые до этого я даже представить был не в состоянии.

Целители очень часто приводят такую цитату из Библии: «Много званых, а мало избранных». Это можно объяснить тем, что они всегда остаются открытыми и готовыми помочь каждому, кто в этом нуждается и кого они встретят на своем пути. Они делают это как жест для Духа, потому что знают, что каждое живое существо является частицей изначальной творческой силы, и для них, помогать — это минимально безупречное, что они в состоянии сделать. В то же время, решение о том, кто становится их учеником, а кто нет, всегда находится вне их контроля. Только сила решает это.

Существуют линии магов, члены которых не вмешиваются в дела посторонних, и даже если они встретят умирающего человека, они абсолютно ничем ему не помогут. Однако линия целителей к таким не относится. Для них жизнь является ценностью, и поэтому должна оберегаться.

Принятие правил целителей, в сущности, очень похоже на принятие обета бедности, который принимают некоторые религиозные братства, но, в то же время, это не то же самое, потому что и богатый человек может стать целителем, если захочет этого. Однако это почти нереально, чтобы богатый человек оставил свои амбиции ради того, чтобы посвятить себя целительству.

Это также не означает, что целители являются этакими добряками-аскетами с обритыми головами. Напротив — они труженики, работающие в самых разных сферах деятельности повседневного мира. А когда у них ищут помощи от какой-нибудь болезни, они помогают всем с большим мастерством, благими намерениями и совершенно бесплатно.

Они считают, что нельзя требовать оплаты с усталого и страдающего от жажды странника, который стучится вам дверь и просит у вас стакан воды. Это недостойно человеческого духа. То же самое можно сказать относительно целительской силы, которую человек получает как дар и которую нельзя использовать в целях собственной выгоды.

Таким образом, четвертое правило целителей заключается в том, что нельзя взимать никакой платы за приемы и консультации. Делая так, целитель развращает себя, и, сам того не замечая, уже находится в одном шаге от превращения в черного мага.

Те, кто делает бизнес на сострадании, потом, вероятно, жалеют об этом, поскольку лечение от болезни сравнимо с просвещением чужого духа — оно никогда не может служить коммерческим целям. Кто так делает, навсегда портит себя и теряет все дары, полученные к тому времени, оставаясь только при собственных иллюзиях.

Многие люди поддаются давлению славы и богатства — для мага очень легко творить чудеса и тем самым обзавестись массой преданных поклонников, жаждущих его присутствия и ловящих каждое его слово. Но это печально известный факт, что те, кто смешивает свои личные интересы с интересами к Духу, в итоге терпят немыслимые бедствия. Учитывая все вышесказанное, я бы хотел сделать одно предостережение, какое однажды было сделано мне:

«Если ты чувствуешь, что твои амбиции становятся выше твоего сострадания к ближним, тебе лучше сойти с пути мага-целителя, потому что если человек отклоняется от своей цели, он неизбежно приходит к самоуничтожению.

Путь целителя должен оставаться предельно незапятнанным. Не должно быть никаких скрытых мотивов и никакой раздвоенности. Любое вожделение похоже на рак, который начинается с очень маленькой опухоли, но постепенно разрастается и пожирает все тело.

Существует много историй о людях, которые смогли овладеть техниками целительства, внешне демонстрируя свои самые лучшие побуждения, однако внутри оставаясь полными потребностей и тяги к признанию.

Например, рассказывают об одном человеке по имени Галиндо Орнела, который долгие годы целеустремленно проходил все необходимые ступени становления целителем. Когда он почувствовал, что достиг вершины, он превратился в целителя-торговца и даже открыл клинику в своем городе, где брал деньги и подарки от местных жителей. Это продолжалось до тех пор, пока однажды его не свалила какая-то загадочная болезнь, от которой он так и не смог себя вылечить.

Человек может быть наказан многими бедами, неудачами, болезнями и даже собственной смертью, если преступает правила целителей, но, тем не менее, даже все это еще не является худшим, что может с ним произойти. Самое худшее, по словам стариков, еще ожидает его в будущем. Они рассказывают, что во время развоплощения испорченного целителя захватывает некий вихрь, из которого он уже никогда не сможет выбраться. Это становится его проклятием за попытку использовать надличностные силы для собственной выгоды.