Запретные тайны волшебного колдовства
Шрифт:
Во время своего путешествия по этой удивительной стране они не видят «ни солнца, ни луны», зато слышат «рев моря». Здесь мы могли бы еще раз отметить указания на их пребывание в подземном мире и опираться на них, когда сами окажемся в мире фей. В описанной обстановке отсутствуют любые элементы неба, что подразумевает символическую подземную среду. Мы нередко слышим, что небо в волшебном мире – серая пелена, как в сумерки на земле, только без солнца или луны. Как ни странно, иногда появляются ссылки на звезды в мире фей: эти «звезды внутри земли» представляют собой «волшебные звезды», скрытый дух внутри материи или присутствие магического в обыденном.
Во время путешествия с королевой фей они приезжают к Реке крови, которую им нужно перейти вброд. По преданию, она происходит от всей крови, пролитой на земле. Это поэтический синоним генетической мудрости, которая будто бы передается через кровь. Важно отметить, что в этом рассказе кровь четко связывается с войной и насилием. Эти примеры темной стороны человеческой природы показывают силу и яд в сердце человека, которые нужно встретить с открытым забралом (то есть пройти сквозь них), чтобы можно было претендовать на какую-то силу и мудрость, если мы пожелаем обрести их через наш опыт. И мы не вправе отрицать наши темные стороны, индивидуальные или человечества в целом. Мы должны принять их, чтобы они не имели над нами власти.
Река крови имеет как личный, то есть относящийся к биологическим предкам, так и надличный характер, воплощающий коллективную мудрость человечества. Переход этой реки вброд – символ осознанного восприятия нашей Тени, а также приобщения к ее исконной мудрости, когда мы позволяем ей просвещать и направлять нас.
В некоторых рассказах о путешествии в страну фей есть еще Река слез, по народным поверьям, пролитых матерями, оплакивавшими гибель сыновей в бою. Это также призыв противостоять коллективной боли; это тьма в сердце человеческой души, которая позволяет нам причинять боль другим или даже оправдывать жестокость при виде ее проявления. Слезы очищают: мы смываем с себя грязь, когда встречаемся со своей тьмой, а затем решаемся изучить ее на практике.
Река слез символизирует звездное сознание, столь не похожее на земное сознание Реки крови. Вместе они составляют две стороны одной медали, красную и белую, двойную розу, двух драконов. Это взаимодополняющие силы, работающие вместе или, по крайней мере, действующие для достижения общей цели. Их также можно увидеть в Железной и Жемчужной пентаграммах – двух излюбленных магических инструментах традиции Волшебного колдовства. Реки, как и пентакли, имеют общую тему: противостояние слабости (как личной, так и надличной) и последующее преображение и возвращение в наше «я». Мы должны очиститься, если хотим благополучно пережить встречу с феями, не повредившись в уме.
На этом этапе повествования мы переходим к эпизоду о предположительном возвращении Томаса, где описывается цветущий сад. Там королева срывает фрукт (иногда его называют яблоком, столь популярным в сказках) и протягивает Томасу, предупредив, что он даст ему «язык, который не умеет лгать». Сначала Томас хотел отказаться съесть его, но из страха перед королевой послушно исполняет приказ. В некоторых вариантах по просьбе королевы он выбирает еще один фрукт, дающий дополнительный дар пророчества, который он предпочитает мастерской игре на арфе.
Наконец, Томасу дают «плащ из гладкой ткани» и пару зеленых бархатных туфель. Мы знаем, что зеленый – традиционный цвет фей, поэтому эта обувь призвана выделить его как «тронутого феями», а «гладкую ткань» можно просто считать тканью высшего качества. В своей версии я писал о «ткани эльфов», еще раз акцентируя момент, что Томас был отмечен феями, и старался избежать архаического слога, сквозящего в оригинале.
Путешествие в подземный мир
Описанные в балладе образы составляют символическую карту продвижения посвященного по духовным планам. Отождествившись с Томасом, мы можем использовать этот рассказ в качестве руководства в собственной работе с царством фей. Конкретно это путешествие задумано специально для противостояния человеческой тени, поэтому в принципе можно описать работу этого типа как относящуюся к темной стороне фей, которую иногда называют царством ночи.
Обратите внимание, что это относительно простое упражнение, по сути, составляет глубокую работу по преображению души и служит своего рода посвящением. НЕ пытайтесь выполнять его, если вы только осваиваете медитацию или изучаете ритуалы и еще не сформировали личные отношения с царством фей, используя визионерский опыт, поскольку эта работа – в некотором смысле заключение договора с феями, следовать которому, скорее всего, вы будете обязаны до конца своих дней. Итак, я вас предупредил.
Откройте Путь [35] . Если вы работаете с каким-то своим внутренним храмом, то настройтесь на него как обычно. Когда будете готовы, представьте себя в красивой сельской местности с безмятежными видами. Посмотрите на травянистые холмы, просторное синее небо и прочие элементы открывшегося пейзажа и убедитесь, что окружающая обстановка неизменно спокойна, естественна и приятна глазу. Задействуйте все свои чувства, чтобы сделать эту картину как можно более реальной для себя.
Вообразите большой дуб, растущий на холме, заросшем травой, и почувствуйте, что вас влечет к нему. Представьте, что стоите под пологом его листвы, в приятной тени.
Ложитесь и расслабляйтесь, воображая пятна солнечного света, льющегося сквозь листву. Полностью расслабьтесь и погрузитесь в это безмятежное созерцание. Теперь представьте, что в этом сельском ландшафте появляется красивая женщина верхом на белом коне и приближается к вам. У коня красиво украшены седло и уздечка, а на гриве звенят многочисленные маленькие серебряные колокольчики. С уважением поприветствуйте королеву фей и дождитесь от нее знака присоединиться к ней в этом путешествии.
Если вы получили такой знак, можете сесть на коня. Если же знака нет, просто выразите королеве искреннюю любовь и благодарность и на том завершите сессию, решив повторить попытку в другой день.
Усевшись на коня, потянитесь вперед, погладьте его гриву, колокольчики зазвенят, и конь поскачет быстрее ветра!
Вообразите, что весь окружающий мир – калейдоскоп быстро сменяющихся форм и цветов, пока не приедете в пустынное и абсолютно безжизненное место. Изучайте это место с максимальной бдительностью, обострив все чувства. Продолжив путешествие, вы окажетесь в саду, полном цветов и соблазнительных фруктов. Но ни в коем случае не прикасайтесь ни к одному из них, потому что они ядовиты. Здесь королева может предложить вам хлеб и вино, метафорические плоть и кровь земного бога, и тем самым подтвердить вашу человеческую божественность и укоренение в среднем мире. Вы можете сделать это либо физически, как на церемонии, либо просто как в визионерском опыте, в соответствии со своими предпочтениями или опытом проведения ритуалов.
Отдохнув, можете вновь отправляться в путь. На этот раз представьте, что находитесь на большом перекрестке, где видите тернистый путь в «рай», красивую и очень привлекательную дорогу в «ад» и живописную тропу к феям между ними. Вы направляетесь по этой дороге в царство фей, проезжая мимо папоротников и деревьев, пока не достигнете берега широкой реки, мешающей вашему дальнейшему продвижению. Это Река слез. Спросите себя, какие страдания вы перенесли. Какие страдания (осознанно или неосознанно) вы причиняли другим? Вспоминая прошлое, позвольте пробудиться воспоминаниям и связанным с ними эмоциям. Когда почувствуете готовность, представьте, что едете вперед по реке, и вода доходит вам до колен. Почувствуйте сильное течение. Вообразите, что река смывает с вас всю грязь и гармонизирует со звездным сознанием.
Вы едете на коне дальше, и небо становится сумеречным, без солнца и луны. Вы слышите рев моря, позвольте этому звуку еще глубже погрузить вас в транс. Почувствуйте, как движетесь вброд дальше по этой реке, пока не достигаете другого берега, чтобы продолжить свое путешествие в глубь этой страны.
Меркнущее небо сменяется тьмой безлунной ночи. Теперь вы приехали к Реке крови. Вот что у вас есть общего с остальными людьми: вы связаны кровью. По этой реке течет мудрость предков. Вы движетесь вброд, желая пересечь ее, и вновь вода доходит вам до колен. Вообразите, что эта река также течет в ваших венах. Вы часть этой реки – часть непрерывной линии жизни, которая восходит к самым древним людям и будет длиться до тех пор, пока не сделает свой последний вдох самый последний представитель рода человеческого. Будьте готовы получить наставления от предков: от личных предков и от земного сознания, которое мы разделяем со всеми формами жизни на планете. Обратите внимание на любые образы и идеи, возникающие на этом этапе.
Закончив переход через реку, вы попадаете в великолепное лесистое место, полное чудес. Пусть все мысли смолкнут, чтобы вы могли общаться с королевой фей, постаравшись говорить только с ней, даже если представится любая другая фея или дух [36] . Обращайте внимание на образы или идеи, которые могут возникнуть, но не старайтесь толковать их на данном этапе – просто отмечайте их независимо от того, понимаете ли смысл.
Когда вы будете готовы продолжить путешествие, королева предложит отправиться дальше и, возможно, сорвет фрукт с высокой ветки – в качестве дара силы и благословения. Этот фрукт можно безбоязненно принять и съесть, так как вы уже правильно настроились на энергетические вибрации царства фей, наблюдая за процедурой посвящения. Обратите внимание на свои ощущения в отношении этого дара, и съешьте его с благоговением.
Теперь, когда путешествие почти завершено, проникнитесь чувством любви и благодарности к королеве и ее дарам. Представьте, что это чувство изливается вовне из центра вашего мозга, сердечного и сексуального центров. Почувствуйте себя еще более расслабленным… и вообразите, что вы просыпаетесь под дубом на травянистом холме. Восстановите режим обычного восприятия. Не забудьте описать этот опыт в дневнике.
35
Это сокращенный термин, который относится к серии базовых предварительных медитативных упражнений, объединенных в практику традиции «Голубая роза», куда входит вся наша работа другого рода, включая расслабление, заземление и гармонизацию. В приложении I я предложил вашему вниманию упрощенную версию этой практики.
36
На первом этапе мы должны помнить о необходимости подчиняться традиционным установкам, а эта баллада явно запрещает Томасу (ищущему) говорить в царстве фей, хотя в некоторых текстах есть указания на то, что он может говорить только с ней. Королева, как воплощение земли, являет собой полновластную богиню, и именно благодаря тесному союзу с ней или обязательствам искатель может продвигаться по пути, прислушиваясь к голосу самой земли, и стать жрецом (или жрицей) подземных сил. Именно благодаря своему безмолвию ученик может постигать более глубокие тайны. Успокоив ум, смолкнув и став пустым, ученик может взаимодействовать с присутствующими силами и изменяться в процессе этого общения.
Сонастроив сознание с сознанием царства фей, мы сможем начать трудную работу по пробуждению истинного «я», и не просто как практикующий человек в среднем мире, а как духовное сознание, охватывающее множество миров. Мы должны развеять заклинание, питавшее иллюзию обособленности и скрывавшее нашу божественную природу. То есть мы должны скрупулезно и безбоязненно изучать свою истинную природу.
В этом заключена реальная опасность колдовства, потому что для восстановления этой способности придется созерцать глубинные и самые темные части своего «я». Мы заглянем в бездну и увидим свое лицо, которое приобретет самые ужасные, пугающие формы. Но, глядя в это темное зеркало на свои ужасные отражения, мы должны проявлять выдержку, что бы ни увидели. Только тогда чары спадут.
В традиционной шотландской балладе о Тэмлейне упрямая Дженет нарушает наказ девицам не ходить в Картерхо (лесистую местность, принадлежащую лорду, ее отцу). Живущий там молодой эльф по имени Тэмлейн требует платы за проход, а у девиц отнимает невинность. Она срывает двойную розу, а затем сталкивается с Тэмлейном, который соблазняет ее. Когда она возвращается домой, отец бранит ее, заподозрив, что дочь беременна. Он спрашивает, кто из его людей отец ребенка. Дженет отвечает, что среди них нет этого мужчины, и возвращается в Картерхо, чтобы собрать травы, провоцирующие выкидыш. В это время снова появляется Тэмлейн и спрашивает, почему она решила причинить вред еще не рожденному ребенку. Девушка отвечает, что, будь он человеком, она родила бы ребенка, но раз он эльф, она не может себе этого позволить. Тэмлейн признается, что он и вправду эльф, но не всегда был таким. Его похитила и превратила в эльфа сама королева фей, заставив служить себе последние семь лет. Каждые семь лет в Хэллоуин феи платят десятину аду, и Тэмлейн боится, что на этот раз данью станет он сам. Он объясняет Дженет, каким образом она может спасти его от такой участи: тайком увести из страны фей, чтобы он вернулся с ней домой.
В следующую ночь, когда наступает Хэллоуин, Дженет приходит в лес и прячется от людских глаз в ожидании процессии фей, как научил ее Тэмлейн. Первым проезжает черный всадник на черном коне, за ним следует коричневый всадник на гнедом коне, а когда появляется скакун молочно-белого цвета, Дженет выскакивает и стаскивает всадника на землю. Это Тэмлейн, который поочередно превращается в пугающего вида существа (змею, медведя и льва). В конце он принимает вид раскаленного куска железа. Джанет не сдается и ведет свою игру до конца – когда он превращается в раскаленный уголь, она бросает его в колодец, где он превращается в обнаженного мужчину. Девушка оборачивает его в свой зеленый плащ и прячет от глаз, пока неистовствует королева фей. Заклятие снято, и Дженет уводит Тэмлейна, вновь принявшего человеческий облик, домой, чтобы он мог жениться на ней и стать отцом их ребенка.