Зарубежные тоталитарные секты в современной России
Шрифт:
приемами:поддерживает официальные связи с влиятельными корпорациями Хилла и Ноултона, помогающие ей избавиться от имиджа маргинальной группы; участвует в спонсировании Игр доброй воли Тэда Тернера вместе с
скупает в розничной книжной торговле громадные партии собственных
занимает своей рекламой целые страницы в изданиях типа "Ньюс-уик" и
использует для навязывания своей книжной продукции все рекламные
вербует богатых и авторитетных профессионалов через сеть
консультационных групп, обычно скрывающих свои связи с сайентологией.
В России первым священником(главным) является Владимир Куропятник. Эксперты из Комитета по спасению молодежи от псевдорелигий оценивают количество сочувствующих в РФ как несколько десятков тысяч, а число членов саентологической Морской Организации (Sea-Org - саентологический персонал, подписавший контракт на миллиард лет, полные члены, наиболее преданные адепты, внутренний круг адептов) - несколько тысяч человек. "Церковь саентологии" классифицирована как деструктивная религиозная организация (тоталитарная секта, деструктивный культ), в частности, в следующих документах:
“Постановление Государственной Думы Российской Федерации "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996 г.”;
“Вербальная нота посольства Федеративной Республики Германии от 22 ноября1995 г ”.
"Тоталитарные секты (деструктивные культы) и права человека", прошедшей в Санкт-Петербурге 11-12 января 1996 г”;
национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных
“Информационный материал Министерства здравоохранения и медицинской
Документы семинара ОБСЕ о свободе вероисповеданий, состоявшегося 16-19 апреля 1996 г. в Варшаве, в частности, текст выступления немецкой
делегации.
Фалуньгун.
Движение “Фалуньгун” (“Колесо Закона”), или “Фалунь Дафа”, появилось в Китае в 1992 году. “Фалуньгун” основано отставным военным Ли Хунчжи. Оносоединяет в себе элементы буддизма, даосизма и традиционнойоздоровительной практики цигун. Фалуньгун обрел большую популярность. Понекоторым данным, в Китае в нем участвовало до 70 млн. человек. Китайскиеиммигранты в США также увлеклись новым учением. Полагают, что их числосоставляет около 8 млн. Общее количество приверженцев учения Ли Хунчжи достигает, по словам его последователей, 100 млн. человек во всем мире.Цель учения - духовное и физическое самосовершенствование людей на основе следования трем основным принципам: “Истина. Доброта. Терпение”. Последователи движения утверждают, что они не являются религиозной организацией, тем более сектой. Сомнения в правдивости этих утверждений возникают, как только узнаешь, что последователям Фалуньгуна разрешено читать только книги Ли Хунчжи и литературу других авторов движения. При этом происходит явное обожествление личности самого учителя Ли Хунчжи и приписывание ему сверхестесственных способностей.
В брошюре “Знакомство с господином Ли Хунчжи и его
удивительными историями” приводятся следующие поражающие воображения факты о детстве учителя: “В 8 лет Ли Хунчжи познал Махаяму, имел чудодейственную силу. Во время игры в прятки со своими сверстниками стоило ему только подумать, чтобы другие не могли увидеть его, как никто уже не мог найти его, даже освящая его лицо фонариком, никто не мог увидеть его. Он мог легко вынуть из бревна длинный погнутый ржавый гвоздь. Зимой, когда замерзала вода в кране, стоило ему только погладить кран рукой, как тот
сразу изгибался. Он сам даже не знал, почему это происходило. Играя в снежки, он, бегая, мог взлететь в воздух… Человек хоть чуть чуть разбирающий ся в этом вопросе сразу найдет аналогии с другим доморощенным пророком- Секо Асахара, который в свое время утверждал, что может ходить по воде и левитировать. В пользу того, что данная организация является сектой, говорит еще и то, что занятия в ней отнюдь не бесплатны. Конечно, здесь нет четко определенной как у сайентологов таксы на услуги, но тем не менее. Ли Хунчжи часто рассказывал членам движения историю про то, как старушка заплатила сорок юаней за изучение Фалуньгуна. Вместе с ней занимался ее сын, который не заплатил ничего. Когда старушка с сыном попали в аварию, то сын погиб, а старушка осталась жива. “Слушатели, которые не дают денег, не пользуются защитой Фалунь. Сорок юаней - немного, а то, что я даю вам,
не купить ни за какую цену”, - делает вывод Ли Хунчжи(Мхеидзе Г. Верить до смерти: Статья / /Я молодой № 39 (271), 1999.). Сам учитель отлично умеет разбираться в человеческой психике и превосходно использует в своей практике эсхатологические мотивы. Ли Хунчжи заявляет, что человечество 81 раз переживало полную гибель и сегодня “снова находится на грани краха”. “Земной шар уже два раза взрывался, в конце XX века он стоит перед лицом третьего взрыва.
В первыйраз момент взрыва Земли был отсрочен моим дедом-учителем, во второй раз отсрочен моим учителем, а на этот раз это сделаю я”, - говорит Ли Хунчжи(61.Мхеидзе Г. Верить до смерти: Статья / /Я молодой № 39 (271), 1999.). При этом Ли Хунчжи не оставляет своим последователям ни малейшего шанса разобраться что к чему в его учении и попытаться осмыслить его с точки зрения современной науки- учитель мягко говоря принимает в штыки современную науку- вот что о ней говорит Ли Хунчжи: “Наука привела к разложению общественной морали человечества; современная наука подготовила новое поколение людей, которые, не считаясь ни с чем, убивают людей, совершают поджоги; инопланетяне уже создали средство контроля за людьми, только Фалуньгун способен быть вне их контроля”. Правда, у науки есть шанс реабилитироваться, “если научные круги смогут признать, что Фалунь Дафа - самая замечательная и сверхобычная наука из всех известных людям, наука будущего, которая сможет изучать Вселенную с различных углов зрения…” Такое отношение к прогрессу более чем понятно, в конце концов ученым ничего не известно ни о многочисленных гибелях земли, ни о людях чудесным образом ее спасших.
Смертоносность секты.
…30 июня 2001 года в одном из трудовых лагерей на севере Китая случилось ЧП. Получив инструкции из-за рубежа, 25 женщин - последовательниц запрещенного движения “Фалуньгунь” стали готовиться к самоубийству. Как сообщил представитель правительства КНР Лин Цзинли, заключенные изготовили веревки из простыней и собственных рубашек. Женщины повесились на спинках кроватей практически одновременно. Подоспевшие охранники буквально вытащили с того света 11 человек, но 14 самоубийц спасти так и не удалось. Это была уже вторая крупная акция сектантов в нынешнем году. Ранее, 23 января, на площади Небесного спокойствия (Тяньанмынь) в Пекине попытались сжечь себя сразу около десяти участников “Фалуньгун”. В мае 1999 года крестьянин провинции Цзилинь Ли Юнинь, сказав жене, что пойдет поздравлять учителя и воскуривать ему благовония, повесился во дворе дома. В декабре 1997 года члены секты, жители деревни в провинции Хэйлунцзян, супруги Цзян Чаоцзюнь и Цзян Сюся прошли два километра пешком, пытаясь взлететь. Так как взлететь не удавалось, жена попросила мужа помочь ей избавиться от плоти, и муж, не колеблясь, ударил ее ножом в рот и живот. Оказавшись в тюрьме, он семь дней голодал. После чего тоже покончил с собой. Таких случаев множество. Последователи Фалуньгуна выбрасываются из окон, делают себе харакири, травятся ядами, вешаются и устраивают самосожжения.Но и самоубийствами дело не заканчивается. Серьезную опасность несет Фалуньгун не только своим адептам, но и их родственникам. Неоднократно Ли Хунчжи заявлял, что все, кто противится распространению учения Фалунь, являются “чертями-оборотнями” и “нечистью”, он официально подтвердил эти заявления в своих канонах “Задушить нечисть” и “Избавиться от грехов”. Многие родственники сектантов пали невинными жертвами Фалуньгуна, поскольку пытались спасти их жизнь, но оказывались в их глазах “нечистью” и “оборотнями”. о, что проделывают под воздействием проповеди Ли Хунчжи его ученики, повергает в ужас. Так, рабочий механического завода в провинции Шаньдун Вань Аньшоу начал практиковать Фалуньгун в январе 1998 года, а спустя четыре месяца отец превратился в его глазах в “тигра-оборотня” и “нечисть”, мешающую ему заниматься медитацией. Однажды увидев, что сын, медитируя, опаздывает на работу, отец поторопил его. Вань Аньшоу схватиллопату и стал бить его по голове, забив отца до смерти. В другой раз служащий кооператива в провинции Цзянсу У Дэцяо во время медитации почувствовал себя Буддой. Когда жена стала уговаривать его прекратить занятия, он заколол ее кухонным ножом. Всего последователями секты убито 15 человек. Ужасающая статистика говорит сама за себя. С момента начала деятельности Фалуньгуна только в Китае погибли 1660 человек. 1400 человек умерли из-за запрета на лечение, 239 человек покончили жизнь самоубийством. Помимо этого 140 человек получили серьезные травмы, а более 600 человек сошли с ума. Увеличивающееся количество жертв всерьез обеспокоило китайскую общественность. Раз за разом в китайских газетах и на телевидении стали появляться статьи и репортажи, разоблачающие деятельность секты. Фалуньгун ответил массовыми демонстрациями около редакций газет и телевидения. Вот краткая хроника противостояния: 1 июля 1998 года тысяча человек пикетировала редакцию газеты “Цилу Ваньбао”, в тот же день прошла пятитысячная демонстрация приверженцев Фалуньгун перед зданием Пекинского телевидения, в апреле 1999 года произошла шеститысячная демонстрация у Тяньцзиньского педагогического университета, во время которой был избит академик Китайской академии наук Хэ Цзосю, в июле того же года произошли беспорядки у здания Центрального телевидения. В июле 1999 года китайские власти попытались положить конец этому противостоянию и запретили Фалуньгун. Против Ли Хунчжи и его соратников были возбуждены уголовные дела - и они скрылись за границей. При этом Ли Хунчжи не смирился с поражением и развернул широкую кампанию в международной прессе, обвиняя китайские власти в подавлении инакомыслия в стране. Его сторонники активизировали акции протеста в самом Китае. При этом увеличилось число коллективных самоубийств. Начиная со второй половины 2000 года 19 членов Фалуньгуна пытались коллективно повеситься, 12 адептов вместе выбросились из окна, а кульминацией этой кампании стало коллективное самосожжение на площади Тяньаньмэнь. Весь мир тогда потрясли кадры живых факелов, в которые фанатики превратились за считанные секунды.
Среди жертв оказалась и 12-летния девочка Лю Сыин, которую привела наплощадь собственная мать. Но учитель Ли не смирился с поражением на родине- в прессе западных государств но развернул широкую кампанию по обвинению Китая как страны где душаться демократические свободы и у человека нет права выбирать во что верить. Все попытки аппелировать к большому количеству жизней унесенному сектой сторонники Фалуньгун парируют предвзятым отношением китайского руководства, совпадением и фальсификацией организованной спецслужбами. По их мнению имеет место личная обида компартии Китая на то, что число практикующих превысило число ее членов. Ли Хуньчжи отлично знает, что делает и умело использует образ гонимого мирного общества любителей гимнастики для попыток давления на официальные власти Китая. И, надо сказать. У него это получается- многочисленные правозащитные организации стали акцентировать свое внимание на проблемах Фалуньгун. Очень показательно то, что Пулитцеровскую премию за лучшую работу журналиста-международника за 2000 год вручили Иэну Джонсону из “Wall Street Journal”, автору серии репортажей о преследовании членов движения “Фалуньгун” правительством Китая. Не менее примечателен факт вручения в 2001 году Ли Хунчжи американской правозащитной организацией “Фридом Хауз” международной награды “За свободу религии”. То, что другими лауреатами этой премии стали Интернациональная компания в защиту интересов Тибета и Уйгуро-Американская ассоциация, показывает, что США намерено использовать проблему Фалуньгуна в своих взаимоотношениях с Китаем наравне с тибетской и уйгурской проблемами. Другими словами - проблема Фалуньгун перешагнула границы Китая и стала не только религиозной, но и политической проблемой мирового масштаба.
Фалуньгун в России. Пока число приверженцев “Фалуньгун” в России относительно невелико. Но их активность растет как на дрожжах. В Москве и Санкт-Петербурге организуются пресс-конференции, митинги и акции, проводится раздача литературы. В рекламную раскрутку секты вкладываются огромные средства. Лидеры “Фалуьгун” осторожничают, не пытаясь получить официальную регистрацию, преподнося свою структуру как некоммерческую, неполитическую и нерелигиозную. Российское законодательство относится достаточно лояльно к подобного рода организациям. “Фалуньгун” пользуется ситуацией, вербуя свои ряды российских граждан. Секта появилась в России четыре года назад. Тогда московскую и питерскую молодежь стали приглашать на занятия китайской оздоровительной гимнастики. Инструкторы начинали с упражнений по тренировке дыхания и заканчивали лекциями по проблемам ущемления прав человека. Между тем, китайские власти информируют российскую общественность об опасности, которую представляет “Фалуньгун”. “Посол Китая в России У Тао заявил, что в последнее время в России появились последователи Ли Хун Чжи, и в связи с этим китайское дипломатическое представительство выступило с некоторыми разъяснениями. У Тао сообщил, что в Китае деятельность секты привела к гибели почти 2 тысяч человек. Большинство из них умерли из-за отказа от медицинской помощи, многие покончили с собой. По словам посла, “секта “Фалуньгун” служит для одурачивания людей”. Под видом религиозной практики и занятий традиционной китайской дыхательной гимнастикой пропагандируется отказ от медицинской помощи в ущерб здоровью и благополучию последователей лжеучения. Обещая мистическое исцеление от всех болезней, Ли Хунчжи призывает членов своей организации не обращаться к врачам. Под влиянием его проповедей последователи “Фалуньгун” порывают связи с семьей и обществом. Это вызывает психические расстройства, покушения на собственную жизнь и жизнь своих близких. К тому же никто не гарантирует, что в конце концов какой нибудь голос свыше не прикажет учителю Ли “отметиться” в московском метро, например”( 32.Дворкин А. Л. Введение в сектоведение.
– Нижний Новгород: Изд-во Братства Александра Невского, 1998.
– 457 с).