Чтение онлайн

Наша родовая (по телесным признакам) особенность служит основанием для установления дружеских отношений со всеми Арийскими народами, ведь все европейские роды, несмотря на четкие отличия, имеют общие корни, составляют единственную Расу. Важнее всего для нас возобновление мировоззренческого единства народов Славянских: Русинов-Украинцев, Русских, Литвинов-Белорусов, Лехитов-Поляков, Болгар, Словенцев, Сербов, Хорватов, Чехов, Словаков, Лужичан, Македонцев и Босняков. Так мы воссоздадим нашу Радугу – Великую Славию, Скупу Славянскую! В ней будет место лишь дружбе и миру, братству и взаимопониманию, а каждого, кто вздумает богатеть за счет других Славян, проклянут наши Боги и весь Род.

Обращаясь к Богам, мы не просим у них ни богатств, ни благ телесных – все это является тем необходимым, чем мы владеем по праву рождения Славянами. Человек, как проявление определенного Бога, имеет в себе Его силы, а следовательно, какие-то определенные качества, которые позволяют ему построить свою жизнь таким образом, чтоб удовлетворить все свои телесные потребности. Если человек чего-то не может или чего-то не имеет, то необходимо помнить: мы для того и рождаемся, чтоб самосовершенствоваться, достичь высшего бытия. Мы живем в благодатной Вселенной, которая является телом Рода Всевышнего, и, владея законами Прави, всегда можем получить все, в чем нуждаемся. Телесные блага – это лишь инструменты для совершенствования наших Душ. В силу того, что люди разные, их Души нуждаются в разном количестве этих инструментов и испытаний, через которые они проходят. Просить у Богов богатства – это все равно что, страдая от жажды, находиться посреди источника самой чистой и наилучшей воды и просить, чтобы тот дал напиться.

Поэтому православные родноверы лишь славят, произносят молитвы и одаривают своей силой и энергией Богов Родных. Родноверы поступают так, как делают благодарные дети по отношению к своим родителям.

Родная Православная Вера учит, что весь мир – это Боги. Они есть во всем, и все есть в Них. Поэтому Боги – это наши Небесные Отцы и Матери, которые Своей силой дали жизнь Арийским народам, наделили их признаками Своими. Каждый род имеет небесного Бога-опекуна, который наделил этот род Своей силой, Своими качествами и признаками. На родовом капище ставят его кумир («кум» – родственник, «мир» – общество, община).

Род земной является воплощением Рода Небесного в Яви. Мы – прямое продолжение наших Родных Богов. Чествуем и славим Их, как Великих Родичей, ибо Они являются нам такими по крови (от Славуни и Богумира), по духу (от Сокола-Рода) и душой (от Рода Всевышнего).

Отец Сварог поручил Дажбогу заботиться о нашем роде, поэтому Русины наделены особым расположением светлой небесной пары – Дажбога и Даны. Они даровали Русинам стяг со своими святыми цветами: Дажбог золотой, а Дана – голубой.

Находясь в несколько другом (упрощенном) бытии, чем Родные Боги, мы должны знать, что соединение с нашими Небесными Родителями возможно через Правое Деяние, Славление и Священные Состояния. «Правое деяние» означает, что мы поступаем так, как завещал нам Отец Сварог, то есть ведем себя как дети Творца, а следовательно, сами посредством Любви и Справедливости творим вокруг себя свет нашего рода (Родосвет).

«Славим» означает, что пять раз в день мы воспеваем славу Богам Родным, тем самым наделяя их своей силой, которая возвращается к нам сторицей, воодушевляя нас еще больше.

Священные Состояния:

Дивление – поднятие Духа, созерцание себя внутреннего, взгляд со стороны и безоценочное, но справедливое рассмотрение себя, отпускание всех мыслей, которые замусоривают сознание;

Ладование – согласование своих чувств, мечтаний и стремлений с потребностями рода, людей и Богов;

Явление – стремление и проявление желаемого образа и события, которое необходимо для осуществления в Яви.

Священные Состояния помогают Духу и Душе человека наладить прямую связь с тремя мирами – Навью, Явью и Правью. От Ока Рода, из наивысшего мира Рода Всевышнего исходит золотой или серебряно-белый луч, который через «источник» (наивысшую чару) наполняет тело человека Божьим Светом – Светом Рода, а через «основу» (самую низкую чару) соединяется с Навью. Этот луч несет самую чистую силу, которая помогает жителям серединного и нижнего мира очиститься и подняться на высшие уровни бытия.

Наше отношение к Родным Богам – это выражение того, как к нам будут относиться наши потомки. Если мы забываем Великих Родичей, о нас забудут наши внуки и правнуки. Во многих родах именно это и произошло. Когда часть прадедов забыла о Богах Руських, потомки уже ни их, ни имен их не ведают даже в четвертом поколении. Таким образом, души обрекаются на забвение и рождение в телах чужих родов. Когда же мы помним и знаем Предков, мы даем им возможность рождаться в своих потомках, преумножать наши знания и, самоусовершенствовавшись, подниматься на Луга Сварожьи, а оттуда – в Правь.

Там же встретит их сам Сварог-Батюшка и скажет: «Се дети мои верные, Русины славные, которым я завещал Покон Рода беречь!»

Русинами являются все племена, охраняемые Вышней Матерью Сва Славой, которые произошли от нее, воплотившейся земной женщиной Славуней, женой Праотца-Спаса Богумира, в котором, в свою очередь, воплотился Ладобог. Это подтверждает Велесова книга (ВК, д. 6-Г): «Мы потомки Славуни и можем быть горды, и не жалеем жизни. Ибо та Магура поет песнь свою, зовет к сече».

Славуня родила трех дочек (Полеву, Древу и Скреву) и двух сыновей (Сиву и Руса). От них происходят племена полян, древлян, кривичей, сиверян и русов. После Богумира, Дажбо и Рамы Старотцем Славян был Орий. Он дал начало еще трем племенам по сыновьям своим – Кию, Щеку и Хориву – киевлянам, чехам и хорватам. Киевляне, поляне и русы были наиболее воинственными, поэтому их роды, поселившись в Киеве, правили государством нашим. Сии племена монахи-летописцы Княжеских времен путали и считали одним и тем же.

От этих племен творились другие племена Славянские. Одни брали себе имя от местностей, в которой жили, другие от имени того или другого проявления Рода Всевышнего, почитаемого более всего. Так роды, которые поселились в Великом Луге (Лане), происходили от Руса и назвали себя руськоланами, то есть русами, живущими на ланах. Царство же их звалось Руськолань.

Часть из них, уйдя на берег Балтийского моря и осев там, в память о своей родине звались лужичанами и дали начало племенам сербов, лютичей и других.

Часть полян во главе с Лехом отправилась на запад и, осев южнее лужичан, назывались лехитами (от них происходят радимичи и словены).

Полянские роды, что поселились возле Великого Луга, звались «у-лижичи», «у-лучичи», «уличи», их Киевские князья оттеснили к Южному Бугу, где те осели возле хорватского племени тиверцев-толковинов.

Древлянские роды, что осели на Западном Буге, звались бужанами.

Сиверские роды, выведенные к востоку Старотцем Вятком, звались вятичами. Были и другие, менее известные племена.