Завтра будет прекрасный день, если не пойдет дождь
Шрифт:
В основе процесса У. Р. Эшби [33] и Г.Хакена лежат гомеостатические механизмы (хотя адаптация – это не только поддержание заданных структур, но и их изменение). Это означает, что система, попавшая в неблагоприятные условия, начинает последовательно сменять доступные ей способы поведения. То есть механизм работает по принципу проб и ошибок. Быть может, эволюция и неживых систем подчинялась этому принципу?
Пару книжек назад (а книга стала единицей измерения моего научного возраста) мне казалось достаточной концепция декогеренции С.Доронина [34] . Речь шла о том, что существует единое информационное поле, как лист непроявленной фотобумаги, который содержит набор потенциальных изображений. Это, на мой взгляд, убедительное объяснение Вселенной, как мира “ чистого потенциала”
33
Уильям Росс Эшби (англ. William Ross Ashby; 6 сентября 1903, Лондон, Англия, – 15 ноября 1972) – английский психиатр, специалист по кибернетике, пионер в исследовании сложных систем.
34
С. Доронин. Санкт Петербург. Издательская группа “Весь”, 2009 г.
Декогеренция – это процесс, при котором нарушается согласованность суперпозиционного [35] состояния в результате взаимодействия системы с окружающей средой. В результате подсистемы начинают обосабливаться, отделяться друг от друга, вплоть до полной независимости (сепарабельности). Одной из таких систем стал материальный мир. Его источником была Вселенная. Мы родом из Вселенной, а это говорит о многом…
Не берусь оценивать справедливость утверждений С.Доронина. Его концепция была, с моей точки зрения, достаточно своевременной. Опубликованная отдельной книгой три года назад, она оказалась неожиданной, а главное для меня – гуманитария по образованию, достаточно понятной. Но концепция не была полной.
35
Термин суперпозиция означает наложение.
С. Доронин, будучи физиком, объяснил что произошло. Мне же надо было понять, как это происходило. Ответ на этот вопрос я почерпнула в теории самооорганизующихся систем и некоторых гуманитарных рассуждений Дипака Чопры [36] . Но об этом – в начале следующей главы. Первая станет лишь преамбулой к тому, что было декларировано названием книги
Думаю, что ностальгирующие по раритетам, наши тонкокожие потомки объединятся в сообщества, которые социологи Будущего отнесут к некоей структуре с научным именем. Сценарий Будущего, пока еще, похоже, Создателем не утвержден.
36
Дипак Чопра – индиец, в настоящее время проживает в Америке, врач и писатель, написавший множество книг о духовности и нетрадиционной медицине.
И кто знает, вдруг в нашем Завтра победит Разум? Есть и такие прогнозы. Через пару десятков лет и у нас может появиться техническая возможность создать сверхчеловеческий интеллект, который захватит ключевые позиции глобального управления. Вот тогда-то и будет завершена человеческая эпоха. Не дай то Бог…
Диалектика Света и Тьмы, как я уже говорила, не столь очевидна. Имеет смысл их рассмотреть сквозь призму нескольких разрозненных кусков конкретного жизненного опыта, быть может, одного человека. Реален ли он или вымышлен, принципиального значения не имеет. Во фрагментах его жизненного опыта обязательно вкраплен раритет, как благородный металл в обыкновенный сплав. Но это именно то, по чему человечество будет ностальгировать всегда… Может, собрав их (фрагменты) воедино, я смогу сама себе ответить на поставленные вопросы…
Глава первая
Коротко о Длинном
(четыре поколения 20 века)
1920-е годы известны как «Ревущие двадцатые», «Золотые двадцатые», “Сумашедшие двадцатые”. Из событий, оказавших большое влияние на эпоху [37] , я назову два: в Советской России появился НЭП (новая экономическая политика), в США это были годы Великой депрессии. То же самое событие в Европе называли мировым кризисом.
Новая экономическая политика была принята 15 марта 1921 г. X съездом РКП(б). Она сменила идеологию «военного коммунизма», которая проповедовала Власть в ходе Гражданской войны. Главное содержание НЭПа – замена продразвёрстки продналогом (в первом случае отбирали до 70 % зерна, во втором, около 30 %). Но самое важное заключалось в том, что наряду с другими формами собственности, разрешалась частная.
37
Придется мне просить прощения у читателя: политических, экономических и прочих значительных событий и имен было гораздо больше в 20 веке. Я отобрала лишь то, что мне показалось интересным для раскрытия процесса раритизации духовной жизни обществав целом и отдельного человека в частности
Великая депрессия затронула США, Канаду, Великобританию, Германию и Францию, но ощущалась и в других государствах Европы. Из-за сокращения платёжеспособного спроса цены на продукцию упали во многих из них на 40–60 %.
Оба события составляют лицо эпохи. Лицо, которое не проглядывается в деталях, это задача историков. Подробности, однако, хорошо впечатываются в то, во что одеваются люди, что они едят, и что танцуют.
В США в эти годы реакцией ухода от тяжелой реальности стал модный танец – “Чарльстон” [38] . Он легко распространился и в России, которая жила в бурных противоречиях эпохи НЭПа. “Чарльстон” поменял психологию масс, стиль их мышления и мироощущение эпохи в целом. Девушки стали одевать платья в стиле “flappers” [39] . Он и лег в основу женской одежды в России во времена НЭПа. Сегодня эти платья раритет не только в США, где появился чарльстон, не только в России, куда пришел НЭП со своим противоречивым мироощущением, но и мировой индустрии моды
38
Танец чарльстон можно узнать по ставшим знаменитыми движениям – пятками наружу и вверх. Его ранняя разновидность – народный негритянский танец, возник в среде портовых рабочих города Чарльстона в Южной Каролине. Мои родители его блистательно исполняли…
39
Платья шили из шёлка, расшитого блёстками, искусственными бриллиантами, и бархата, украшенного пряжкой из серебра. Одно из значений слова flapper в разговорном английском языке – молодая женщина, являющаяся ветреной особой, без особых моральных устоев.
Огромное влияние на формирование моды оказала Первая мировая война. Пока мужчины воевали, женщины в тылу выполняли их обязанности, осваивая новые для себя профессии. Тяжелая работа на фабриках и заводах, уход за ранеными в госпиталях, рытье траншей, необходимость выполнять функции пожарных, полицейских и т. д., изменили женский характер. Меняясь внутренне, женщины менялись и внешне.
Им нужны были удобные, функциональные вещи. Из обихода исчезли корсеты, силуэты одежды стали проще, платья и юбки короче, замысловатые прически остались в прошлом.
Одежда, которую шили для военных, приживалась и в тылу. Плащ тренчкот («траншейное пальто»), хорошо известный и любимый и по сей день, был предложен солдатам британской армии в качестве обмундирования. Это изобретение Томаса Бёрберри стало достаточно популярным и среди женщин тыла. Тренчкот они продолжали носить и в мирные годы. Носят их и сейчас…
Эмансипированные девушки 20-х стали делать короткие стрижки. Наравне с мужчинами они участвовали в спортивных состязаниях, ралли, садились за штурвал самолета… и добавляли в свой гардероб брюки, рабочие комбинезоны, лётные куртки. Это было одежда, в которой можно было осваивать «мужское пространство».
Возможно, что именно тогда и появилась тенденция маскулянизации женщин. Впрочем, предпосылки к этому были заложены предыдущими столетиями. Называлось это эмансипацией женщин или феминизмом. Аврора Дюдеван (или Дюпен) [40] возродила и “легитимизировала” эту традицию в литературном сообществе в конце 19 века. Кто может судить сегодня замечательного писателя Гертруду Стайн за ее нетрадиционные привязанности, а это уже 20 век. Природа играет с нами в собственные игры…
40
Жорж Санд (, настоящее имя – Амандина Аврора Люсиль Дюпен; (1 июля 1804 – 8 июня 1876) – французская писательница.
Феминизм имеет, по меньшей мере, две причины. Во – первых, это известная еще в древнем мире врожденная гомо и бисексуальность. Это феномен генетический. Его природу пока никто толком не описал. Во – вторых, возникшая еще во время войны, а потом покатившаяся по инерции (да и по ряду других объективных причин), тенденция вытеснения мужчин из привычных им сфер существания. Можно перечислить еще ряд причин. Все они носят социальный характер.
Как бы там не было, выполняя мужскую работу, женщины примеряли на себя комбинезоны. Занятия спортом заставили их задуматься о том, что в брюках и шортах их успехи на спортивном поприще могли бы, возрасти. Пройдет еще немного времени и в женском гардеробе прочно укрепится брючный костюм.
Настоящим вызовом обществу стала пляжная мода «сумасшедших двадцатых». Появились купальные костюмы, с вырезами на груди, обнажающие руки и ноги. Женщины с удовольствием наслаждались новизной ощущений, невзирая на недоуменные и осуждающие взгляды тех, кто новые тенденции не принимал.
«Ревущие», «золотые», «сумашедшие» – как только не называли 20-годы. Любой из этих эпитетов подчеркивал особенность наступившего времени с его необыкновенной энергией, новыми надеждами, появившимися у людей, переживших первую мировую войну, желанием жить на «полную катушку».